Simony

Simony koostuu osto, myynti hengellinen tavaroita, sakramentteja , hierarkkinen kantoja, kuormien kirkollisten tai henkisiä palveluja. Se kehittyi pääasiassa keskiajalla ja varhaisessa renessanssissa vastoin Chalcedonin neuvostoa . Tämä liikenne vaikuttaa pääasiassa papistoihin, melko harvoin pappeihin, mutta erityisesti esipuheiden vanhempiin virkoihin, piispojen virkoihin tai luostareissa isäapatin virkaan , joka voidaan joskus yhdistää paikallisen herran ajalliseen virkaan . Vallan, kuten suurperheiden, houkutus vaikuttaa, painostaa, käskeä, vaatia, määrätä, nimetä henkilö tiettyyn asemaan on ajaton. Jos se antoi esimerkiksi gallikanismin , anglikanismin , sillä on edelleen hyvin monia intervention tai lobbauksen muotoja, jotka jatkuvat. Myös kirkon omaisuuden siirtäminen aiheettomasti ajalliselle omaisuudelle on simony . Simonynin kaupallistamatta jättäminen "palvelujen" vaihdon avulla tekee joskus sen luonnehdinnan herkemmäksi.

Simony velkaa nimensä Apostolien tekojen hahmolle , taikuri Simonille, joka halusi ostaa Pietarilta voimansa tehdä ihmeitä (Apostolien teot, VIII.9-21), mikä sai hänet apostolin tuomitsemaan  : "Toukokuu rahasi hukkuu kanssasi, koska uskot, että Jumalan lahja on hankittu rahalla! "

Simonya taisteltiin hyvin usein, mutta pysyvät salaliitot ajallisen voiman kanssa tekivät lahjonnan kiusaukset erittäin kiireellisiksi ja jopa lähes vastustamattomiksi. Oli paikkoja ja aikoja, jolloin nämä käytännöt olivat hyvin kehittyneitä, etenkin renessanssiaikaisessa Italiassa tai saman ajanjakson Ranskassa sen jälkeen, kun Bolognan konkordatti oli antanut Ranskan kuninkaalle mahdollisuuden nimittää itseään jopa valtakuntansa kirkollisiin virkoihin. .

Tunnuskuvaesimerkki aikapaineiden aiheuttamista vaikeuksista kirkollisen suostumuksen saamisessa oli Thomas More'n vastustus vallalle . Hän kieltäytyi Henrik VIII: sta avioliiton uskonnollisesta mitätöinnistä, mikä johti siihen, että hänet vangittiin ja hän menetti hänet. Hänen myöhäinen kanonisointi vuonna 1935 aiheutti tietysti monimutkaisia ​​diplomaattisia ongelmia.


Maallikkojen kuristimen suosima prosessi

Vuodesta IX : nnen  vuosisadan monet abbots ja piispat tulivat feodaalisen vassalage järjestelmään. Sitten herrat pitivät kirkkoja ja niiden omaisuutta omana perintönään. Ruhtinaat antoivat piispainvestoinnit, maaseudun seurakuntien ministerien herrat . Niinpä heillä oli tapana nimittää pappeja seurakuntiin ja omistaa itselleen yhä tärkeämpi osa kymmenyksistä ja maataloustuotteista, jotka talonpojat toimittivat papiston toimeentuloon.

Järjestelmä vahvistettiin vuonna 962 , jolloin keisari Otto Suuri sai pornokraattiselta paavilta Johannes XII: ltä etuoikeuden nimittää paavi. Keisari Henry IV oli näiden käytäntöjen suojelija ja suuri edunsaaja. Alueelliset kuninkaat ja ruhtinaat ( Earls and Dukes ) vaativat prelaatteina asepalvelusta. Joten tietyistä prelaateista itsestään tuli herroja, jotka saivat voittoa valuutan lyömisestä ja käyttivät kielto- oikeutta .

Tässä yhteydessä voitaisiin käyttää hyväkseen kaikkia keinoja sen voiman lisäämiseksi: keinottelu helvetin pelosta, lahjoitusten kiristäminen ja sakramenttien myynti .

Piispa- ja toimistotilat olivat siis todellisen liikenteen kohteena.

Paavi syrjäytyi simonyynistä

Paavi Benedictus IX vakuuttunut, että hän on myynyt hänen toimistoonsa Gregory VI oli kirkosta varten Simony22. joulukuuta 1046. Gregory VI itse oli pakko erota kaksi päivää aikaisemmin Sutrin synodin aikana, koska jos hän väitti, että Benedictin perhe oli myynyt hänen toimistonsa (hänelle maksettiin korvaus), se johtui siitä, että Gregoryn puolue oli ostanut maksun (puolue oli maksanut korvaukset). ).

Boniface VIII syytettiin Simony, lisäksi lukuisia muita rikoksia muodostavan harhaoppi , jonka neuvonantaja Ranskan kuningas Philippe le Bel , Guillaume de Nogaret , vuonna 1303.

Simonian tuomitseminen

Simony on saanut useita enemmän tai vähemmän muodollisia tuomitsemisyrityksiä:

Simony on yksi tärkeimmistä moitteita puuttunut uskonpuhdistuksen on katolisen kirkon .

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Lucien Bély (ohjaaja), Ancien Régimen sanakirja: Ranskan kuningaskunta, 1500--1800-luvut , Pariisi, University Press of France ,1996, 1384  Sivumäärä ( ISBN  978-2-13-058422-3 ) , s.  311-313
  2. Jean-Marie Le Gall, Italian sodat (1494-1559). Uskonnollinen lukeminen , Geneve, Librairie Droz ,2015, s.  137