Georgian elokuvateatteri todettiin ensimmäisen kerran sen luovuuden Neuvostoliitossa ja Länsi-Euroopassa vuonna XX : nnen vuosisadan ja viidellä mantereella XXI th luvulla. Hän lähti alussa XX : nnen vuosisadan kuvaamisen dokumentteja. Ensimmäinen elokuva tehtiin vuonna 1918. Sen jälkeen se vakuutti olevansa Neuvostoliiton elokuvan alkuperäinen komponentti ja tunnustettu läntisessä maailmassa. Ohjaajat voittivat Cannesin elokuvajuhlilla tai erityisesti Venetsian Mostrassa ( Tenguiz Abouladze , Mikhaïl Kalatozov , Nana Djordjadze , Otar Iosseliani , ...): Tiflisin studioissa kuvattiin vuosittain useita kymmeniä elokuvia, jotka olivat hyvin eteläisiä , kevyitä , välittivät usein legendoja ja paikallista historiaa, välttäen sensuuria toisin kuin Moskovan studiot . Jälkeen toisen maailmansodan , huumoria ja nauruksi vähitellen sallitaan avoimemman kritiikki yhteiskunnan. 1990-luvulta lähtien Georgian itsenäisyyden palauttamisen jälkeen taloudelliset resurssit puuttuivat, koko elokuvantekijöiden sukupolvi tuotti ulkomailla tai muutti maahan, kuten jotkut olivat aiemmin olettaneet ( Otar Iosseliani , Nana Djordjadze ): sisällissota Tbilisissä irtautuminen Abhasiasta - traumat koko väestö, mutta varsinkin lapsille, joita he olivat - tai vuoden 2008 Venäjän ja Georgian sodassa , annetaan joitain aiheita, joita painotetaan henkilökohtaisesta prismasta ( Nana Ekvtimishvili , Téona-kranaatti , George Ovashvili , ...), kun taas toiset ovat kiinnostunut nykyajan yhteiskunnan teemoista ( Levan Akin , Rusudan Chkonia , Tinatin Kajrishvili , Dito Tsintsadze , Zaza Urushadze , George Varsimashvili , ...). Vuodesta 1996 , kolmetoista Georgian kalvoja on valittu elokuva Oscar vuonna Los Angeles ; yksi heistä sisältyi parhaiden vieraskielisten elokuvien luetteloon vuonna 1997 . Samaan aikaan dokumenttielokuvateatteria ilmaistaan Nino Kirtadzén kanssa erityisesti Euroopan televisioissa sekä animaatioteatteria Revaz Gabriadzen kanssa , jonka yksi tuotanto valitaan Cinema Oscars -tapahtumaan vuonna 2020 .
Ensimmäinen elokuvafestivaali järjestettiin Tbilisissä vuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan.
Ensimmäinen lyhytelokuvia ammuttiin 1908 by Vassil Amachoukéli : in 1912 hän allekirjoitti ensimmäisen Georgian dokumentti tietyn pituuden ( 28 minuuttia ), Akaki Tsereteli vuonna Ratcha ja Letchkhoumie .
Tänä aikana Georgian elokuvateollisuus kukoisti etenkin institutionaalisissa puitteissa. Vaikka hyvin harvat kirjoittajat viipyvät hänen aiheessaan, merkittävä hahmo on Germane Gogitidze , jonka muisti kuvaa häntä Georgian elokuvateollisuuden edelläkävijänä. Jos hänet luonnehditaan sellaiseksi, se johtuu pääasiassa siitä, että hän työskenteli Georgian historian kolmella määrittelevällä ajanjaksolla - tsaariajalla , itsenäisyyskaudella ja sitten kauden ensimmäisen vuosikymmenen aikana . Hän perusti ja rahoitti itsensä oman tuotantoyhtiön, joka avattiin virallisesti vuonna 1917 . Taloudellisten vaikeuksien takia useat hänen elokuvaprojekteistaan eivät kuitenkaan onnistuneet suurista kunnianhimoistaan huolimatta.
Vuonna 1919 Gogitidze tuli johtaja elokuvan osaston Georgian julkinen organisaatio ( Tsekavshiri ), sitten 1921 kohteeseen 1928 hän oli johtaja Sakhkinmretsvi studio, eli Georgian valtion elokuvastudio (paremmin tunnettu Goskinprom Gruzii Neuvostoliiton aikana ). Vuonna 1924 hän oli aloittaja ensimmäiselle Georgian elokuvan retrospektiiville Pariisissa ja seuraavina vuosina hän avasi teattereita, joissa näytettiin Georgian elokuvia neljässä Euroopan kaupungissa, tuoden georgialaisen elokuvan länsimaiselle näyttämölle. Hänet tunnetaan myös useiden elokuvien tuottajana Neuvostoliiton georgialaisen elokuvan ensimmäisen aallon aikana.
Filma, vuonna 1918 perustettu elokuvatuotantoyhtiöyritys, myötävaikuttaa myös elokuvien institutionaaliseen perustamiseen Georgiassa . Piiriensä Bakussa sijaitsevilla alueilla ja toimistolla Tbilisissä Filma määritteli itsensä Kaukasian rajat ylittäväksi hankkeeksi , mutta myös sen, että länsimaisten vaikutteiden tavoitteet johtuivat belgialaisen alkuperän perustajasta , Paul Pironnetista . Filma oli aktiivinen elokuvantuotannossa, erityisesti Mensheviks Chroniclesin muutaman jakson jaksoissa , ja se on avannut kymmeniä elokuvateattereita, joista neljä Tbilisissä .
Christine (1919)Yhdessä kanssa Alexandre Tsutsunava , Gogitidze ohjannut Christine vuonna 1916 , ensimmäinen georgialainen fiktiivisen elokuvan . Elokuva julkaistiin vuonna 1919 , itsenäisyyspäivänä (eli 26. toukokuuta ), yhdessä kahden The Mensheviks Chronicles -jakson (kutsutaan myös The Independence Chronicles ) kanssa. Christine on tsaarin aikakauden projekti , mutta se on edelleen georgialaisen elokuvan teos. Jean Radvanyi määrittelee elokuvan tuotannoksi, joka on "hyvin merkitty teatterin pelityyliin, tuon ajan porvarillisen draaman melodraamaattisiin tilanteisiin, ja muutamia maaseudun kohtauksia lukuun ottamatta se näyttää suoraan venäläisistä studioista". Kaikesta huolimatta tämä romaanin muokkaus klassisesta georgialaisesta kirjallisuudesta on portti elokuvantuotannon ammattimaisuuteen.
Christine on ainoa materiaali korpuksessa, jonka arkistointiasema ei ole epäselvä, mutta josta on kuitenkin edelleen kiistoja kahden erillisen ajanjakson päällekkäisyyden vuoksi (ks. - tuotanto imperialistisella kaudella , mutta julkaisu demokraattisen tasavallan aikakaudella Georgian alueelta ). Georgian kansallinen elokuvastudio omistaa vain yhden kopion Christinesta , kun taas venäläinen studio Gosfilmofond , joka sijaitsee Moskovassa , omistaa paitsi alkuperäisen version myös useita muita alkuperäisiä tuotantoja Georgian elokuvakorpusista Neuvostoliiton ajalta .
Menševikkien aikakirjat (1918-1920)Germane Gogitidze tunnetaan erityisen hyvin Chroniques Mensheviksin tuottajana , jotka yhdessä Christinen kanssa muodostavat koko itsenäisyyden aikakauden pienen elokuvakorpusin . Tämä on sarja kuudesta Georgian demokraattisen tasavallan alaisuudessa tuotetusta uutisraportista , joiden arkistot sijaitsevat Georgian kansallisarkistossa :
Itsenäisyyden aikakautta pidetään usein elokuvallisen hämäryyden ajanjaksona johtuen sen melko satunnaisesta tuotantotoiminnasta. Toisaalta tämän aikakauden elokuvateollisuutta herättävät kirjailijat katsovat mielenkiinnon kohteena menševikkien aikakirjoja, vähätellen näiden elokuvien sosio-kulttuurista arvoa. Tällainen keskustelu on myös seurausta arkistointiongelmasta elokuvien aikakaudella, sillä Filman kaltaiset yritykset tekivät lukuisia fiktiivisiä elokuvia , joita ei löydy mistään. Toisaalta suurin osa historioitsijoista, jotka ovat tutkineet asiaa, olivat venäläisiä (tai ainakin omaksuneet venäläisen perspektiivin ) ja rakensivat venäläiskeskeisen georgialaisen elokuvan historiografian , joka peitti aikakirjat sosiaalisesti merkityksellisenä materiaalina. -kulttuurinen, erityisesti ottaen huomioon Georgian nationalistisen ja itsenäisen toimintaohjelman nimenomaisesti yleisosat, joista nämä kuusi lyhytelokuvaa koostuvat .
Näistä syistä Chronicles on elokuvakorpus, jota ei ole juurikaan harkittu ja vähän tunnettu georgialaisen elokuvan historiassa. Huolimatta arkistojen puuttumisesta johtuvasta hieman hajautetusta ulkonäöstä , näillä elokuvilla on kuitenkin sosio-kulttuurinen arvo, koska ne tarjoavat visuaalisen ja ideologisen ikkunan Kongon demokraattisen tasavallan lyhyelle kaudelle . Ne ovat itsenäisiä ja marginaalisia tuotantoja, mutta joiden roolia uuden itsenäisen valtion vahvistamisessa, joka haluaa määritellä, ei voida kieltää. Aikakirjat vahvistavat yleisen suvereniteetin sävyttämän kuvamontaation, joka onnistuu sotaparaateissa tai Euroopan diplomaattien ja Georgian edustajien tapaamisissa, ja aikakirjat vahvistavat Georgian demokraattisen tasavallan identiteetin sekä kansallismielisenä että kansainvälisenä sen avoimuuden vuoksi. ylläpitää suhteita Länsi-Eurooppaan . Elementtien puuttuminen venäläisiltä herättää halun erottautua ja määritellä itsensä suhteessa venäläisen bolshevikkien jalanjälkeen sosialismista, joka homogenisoi Georgian sosialismin, joka erottuu sen suhtautumisesta demokraattiseen ja monikulttuurisuuteen .
Otteita Menshevikin aikakirjoista käytettiin uudelleen kolmessa seuraavassa elokuvassa. Heidän Britannia (1928), jonka Mihail Kalatozov luotu taustanaan lujittaa Neuvostoliiton valtion käyttäen kuvamateriaalia leikkeitä sisään anti sosiaalidemokraattista retoriikkaa . Kohti loppua XX : nnen vuosisadan , Nana Džordžadze tajuaa koettelemuksista minun Englanti isoisä maassa bolshevikkien (1987), joka on elokuva on fiktiota aikana tapahtuu aikakaudella itsenäisyyden ja jonka kokoonpano sisältää otteita Chronicles . Lopuksi 1990 , Nino Natroshvili koottu otteita Chronicles hänen dokumentti Georgian demokraattinen tasavalta (1990), paljastaen Georgian kansa koskaan aiemmin ollut nähnyt kuvia ja paljastaa vähän tunnettu historiallisen ajan.
Ensimmäiset Neuvostoliiton aikakauden georgialaiset elokuvat, Aleksandr Tsoutsounava ja Koté Mardjanishvili , ohjaivat kirjallisuuden teoksia, ja ne olivat suurimmaksi osaksi legendoja tai kansallisia eepoja.
Seuraava sukupolvi, kuten Mikheil Kalatozichvili (josta tuli Moskovassa Mikhail Kalatozov ), Mikheil Tchiaoureli ja Nikoloz Chenguélaia , vaikka he olivat saaneet akateemisen koulutuksen Moskovan VGIK- instituutista ja eivät aina täyttäneet tarvittavia byrokraattisia edellytyksiä, onnistuivat kääntämään teoksia, jotka poikkeavat suuria Neuvostoliiton elokuvafreskoja. Kulttuurielämä Tbilisissä hyötyy - hetken poliittisesta mielialasta riippuen - tietystä suvaitsevaisuudesta, joten Mikhaïl Kalatozov tajuaa kengän naulan - joka lopulta sensuroidaan - ennen taipumista aikoihin ( Kun haikarat voittivat ensimmäisen palkinnon Cannesin elokuvajuhlilla vuonna 1958 ). Tenguiz Abouladzé ja Revaz Tchkhéidzé sai siellä 1956 kanssa Donkey of Magdana .
Sitten georgialainen elokuva koki kulta-ajan Tbilisissä sensuurin harjoittamaan suvaitsevaisuuteen , Neuvostoliiton hallinnon vapauttamiseen ja elokuvan kansainväliselle yhteisölle osoittamaan esittelyyn: joskus kuvataan 60 elokuvaa vuodessa. Näkyvät kykyjä kuten temur babluani , Eldar Chenguelaia , Gueorgui Chenguelaia , Goderdzi Tchokheli , Siko Dolidze , Rezo Esadze , Lana Gogoberidze , Mihail Kobakhidze , Merab Kokotchachvili , Nana Mchedlidze , Konstantin Mikéniajeridze ( Sergey ja Mihail) päässä Sergei Pariajidze ( Sergei Armeniaberidze) ja Konstantin Mikéniajidze .
Frederico Fellini kuvailee Georgian elokuvateatteria tämän ajan "oudoksi ilmiöksi, hienostuneeksi ja ylivoimaiseksi". Yleinen eurooppalainen yleisö alkoi tuntea hänet Neuvostoliiton lopulla, ohjaajien, kuten Otar Iosseliani ja Nana Djordjadze, elokuvien kautta : Sitten hän löysi nuoret georgialaiset ohjaajat - koulutettu valtion teatterikorkeakoulun elokuva- ja televisiotieteellisessä tiedekunnassa ja elokuva shota Rustaveli , teatteri-instituutin elokuvaosaston perillinen.
Taloudellisten resurssien puutteen vuoksi nämä johtajat kääntyvät usein ulkomaisten yhteistuotantojen tai jopa henkilökohtaisen ulkomaanpaikan puoleen. Niinpä Otar Iosseliani muutti Ranskaan vuonna 1982 , Gela Babluani vuonna 1996 ja Nino Kirtadzé vuonna 1997 . Luomista Kansallisen elokuvakeskuksen Georgian 2000 yritetty seurata tätä kehitystä ja antaa tietyt Georgian johtajat, kuten Levan Zakareishvili, Levan Tutberidze tai Archil Kavtaradze, mahdollisuus ilmaista itseään Tbilissi Tbilissi , Matka Karabahin tai alistaminen . Silti jälkeen Salomé Alexi jäljellä Fémis vuonna Pariisissa vuonna 1996 , Rusudan Chkonia valmistui hänen asuntoonsa harjoittelusta Cinéfondation on Cannesin elokuvajuhlilla vuonna 2007 , Teona kranaatti puolestaan vasemmalle Fémis vuonna 2008 , George Varsimashvili saanut kaikki hänen koulutusta Ranskassa (Master of elokuvaa Paris VIII yliopisto ja ESRA ), Dea Kulumbegashvili opiskeli 2015 klo Cinéfondation on Cannesin .
Issolilaisten elokuvarunoiden jälkeen - jotka ovat toisinaan harhaanjohtavia ja saavuttaneet tunnettuutta Länsi-Euroopassa - uusi sukupolvi, jota leimaavat 1990-luvun sisällissota ( lapsuutemme Tbilisissä ) ja separatismi ( lyhytaikainen maa ), jäljittää kuvan georgialaisesta kansalaisyhteiskunta ( Eka ja Natia, georgialaisen nuoren aikakauslehti , Morsiamet , jopa hymyilevät ja luottolinja ) lainaa mielivaltaisuudesta yksilöiden suhteen ja jonka avain on maastamuutto ( Erityisesti satojen ihmisten seikkailun saattaminen osaksi kansallista lainsäädäntöä) Georgian opiskelijat, jotka etsivät tilaa Pariisista , Otar lähti - vaikka ranskalaisesta elokuvasta - kuvaa Georgian taloudellisten siirtolaisten levottomuutta).
Georgian yleisö pahoittelee toisinaan näin esitettyä negatiivista näkemystä. Suurin osa näistä ulkomaisessa yhteistuotannossa tehdyistä elokuvista, usein ranskalais-georgialaisista tai saksalais-georgialaisista, kohtaa kansainvälisiä seurauksia, jotka ovat usein suurempia kuin heidän kansallisen maineensa. Georgian elokuvakoulu yrittää kestää unohtamatta alkuperän runoutta ja luovuutta, ei valtion mielivaltaa vastaan kuten Neuvostoliiton aikoina, vaan sitä mielivaltaa vastaan, johon pieneen kansaan kuuluva yksilö on lukittu.