Varsovan liitto ( puola : Konfederacja Warszawska ) on oikeudellinen ja poliittinen teko julkaisemien Puolan aatelisto aikana ruokavaliossa kokouskutsun päällä28. tammikuuta 1573. Tämä sopimus, jota pidetään menestyneimpänä kompromissina uskonpuhdistuksen aiheuttamista uskonnollisista jännitteistä Euroopassa, asettaa ehdot kahden maan kansakunnan kuninkaan valitsemiselle ja takaa tasa-arvon ja uskonnonvapauden kaikille tunnustuksille.
Puolan kuningas Sigismund II (Zygmunt August) kuoli vuonna 1572 ilman jälkeläisiä ja hänen kanssaan Jagellonian dynastia kuoli . Haasteena on ylläpitää sellaisen valtion yhtenäisyyttä, jossa korkea aatelisto on erittäin voimakas ja jossa useita kansallisuuksia (puolalaiset, liettualaiset, juutalaiset, saksalaiset, valkovenäläiset, ukrainalaiset, tataarit, latvialaiset, armenialaiset), kielet ja uskonnot ovat rinnakkain. Tässä monietnisessä valtiossa puolalaiset muodostavat vain noin 40% väestöstä, joten Puola ja Liettua ovat katolisia maita , mutta siellä on edelleen suuria juutalaisia , ortodoksisia , protestantteja ja muslimeja . Tasavalta kahden maan on myös lukuisia uskonnollisia vähemmistöjä vainotaan muualla Euroopassa ( Uudestikastamisesta , anti-kolminaisuusopin , hugenotit , juutalaisuus ).
Yhteydessä neuvoston Trent osuu Länsi-Euroopan kanssa alkamisen Wars of Religion ja mahdollisuus, että uusi hallitsija ei ole niin suvaitsevainen (mahdolliset ehdokkaat ovat Henri de Valois tunnetaan hänen osallistumisensa verilöylyn Saint Barthélemy tai jopa erittäin katolinen Itävallan Ernest ). Kummankin kansakunnan tasavallan aatelisto ryhtyi sitten puolustamaan vapauksiaan. Tammikuussa 1573 koolle kutsutun aateliston kokouksen on vahvistettava vaalisäännöt, joiden mukaan uusi kuningas valitaan. Tällä kokouksella sinänsä ei kuitenkaan ole lainsäädäntövaltaa. Tämä kuuluu valtiopäiville , johon kuuluvat kuningas, senaatti ja edustajainhuone. Vain näiden kolmen parlamentaarisen valtion suostumus voi antaa laille pätevän ja sitovan oikeudellisen luonteen.
Puolan aateliset etsivät siis laillista kaavaa, jonka avulla he voisivat laillistaa yhdessä tehdyt päätökset kuninkaan poissa ollessa. Kansallisen valaliiton perustaminen puolustukseen ja oikeuslaitokseen liittyvien kuninkaallisten etuoikeuksien väliaikaiseen siirtämiseen näyttää yksinkertaisimmalta ratkaisulta. Sen sisällä erityisesti valittu valiokunta työskentelee sitten valaliiton kanssa ja laatii keskinäisen sitoumuksen, eräänlaisen sosiaalisen sopimuksen, joka määrittelee perustuslaillisen menettelyn. Sen muodostavat Stanisław Karnkowski , Jan Sierakowski , Jan Działyński , Piotr Zborowski , Jan Herbut , Jan Kostka ja seitsemän ritaria, joiden nimiä ei vielä tunneta.
Kuninkaan vapaan valinnan periaatteesta äänestetään sitten kaikkien tasavallan aatelisten suosionosoituksella sekä uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja uskonnollisten sotien kieltämisen perustamisella. Näiden määräysten ansiosta reformoidut kirkkokunnat saavat valtion tunnustaman kirkkokunnan aseman. Koko aatelisto sitoutuu ylläpitämään itsensä ja jälkeläisensä puolesta uskonnollista rauhaa ja toimimaan niitä vastaan, jotka yrittävät rikkoa sitä. Tämä Varsovan valaliitto on nyt oikeudellinen takuu olemassa oleville poliittisille ja uskonnollisille suhteille, jotka jokaisen Puolan valtaistuimelle valitun hallitsijan on allekirjoitettava ja vannottava kunnioittavansa ennen kruunautumistaan.
Ensimmäinen hallitsija siis valittu Puolan ja Liettuan valtaistuin on veli Ranskan kuningas Kaarle IX , Henri de Valois (tulevaisuudessa Henri III ). Päästäkseen valtaistuimelle vastavalittujen on annettava vala valtakunnan lakien kunnioittamisesta ja uskontojen välisen kansalaisrauhan ylläpitämisestä kahdesti: ensin Pariisissa vaalien vahvistamiseksi, sitten Puolassa hänen kruunajaisissaan. Puolan valtuuskunta, johon kuuluvat muun muassa humanistit Mikołaj Firlej , Jan Zamoyski , Olbracht Łaski , Mikołaj Radziwiłł ja Jan Herburt, ovat Pariisissa19. elokuuta 1573tarjota kruunu Henrylle. Puolan suurlähettiläs, kalvinisti Jan Zborowski , vastatakseen tulevan suvereenin haluttomuudesta antaa tällainen sitova vala, olisi vastannut, että ellei hän vannonut, hän ei hallitsisi ( ellei jurabis, non regnabis ). Anjoun herttu lopulta antoi periksi: Puolan ensimmäisen valinnaisen kuninkaan kunniaksi nimitetyn Henry-artikkelien juhlallisen valan seremonia pidettiin Notre-Dame de Pariisissa syyskuussa 1573.
Joidenkin määritelmän mukaan "harhaoppisten turvapaikka" , toisten mukaan "valtio ilman vaarnaa" , Puolasta tulee turvapaikka vainotulle, joka pakenee vastareformaation ja katolisten inkvisitio -oikeuksien sortamisen alaisuudessa. Puolalaisen historioitsijan Janusz Tazbirin sanoin "uskonnollisissa taisteluissa Puolassa on vain kirjat palaneet " .
Vuonna 2003 teksti kirjattiin Unescon " Maailman muisti " -rekisteriin .