| Syntymä |
29. elokuuta 1815 Mons |
|---|---|
| Kuolema |
4. huhtikuuta 1905(89-vuotiaana) Ghlin |
| Kansalaisuus | Belgialainen |
| Koulutus | Louvainin katolinen yliopisto |
| Toiminta | Taloustieteilijä , juristi , lakimies |
| Arkisto |
KADOC Documentatie- en Onderzoekscentrum voor religie, cultuur en samenleving ( d ) Universiteitsbibliotheek UGent ( en ) |
|---|
Charles Henri Xavier Perin on belgialainen lakimies ja ekonomisti , syntynyt vuonna Mons on29. elokuuta 1815 ja kuollut 4. huhtikuuta 1905perheomistuksessa Ghlinissä lähellä Monsia.
Charles Perin polveutuu ranskalainen upseeri, Jean Perin de la Taille, kotipaikka Marche aikaan Ludvig XIV . Hänen poikansa, joka oli Alderman siellä oli useita lapsia, joista yksi oli Aulic kunnanvaltuutettu vuonna Itävallassa ja sai nimen paroni Gradenstein. Toinen, josta Charles Périn, Monsin keisarillinen vastaanottokenraali, laskeutui, lähti Saksaan, kun Ranskan tasavallan armeijat saapuivat. Maastamuuton perheperinteestä löytyi vahva vallankumouksen vastainen vaikutus sekä vankka uskonnollinen usko, mikä näkyy hyvin Périnsin ankarassa mottossa: Ex recto decus , "Kunnia pystysuoruuden kautta".
Loistavien humanististen tieteiden jälkeen Monsissa hän jatkoi opintojaan Louvainin katolisen yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa, kunnes hän sai oikeustieteen tohtorin.
Tämän yliopiston korkean tason koulutuksen suorittivat tunnetut opettajat. Suurin vaikutusvalta opiskelija Charles Périniin oli kreivi Charles de Coux, joka kutsui Ranskasta vuonna 1834 miehittämään ensin Mechelenin katolisessa yliopistossa ja sitten vasta perustetussa Louvainin katolisessa yliopistossa , poliittisen talouden tuolissa . Niiden välille solmittiin pitkäaikaiset ystävälliset suhteet.
Charles Périn työskenteli lyhyen aikaa asianajajana Brysselin asianajajahuoneessa . Nopeasti hänet kutsuttiin Louvainiin opettamaan julkisoikeutta , kansakuntien lakia ja sitten poliittista taloutta. Jälkimmäisenä hän seurasi kreivi Charles de Couxia, joka palasi Pariisiin ottamaan vastuun L'Universista .
Niistä pitkä lista teoksissaan monen hajanaisia teoksia, hänen suuri työ julkaistiin 1861 , omaisuusverojen kristillisessä Societies , vakuutti hänelle kansainvälistä mainetta, kun käännöksiä tekemät Isä Muzzarelli, entinen ohjaaja paavi Gregorius XVI , saksaksi, Italia, espanja ja unkari. Quebec , jossa hän oli erittäin arvostettu, ilmeisesti ei ollut tarvetta käännöksen.
Hänen opinsa oli vakaa koko elämänsä ajan, kuten hänen opetuksensa, joka ei koskaan erottanut moraalista, sosiaalista, taloudellista ja poliittista. Se sijaitsi "nautinnollisen" liberalismin (luultavasti sanoa nykyään "kuluttaja") ja Lassallen ja Marxin materialistisen sosialismin välissä . Hänellä oli merkittävä paikka virrassa, jota on kutsuttu sosiaaliseksi katolilaisuudeksi .
Charles Périnin ajatuksen keskeinen periaate oli kristillinen luopuminen, ansa-ilmaisu, jos sellaista on nykyään, varsinkin jos jätämme huomioimatta ajan sanaston. Hän ei ymmärtänyt sitä passiivisen vetäytymisen tunteena, vaan ymmärsi sen aktiivisen tehokkuuden edellytyksenä ja vastakohtana tuhoisalle individualistiselle kiihkeydelle, joka esimerkiksi tänään on hyvin leimattu Always Plus! ja lisää vielä mistä François de komeroa . Charles Périn tarkensi näin:
"Luopuminen on jokaisen vapaan olennon laki, se on kristillistä lakia. Mutta se on sovitettu oman edun periaatteen kanssa, se on jopa kaiken edistyksen edellytys moraalisessa ja aineellisessa järjestyksessä. "
Jotkut kirjojen nimet kertovat tutkimuksen aiheiden laajuudesta ja monimuotoisuudesta: Kristillisen yhteiskunnan lait ; Kansainvälinen järjestys, kansakuntien perusperiaatteet ; Pomo, hänen tehtävänsä, velvollisuutensa, vastuunsa ; Ekonomistit, sosialistit ja kristinusko ; jne. Nämä teokset avasivat Institut de Francen oven hänelle Moraali- ja valtiotieteiden akatemian moraaliosaston kirjeenvaihtajaksi : hänet valittiin27. helmikuuta 1869korvannut Édouard Ducpétiauxin , joka kuoli21. heinäkuuta 1868.
Hänen suuri maine houkutteli häntä moniin kannattajiin, mutta myös koviin vastustajiin. Akuutti konflikti vastusti häntä Mechelenin kardinaalin Victor-Auguste Dechampsin kanssa ja pakotti hänet menemään Roomaan puolustamaan itseään. Paavi Leo XIII otti hänet vastaan yleisössä13. heinäkuuta 1881, syytti häntä henkilökohtaisella tasolla, mutta vahvisti sen täysin hänen oppinsa oikeellisuudesta. Hän ilmoittautui ja erosi sydämestään särkenessään professuurinsa Louvainin katolisessa yliopistossa.
Hän palasi toimialueelleen Ghlinin linnaan. Siellä hän oli 66-vuotiaana lähes 90-vuotiaana aktiivinen Ranskaan kohdistuneissa interventioissa ja laajassa kirjeenvaihdossa. Erityisesti Lillessä hän osallistui aktiivisesti vuonna 1880 perustettuun La Revue trimestrielle -tapahtumaan, "jossa hän antoi säännöllisen panoksensa ja julkaisi tiettyjä tutkimuksia, kuten modernismin tutkimuksen ". Hän osallistui konferensseihin Chartresissa , Angersissa , Reimsissä , Grenoblessa ... Kaikki tämä toiminta lopulta hidastui vuosien varrella, ja hänen terveytensä pakotti hänet elämänsä loppupuolella lepäämään vuorottelemalla kävellen puunsa puistossa. erityisesti muinaisten kirjoittajien, Sophoklesin , Euripidesin , Tacituksen, ja kreikkalaisessa tekstissä lukemien evankeliumien lukemista .
Suuri osa yllä olevista tiedoista tulee erään hänen entisen opiskelijansa, Victor Brantsin , opinnäytetyöstä , joka oli myös professori Louvainin yliopistossa. Tämä lyhytpäivä päättyy ilmoitukseen Charles Périnin kuolemasta15. huhtikuuta 1905Ranskan moraali- ja valtiotieteiden akatemian presidentti ja oikeusprofessori Charles Lyon-Caen ilmoitti päättäneensä seuraavasti:
"Charles Périnin opit herättivät erittäin vilkkaita kiistoja. Mutta hänen vastustajansa ja kannattajansa kunnioittavat oikeutetusti hänen ideoidensa korkeutta, vakaumuksensa vilpittömyyttä, taitoa ja kaunopuheisuutta, jolla hän pystyi puolustamaan heitä opetuksessaan ja kirjoissaan. Hän kunnioitti maansa ja hänen nimensä oikeutetusti ihmisten kesken talousasiantuntijat XIX : nnen vuosisadan . "
Charles Périnillä oli opetuslapsena ja ystävänä Louvainin katolisessa yliopistossa professori Victor Brants, joka jatkoi ajatteluaan ja omisti hänelle elämäkerran, joka on pysynyt käsinkirjoitettuna.