Tours-neuvosto (567)

Tämä artikkeli on luonnos koskee kristinuskoa .

Voit jakaa tietosi parantamalla sitä ( miten? ) Vastaavien projektien suositusten mukaisesti .

Toursin toinen neuvosto avattiin17. marraskuuta 567. Hän täsmentää, että kaikki naisen kanssa sängystään löydetyt papit erotetaan vuodeksi ja vähennetään maallikkoon ( nikolaitanismi ), ja antaa piispoille oikeuden erottaa ahdistavat tuomarit, jotka eivät ole noudattaneet piispojen nuhteita. Piispat kirjoittavat pastoraalisen kirjeen, jossa esitellään käsitys kymmenyksestä, jota pidetään alamina.

Edustajat

Tämän synodin puheenjohtajana toimi Tours Euphrônen piispa .

Kokouksen muodostivat Toursin, Rouenin ja Sensin maakuntien piispat, joiden joukossa oli kaksi arvostettua persoonallisuutta, Pariisin ja Rouenin piispat  : Germain ja Prétextat . Mutta Bordeaux'n edustajat olivat poissa poliittisten vaikeuksien takia. Todellakin, se oli edelleen vakava kiista Pariisin kuninkaan ja Akvitanian papiston välillä: Caribert I oli ensin kieltäytynyt nimittämästä metropoliitti Bordeaux'n nimittämään Heracliusta, yhtä hänen pappeistaan , korvaamaan edesmenneen kuningas Clotaire I erin valitseman Emeriuksen pyhän synodin , ja hänet tuomittiin jopa Heracliuksen pakkosiirtolaisuuteen.

Sen aseet

Tämä neuvosto seurasi Pariisin kokousta noin vuonna 561. Sinodin aikana hyväksyttiin 28 edellisiä tärkeämpää kaanonia. Neljän viimeisen kaanonin XXV – XXVIII osalta ne olivat kuitenkin Pariisin neuvoston uusimista, mutta vahvistettiin.

Tämän tavoitteen ensimmäinen tavoite oli palauttaa lujasti pääkaupunkiseudun papiston yhteenkuuluvuus . Tässä mielessä suunniteltiin vuosittaiset synodit, joihin edes kuninkaallinen järjestys ei voinut vapauttaa osallistumista (kaanoni I). Toinen poliittinen päätös valittiin häiriöiden välttämiseksi: ilman poliittisten vastustajien pysymistä valtakunnan portilla, metropolin hyväksyntä oli vastedes pakollinen nimittämään piispa Armoricaan (kaanon IX).

Muut kaanonit omistettiin pääasiassa liturgian parantamiseen sekä papiston, munkkien ja naisten suhteisiin, erityisesti insesti-avioliittoihin .

Pariisin synodin vahvistusten vuoksi köyhien assissiinit erotettiin esimerkiksi kaanonin XXVIII mukaan, kuten simoniset kirkolliset . Joten, Tours-neuvoston kanssa viranomainen tarkasti määritteli ja määräsi useita tapauksia, joissa viestintä oli kielletty.

Niinpä sinodi vahvisti myös Caribert I st: n ekskommunikaation , jonka Pariisin piispa St Germain suoritti kaanonin XXV mukaan. Itse asiassa suvereeni oli naimisissa yhden edellisten vaimojensa sisarista. Tämä kaanoni siteerasi symbolisesti Raamattua Segond 1910 / Psalmien kirja 109 .

Liturgisella kentällä

Sinodi erottui myös liturgisesta kentästä. Hän ei ainoastaan ​​vahvistanut virallisesti ambrosilaisten laulujen käyttöä, vaan suositteli myös muiden katolisten kirjoittajien säveltämiä virsiä . Vastedes kirkoilla oli tärkeä osa liturgiassa, kuten psalmeissa .

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean Baptiste Glaire, Joseph-Alexis Walsh , katolinen tietosanakirja , P. Desbarres,1846( lue verkossa )
  2. Uskonnollinen Strenna , Rusand,1809( online-esitys )
  3. Emmanuelle Santinelli , Itkevät naiset: Lesket korkean keskiajan aristokraattisessa yhteiskunnassa , Villeneuve-d'Ascq, Presses Universitaires du Septentrion,2003, 414  Sivumäärä ( ISBN  2-85939-777-9 , lue verkossa )
  4. Jean Baptiste Glaire, Joseph-Alexis Walsh, Joseph Chantrel, Orse, Edouard Alletz, Catholic Encyclopedia , voi.  10, P. Desbarres,1846( online-esitys )
  5. Jean Heuclin , miehet Jumalan ja kuninkaan palvelijat Pohjois Gallian V : nnen ja IX th luvulla , s.  86–87 ( lue verkossa ).
  6. Jean Heuclin, Jumalan miehet ja Pohjois-Gallian kuninkaan virkamiehet 5. – 9. Vuosisadalta (348–817) ,1998, 404  Sivumäärä ( ISBN  978-2-85939-551-3 , luettu verkossa ) , s.  122.
  7. Théodore Nisard, tutkimuksia gregoriaanisen laulun palauttamisesta XIX vuosisadalla (jne.) ,1856, 544  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  79.