Agden neuvosto
Neuvosto Agde pidettiin Saint-André kirkko kaupungin Agde vuonna 506 , aikana vallan Alarik II , joka on Arian uskonnon valtuutti kokouksessa tämän katolisen kokoonpanon. Kaupunki valittiin sen keskeisen maantieteellisen sijainnin vuoksi Provencen ja lounaaseen hiippakuntien välillä . Se toi yhteen 24 katolista piispaa Visigothic-valtakunnasta sekä kymmenen prelaatin edustajaa, jotka eivät päässeet osallistumaan tähän synodiin. Arlesin arkkipiispan , Saint Césairen , puheenjohtajan alaisuudessa , joka valmisteli työnsä ja ehdotti päätöksiä, sen tavoitteena oli säätää visigoottisessa valtakunnassa ortodoksisen kirkon kurinpidollista ja ajallista asemaa. Eronajankohtana isät päättivät tavata uudelleen seuraavana vuonna Toulousessa . Neuvoston lopussa laadittiin 49 kaanonia.
Joitakin neuvoston toteuttamia toimenpiteitä
- Siinä määritetään rituaali , jonka mukaan jokaisen kristityn on vastaanotettava ehtoollinen kolme kertaa vuodessa, pääsiäisenä , helluntaina ja jouluna .
- Ihmisten on saatava siunattu sakramentti iltapalveluksen jälkeen (kaanon XXX). Canonin pyysi virsiä on lauletaan päivittäin klo matins toimistossa sekä klo Vespers ennen sääntö Saint Benedict vahvistettiin tämän pyhimys noin 530.
- Seitsemästoista kaanon määrittelee tiettyjä pappeuden asettamista koskevia sääntöjä: ” Yksikään pääkaupunkiseudun ei pidä ottaa pappeja tai piispoja, ketään, joka ei ole kolmenkymmenen vuotias, joka on täydellisen ihmisen ikä, eikä tehdä diakoneista aiheita, jotka eivät ole täytti 25 vuotta ... » . On huomattava, että jos tämä laki oli tuolloin voimassa, tietyt piispat vapautuivat siitä vapauttamalla aiheita, jotka osoittivat huomattavaa hurskautta.
- Keskellä barbaari valloitusten , neuvosto hyväksyy myös juutalaisia ja "estää heitä saastuttamasta kristityt " , on iskulause kirkon VI : nnen vuosisadan. Jo vuonna 506 neuvosto määritteli olosuhteet, joissa kaste olisi annettava juutalaisille. Tämän kokouksen pohjalta näyttää siltä, että jotkut juutalaiset värisivät kahden uskonnon välillä. Kastettuaan he harjoittivat esi-isän uskontoa enemmän tai vähemmän avoimesti. Agden neuvosto päätti näin ollen asettaa odotusajan: ”Juutalaisten, jotka haluavat liittyä katoliseen uskoon, on katekumeenien tavoin seisottava kahdeksan kuukautta kirkon kynnyksellä; jos heidän uskonsa tunnustetaan tämän ajan kuluttua vilpittömäksi, he saavat kasteen armon . Mutta jos sillä välin heitä uhkaa kuolema, heidät voidaan kastaa ennen määrättyä aikaa. Sama neuvosto kielsi kristittyjen syömästä juutalaisten kanssa: ”Jokaisen kristityn, papin tai maallikon on pidättäydyttävä osallistumasta juutalaisten juhliin; koska nämä jälkimmäiset eivät syö samoja ruokia kuin kristityt, on kristittyille kelvoton ja pyhäinvastainen koskettaa ruokaansa. Juutalaiset pitävät ruokia, joita syömme apostolin luvalla, epäpuhtaina. Siksi kristitty osoittaa olevansa juutalaisen ala-arvoinen, jos hän suostuu syömään ruokia, jotka jälkimmäinen hänelle tarjoaa, ja jos juutalainen toisaalta hylkää halveksuntaa käytössä olevan ruoan. ” Jo neuvoston de Vannes hyväksyi , tätä kieltoa noudatettiin näkyvästi vähän, koska muut neuvostot uudistivat sen useaan otteeseen (Épône, 517; Orléans, 538 ja Mâcon, 581). Historiallisten lähteiden mukaan piispat itse eivät noudattaneet näitä määräyksiä. Lisäksi monet olivat ylläpitäneet lämpimiä suhteita juutalaisiin, minkä todistaa todistus Cautinuksesta , joka oli Clermontin piispa vuosina 551–571 : ”Juutalaisten kanssa, joiden vaikutusvaltaan hän alistui, hän oli tuttu, ei heidän kääntymyksensä puolesta, jonka hyvän paimenen olisi pitänyt olla hänen huolenaiheensa, mutta ostaa heille arvokkaita esineitä. Häntä imarteltiin helposti, ja he herättivät häntä karkeasti. Sitten he myivät hänelle asioita korkeammalla hinnalla kuin niiden todellinen arvo ” (Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Denoël, 1974).
- Samassa neuvostossa käskettiin tuomita kapinalliset munkit ja juopumukseen syyllistyneet papit (kan. XXXVIII)
- Neuvosto noudattaa myös aikaisempien neuvostojen sääntöjä, jotka säätivät pyhitetyn naisellisen elämän alalla. Vaikka maakuntaliitot Gallian jo kumosi naisten diakonin virka (Nîmes 394-396, oranssi 441), neuvoston Agde myös kieltää antaa verhon nunnat ennen ikää neljäkymmentä. Mukaan Khalkedonin kirkolliskokous (451), ennen tätä ikää Kukaan ei voisi vihkiä diakonissojen. Samoin neuvosto määrittelee tulevaisuuden sulkemissäännöt : ”Naisten luostarit sijaitsevat hyvällä etäisyydellä munkkien luostareista, sekä paholaisen sudenkuoppien että ihmisten takaiskun takia. "
- Neuvoston kaanonissa XX papit ovat kiellettyjä käyttämästä vaatteita, "jotka eivät sopineet heidän valtioonsa, toisin sanoen he alkoivat siitä lähtien poiketa vaatimattomuuden ja sisustussäännöistä".
- Kaanonissa 42 tuomitsemme ja suljemme pois "papit ja maallikot, jotka pelaavat augureja ". Tuomitsemme myös ne, jotka papit tai maallikot neuvovat heitä. "Kirkko pitää häntä muukalaisena."
- Neuvosto vahvistaa myös sunnuntain käskyn (kaanoni 47). Toisin sanoen hänen oli haastavuuden tai joidenkin laiminlyönnin edessä tehtävä selväksi uskollisten velvollisuus osallistua sunnuntai- messuille . Agden neuvosto on siten yksi kokouksista, joka sisällyttää sen kanonilakiin . Nämä tiettyjen neuvostojen päätökset johtivat jokseenkin ilmeisenä yleismaailmallisena ja pakollisena tapana.
- Samoin Agden neuvosto vahvisti tonnistokäytännön (kaanoni 20) korostaen ennen kaikkea tarvetta "vaatimattomalle" papistolle. Tämä kirkollinen tapa pysyy voimassa vuoteen 1972 saakka (vähäisten tilausten uudistus, Ministeria quaedam Paul VI).
Osallistujat
Huomautuksia ja viitteitä
-
Théodore Nisard, tutkimuksia gregoriaanisen laulun palauttamisesta XIX vuosisadalla (jne.) ,1856, 544 Sivumäärä ( lue verkossa ) , s. 79.
-
Nominis-sivusto
Katso myös
Aiheeseen liittyvät artikkelit