Entinen Liègen muistomerkkien luostari | |||
Luostari XVI - luvulla | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | katolisuus | ||
Tyyppi | Luostari | ||
Liite | Muista alaikäiset veljet | ||
Rakennuksen alku | XV th luvulla | ||
Muut työkampanjat | 1998 ja 2016 , Georges Simenonin nuorisohostelli | ||
Maantiede | |||
Maa | Belgia | ||
Alue | Vallonia | ||
Maakunta | Liègen maakunta | ||
Kunta | Korkki | ||
Yhteystiedot | 50 ° 38 ′ 29 ″ pohjoista, 5 ° 35 ′ 04 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Belgia
| |||
Récollets luostari tai luostari Jerusalemissa oli luostari sijaitsee Liege , perustettiin lopulla XV : nnen vuosisadan ja kuuluva ritarikunnan Friars Minor muistelee , Franciscan Order . Tämä luostari, joka on asennettu Outremeuse-kaupunginosaan , rue Georges Simenon , kaupungin muurien varrelle , asuu yli 80 isää, ja se osallistuu Liègen kaupungin elämään Ranskan vallankumoukseen asti . Täysin kunnostetussa rakennuksessa on tällä hetkellä Georges Simenonin nuorisohostelli .
Luostari sijaitsee nykyisen Saint-Nicolas -kirkon ja Georges Simenonin nuorisohotellin paikalla. Säännöllinen kanuunoilla Bons-Enfants, Augustins.Lähistöllä seurakunnalle Wildesheim, halusi lähteä Bons-Enfants takana Saint-Hubert asettua Jerusalemiin .
Alunperin oli kartano, että ensimmäisellä puoliskolla XV : nnen vuosisadan kuului perheen Biersetin. Vuonna 1435 se oli omistajalle Gilles de Biersetille, joka oli viisi kertaa kaupungin mestari. Viimeinen omistaja oli Saint-Lambertin kaanon Jean de Chênée .
Récollets asettui Liègessä vuonna 1489 , jonka lupaa paavin sonni Innocent VIII n19. lokakuuta 1487ja kiitos Jean Biliton de Bouillon, prothonotary Pyhän istuimen , kaanon Saint-Lambert , paikassa nimeltä Jerusalem Outre-Maas : sieltä tuli nimi Brothers Jerusalemin josta ne kuljetetaan melko pitkään. Niitä kutsutaan myös Piedeschalxiksi , - jalat purettuina - koska he menivät ulos paljain jaloin, yllään vain erittäin korkeat sandaalit, joita pitivät hihnat.
Perustajat ostivat kiinteistön vuonna 1481 . Luovuttaja, Louis d'Enghien, viisisataa kultakukkia varten, osallistuu Liègen vanhempi mies ja kappeli Saint-Denisin kirkosta . Muut maalliset hyväntekijät pyysivät ja saivat haudattavansa luostariin tai kirkkoon Recollets- muistokirjassa olevan luettelon mukaisesti . Tämä luostari kuuluu alaikäisten veljesten , fransiskaaniritarien, järjestykseen . Heidät kutsutaan Liègen veljiin Jerusalemista , paikkaan, jossa heidän luostarinsa pystytettiin. Saapuessaan Liègeen vuonna 1481 , Récollets asettui Liègen kaupungin Outremeuse-alueelle vuonna 1485 . Peruskirja määrittää, että Jacques de Hornes, Kreivi Hornes , isä ruhtinaspiispa Jean de Hornes , oli yksi tärkeimmistä promoottorien, joilla itse ottanut tavaksi pieniä veli noudattaminen vuonna Weert . Muut lahjoitukset puuttuvat tarkemmin kirkon jälleenrakennuksen aikana.
Lahjoitukset, tuet ja kieltoVuotuisen vierailunsa aikana kaupungin pormestarit tarjosivat lahjoja isille. Tyypillisesti jopa XVIII nnen vuosisadan hallitus kohdistettu luostariin sata frangia, kun on Portiuncula (tai armahduksen Assisilainen). Lisäksi kaupunki äänesti jokaisen paaston aikaan jonkin verran kalatukea - tonnia turskaa tai joskus sata floriinia - vihannesten käytöstä.
KaupunkiavustuksetJoskus kuten vuonna 1568 , yhteisö pyytää kaupunkia ostamaan uuden hevosen, jolla on ollut neljä kuolemantapausta viimeisen kolmen vuoden aikana, tai se pyytää tukea Flanderin maakunnan luvun pitämiseksi kotonaan tätä tarkoitusta varten. uusi provinssin ministeri.
Kaupungin lahjoitusten kieltäminenVuonna 1771 kaupungin tappioiden vähentämiseksi prinssi-piispa Velbruck kielsi kaupunkia jakamasta edelleen kaikkia palkkioita kirkoille ja luostareille, ellei neuvosto ja pormestarit pääse yksimielisesti. Poikkeuksena oli järjestelmällisesti tehty Récollets niiden paaston liha ja Portiuncula , kunnes Ranskan vallankumouksen .
Kokoelmien järjestäminenRécolletsilla oli myös järjestö almuistaan , kuten paikkakunnalla, joka huolehtii erityisestä kunnossapidosta, tai tällaisesta yrityksestä, joka antoi heille erityisiä luontoisetuuksia. Joka vuosi, tiettynä ajankohtana, he kiertelivät kaupungissa anomaan leipää . Saadakseen suolaa ja juustoa he menivät satamiin hollantilaisten aluksilla . Pian kaikkien pyhien päivän ja intohimoisen sunnuntain jälkeen he järjestävät kynttiläkokoelmansa. Jotkut seurakunnat tarjosivat heille lihaa ja kaupunki kaloille adventin ja paaston aikaan .
Erityiset kokoelmatHeidän nekrologi osoittaa myös, että he kääntyivät joka vuosi seitsemään kollegiaaliseen kirkkoon ja Saint-Lambertin kappeliin sekä Saint-Jacquesin , Saint-Laurentin , Beaurepartin apoteihin ja Val-des-koululaisille . abbedissa Val-Benoit , Masters sairaaloiden Cornillon ja Saint-Jean-Baptiste yhtä hyvin kuin sen Poor En-Ile , jotta varmistetaan vaadittu viljamäärien.
Joissakin kokoelmissa oli erityinen tavoite: in Jupille ja Fléron , he menivät sinne kerjätä voin, vuonna Vivegnis ja Xhendremael , ne näyttivät Öljykasvien (pähkinät, hasselpähkinät), mitä tulee lahjoitusvarat nahan tarpeen sandaalit köyhien uskonnollinen , sitä kutsuttiin joka vuosi Saint-Jacquesin juhlien aikana parkituslaitosten hyvälle kaupalle .
Lahjoittamiseen XVIII nnen vuosisadanVuoden lopulla XVIII nnen vuosisadan , House of Prince tilejä edelleen jaetaan muistelee 250 guldenia ja 200 guldenia valtioissa.
Se on 18. tammikuuta 1488Ainoastaan Pyhä istuin vahvistaa luvan perustaa luostari ilmoitettuun paikkaan, isä Jean de Fenalin pyynnöstä. Tosiseikkojen aikakirjoittajan Jean de Loozin mukaan Récollets otti paikan haltuunsa vuonna 1489 ja alkoi juhlia toimistoja. Perustamista ei todennäköisesti valmistunut tähän päivään mennessä, hautausmaa ei ollut vielä siunattu vuonna 1494 , koska heidän piti haudata veli, Bernard de Bois-le-Duc, Crosiersiin . Yksi ensimmäisistä yllyttäjistä , Jean Biliton kuoli6. kesäkuuta 1500 ja on haudattu Récollets-kirkkoon.
Vallit valmistuivat vasta noin vuonna 1527 . Nämä ovat olosuhteet, jotka ovat Rempart des Récollets -nimisen arvoisia tässä Liègen osassa Outremeusen valleilla .
He saivat kaupunginvaltuustolta luvan, joka sitoutui sopimuksella vastineeksi hyväksynnästä kaupungissa, rakentamaan omalla kustannuksellaan muureja, jotka toimivat kaupungin linnoituksena joen rannalle, yksi kaupungin lukuisista haaroista. Ourthe -, joka kulkee pitkin neliön Jerusalem . Heidän luostarinsa rakentamisen on tapahduttava burgomasterien ja virassa olevan kaupunginvaltuuston neuvojen ja määräysten mukaisesti.
Muistettavien isien muuri, jonka sanotaan olevan Jerusalemissa , rakennettiin uudelleen vuonna 1527 . Torni , nimeltään Cortigarde , pystytettiin seuraavana vuonna Prés Saint-Denisin seurantaan. Se korjattiin vuosina 1714 ja 1724, ja vuonna 1753 se purettiin kaupungin neuvosta Récolletsin kustannuksella, jotka olivat valittaneet koko tuhosta .
Seinä ulottuu vuonna 1540 uudelleen rakennetun Amercœurin sillan ovelle . Muuri vakiinnutettiin vuonna 1571 , tulvan ollessa epävakaa, paalujen ollessa mätää. Recollect Fathers korjasi sen vielä vuosina 1640 , 1678 kaupungin avustuksella, 1688 , 1705 , 1712 ja vuonna 1743 . Kaupunki pysähtyi vasta Ranskan vallankumouksessa pitämään valleita hyvässä kunnossa.
Tuolloin kaksi fransiskaanimunkki luostareihin , että valleilla Outremeuse ja että valleilla Sainte-Walburge asetettiin kuuliaiseksi Ranskan maakunnan johtama esimiehen Vicairie de France . Vuonna 1518 he kieltäytyivät liittymästä Alankomaiden uskonnollisiin ryhmiin ja yhdistivät voimansa Huyn ja Dinantin kanssa ja saivat Pyhältä istuimelta Liègen maakunnan.
Vaikuttaa siltä, että usean vuosisadan ajan luostarin sulku pidettiin turvapaikkana henkilöiltä, jotka tunsivat olevansa uhattuna ja vakuuttuneita siitä, etteivät he enää aiheuta vaaraa. Mutta sisäänLokakuu 1646, Grignouxin viha ajoi Chiroua , pukeutuja nimellä Légipont, ja surmasi hänet kotelossa.
Joka vuosi pääsiäisjuhlien toisena päivänä Saint Barbaran pyhäinjäännöksiä esiteltiin kulkueella seurakunnan ja Saint-Nicolasin kaduilla.
Uskonnollinen järjestysJuhlallisissa kulkueissa, joihin uskonnolliset järjestäjät kutsuttiin ja joita oli yleensä kolme vuosittain, noudatettiin tätä marssijärjestystä: 1 ° vähäisät , 2 ° kapusiinit , 3 ° augustiinit , 4 ° tavanomaiset alaikäiset , 5 ° Récollets , 6 ° dominikaanit , 7 ° karmeliitit ja hautajaisissa tämä järjestys muuttui, eli Minimes viimeinen.
Kulkueet kaupungin kanssaMyös vuosittain, kun juhlallisuudessa Portiuncula puolesta 2 elokuu , The pormestarit City , valituiksi edellisestä 25. heinäkuuta osallistui klo Récollets, juhlallinen massa, joka lauloi noin kymmenen heille, ja seurasi kulkue kirkossa. Seremonian jälkeen he söivät aterian yhteisön kanssa ruokala.
Muistelee tuli lähes kolme sadan vuoden suurin luostariyhteisön vuonna Liègessä , koska lopussa XVI : nnen vuosisadan he olivat viisikymmentäviisi ja XVII th , ne oli neljä kohteeseen kaksikymmentä pappia, joista kahdeksan veljekset. Heidän päätoimintansa oli saarnaaminen, ja usein saatuaan almuja he pitivät saarnan vieraillulla alueella. Vuonna 1634 he perustivat uuden yhteisön Huyyn .
Nuorten uskonnollisten luostarissa pidettiin filosofian ja teologian kursseja. Erilaiset Liègen prelaatit ja papit nauttivat rikastumisesta perimällä siitä lukuisia teoksia, jopa kokonaisia kirjastoja. Siksi Saumery julisti tämän yhden tarjotuimmista.
Tämän luostarin uskonnolliset henkilöt, jotka työskentelevät pääasiallisesti saarnatuolissa, pitivät erityisen huolta saadakseen keinot sen vapauttamiseksi, eikä pitäisi olla yllättynyt, jos he eivät laiminlyöneet mitään kaikkea, mikä voisi auttaa parantamaan siellä.
Saarnat flaamiksiRécollets pystyi saarnaamaan sekä flaamiksi että Vallooniksi ja myöhemmin ranskaksi . Kaksi isää vastasi myös saarnaamisesta Saint-Lambertin katedraalin Flaaminkappelissa ja vastasi kaupungin flaamien luennoinnista ja tunnustamisesta. He tekivät näitä palveluja jatkuvasti useissa seurakunnissa. Heille maksettiin piispan pöydän varoilla
Kopiokoneet ja kirjansidojatLuostari laskee jäsentensä joukosta erinomaisia jäljentäjiä; yksi heistä kirjoittaa luostarille asteittain suuressa muodossa ja antifonarian kahdessa osassa. Yhteisöä rikastutti myös kirjansidontatyöpaja.
TulostaminenAinoastaan kaikista Liègen luostareista Récolletsin luostari sisälsi painokoneen, jossa vuodesta 1634 lähtien painettiin satojen sivujen teoksia talon isien kynällä. Se on todennäköisesti herättänyt prinssi-piispan alttiuden tai mustasukkaisuuden , sillä siellä on asiakirja7. helmikuuta 1656, joka ehdottaa, että prinssi-piispa antaisi sen elää, sillä ehdolla, että mitään ei tehdä uskonnollisissa asioissa ilman kenraalikakkaran lupaa ja maallisissa asioissa ilman liittokanslerin lupaa.
Barthélemy d'Astroy - Mathias Hauzeur - Paul KourzMonet teologit lähtivät Récolletsin luostarista, kuten Barthélemy d'Astroy, joka kuoli vuonna 1681 ja joka tunnettiin teologisesta tiedestään ; Mathias Hauzeur , kuolleen 1681 , pystyy viettää neljä päivää vääräksi, vuonna 1633 vuonna Limburg , esittämiä väitteitä kalvinistien Hotton ja Du Bois ; Veli Paul Kourz, joka suunnitteli ja toteutti kartanusilaisten luostarin suunnitelman Cornillonissa ja rakensi useita kirkkoja Saksassa .
Récollets-luostaria ei toimitettu huutokaupassa, ja uskonnolliset miehet käyttävät sitä ilmaiseksi huoltajina vuoteen 1801 saakka .
Tuolloin hyväntekeväisyysvirasto vaati sen käyttämistä virallisen huoneen asentamiseen opettaakseen köyhiä tottuemaan työn harjoittamiseen . Aloitteesta kiinnostunut prefekti antoi 1800 valtuutusta ja määräystä antaakseen työtä 300 köyhälle ihmiselle pyörittäjinä luostarin pohjakerroksen huoneissa. Todistajan tuolloin tekemä kuvaus kuvaa tämän palvelun järjestämistä kahdeksasta aamusta iltaan, ja se ruokki ketään kerjäämisen tilassa. Se operoidaan 1801 ja 1807 , jotka työllistävät jopa 600 henkilöä päivällä. Järjestelmä toimi niin hyvin, että siitä tuli kannattava ja että se asetettiin oman edun mukaiseksi, mutta yrittäjät eivät enää käyttäneet köyhiä, mutta se kasvoi vielä muutaman vuoden ajan, jotta se poistettaisiin vuonna 1819 .
Siihen perustettiin tylli-kirjontatyöpaja, joka tarjosi työtä köyhille tytöille ja estäisi heitä kerjäämästä.
Näiden työpajojen poistamisen jälkeen rakennukset pysyivät kunnan hallinnon käytettävissä, joka teki kaksi sotilaallisten tavaroiden varastoa. Hallinnosta tulee lopullinen omistajaTammikuu 1828, Mutta aiemmin osa luostarin, joka kulkee pitkin kirkon luovutettiin vuonna 1826 , että kirkon Factory .
Luostarissa opettaminen tapahtuu eri muodoissa, isät olivat jo kehittäneet kouluhuoneiden määrän. Samassa luostarissa perustettiin hollantilainen hallinto huoltajakoulu vuonna 1828, ja vuonna 1836 kaupunki otti tämän koulun hänen johdollaan vuoteen 1885 asti, jolloin uusi koulu tehtiin läheisille Saint-Denisin niityille.
Se luotiin noin vuonna 1813 ja asennettiin tutkintakeskuksena toimivaan piirin palatsiin, ja se siirrettiin Récollets-luostariin vuonna 1844 . Potilaiden määrä laskee tarpeeksi nopeasti XX : nnen vuosisadan ja viimeinen maksut suoritetaan 1921 .
Siitä lähtien myös päiväkoti oli löytänyt paikan Récolletsin tiloista 19. maaliskuuta 1849. Puolen vuosisadan jälkeen se siirtyy rue Rouleaulle, saamalla Elisabeth-päiväkodin nimen. Päiväkodin tilat liitettiin sairaalan sairaalahoitoon1. st Maaliskuu 1926.
Pian Ranskan vallankumouksen jälkeen puutarhaa hoiti kansalainen. Pinta-alaltaan 3 000 m 2 : n hallinto vie sen4. lokakuuta 1811. Vuonna 1862 maa ostettiin esirakennuksen rakentamiseksi, jonka oli määrä valmistua saman vuoden syyskuussa.
Puutarhan lähellä oli panimo, joka myytiin myös sen jälkeen, kun kansalainen oli toiminut tasavallan alkuvuosina.
Kirkon sisäänkäyntiä vastapäätä, rue Fosse aux Raines, sitä on edelleen olemassa.
Kirkon ensimmäinen kivi asetettiin Jean de Loozin mukaan helluntaipäivän aattona vuonna 1495 . Rakentaminen kesti kaksitoista vuotta, ja vasta vuonna 1507 prinssi-piispa Érard de La Marck vihki henkilökohtaisesti kirkon Notre-Damen ja Sainte-Barben nimillä. Kirkon vihkiminen oli siis pääsiäisen toisena sunnuntaina .
Ensimmäinen kirkko muuttui erittäin ahtaaksi ja nopeasti XVI - luvun jälkipuoliskolla, se päätettiin rakentaa uudelleen. Saint-Martinin kollegiaalisen kirkon kanonilainen , Récollet-isä koristi rakennusta eri osissa, ja vuoden 1578 pormestarit puuttuivat lasimaalaukseen, jossa heidän aseensa olivat näkyvissä.
Kirkon päähotelli on omistettu Notre-Damelle. Kappeli on omistettu Notre-Dame de Lorettelle ja toinen Notre-Dame de Halille, joka on vuodelta 1643 . Our Lady of Halilla oli oma veljeys ja pyhiinvaellusmatka Haliin helluntain aattona . Lopuksi Obituary mainitsee veljeskunnan tunnetaan Our Lady Seven Sorrows jonka perusta on vuodelta 1680 sekä Brotherhood Sainte-Barbe , pyhimys kirkon, joka oli sen alttarin patsas asennettu kuoron. Ja missä olivat Streel-perheen haudat, merkittävä perhe, josta tuli monia Liègen kaupungin pormestareita ja vanhempia . Lopuksi lainataan Saint-Josephin seurakuntaa vuodelta 1627 , jota kunnioitettiin jokaisen kuukauden kolmantena sunnuntaina sisäkulkueella, Suojelusenkelien seurakunnalla , joka asennettiin vuonna 1636 ja joka katosi vuosisadan lopulla. Confrérie de Saint -Antoine Padovan klo XVII nnen vuosisadan , ja Confraternity sakramentissa perustettiin vuonna 1694. kirkko tuhoutui tulipalossa vuonna 1717 , ja vuonna 1767 salama iski torni, jossa se asettaa tuleen.
Vuodesta 1804 lähtien se on muutettu seurakunnaksi Saint-Nicolasin alaisuudessa, jolloin vanhan kirkon nimi on purettu.
Tirebourse- kivi Neitsyt on esillä pienessä Golgatassa kirkon sisäänkäynnin oikealla puolella.
18. heinäkuuta 1654Englannin kuningas Kaarle II söi Jardin des Récollets -kadulla. 20. heinäkuuta hän lähti Spaan .
Vuonna 1680 luostari ja sen luostarit uusittiin osittain, rakennukset eivät kärsineet marsalkka Boufflersin pommituksista Chartreuse- huipulta vuonna 1691 lukuun ottamatta kirkkoa, joka syttyi.
Récollets rakensi kirkkonsa uudelleen vuonna 1710 , jolloin ensimmäinen kivi, todennäköisesti Paul Kourzin pystyttämä, pystyi tuolloin tekemään suunnitelmat. Valitettavasti vanhan kirkon jäännöksiä ei säily, ja jopa kivilaatat käytetään uudelleen rakennusmateriaalina. Vain harvat hautauslaatat pakenevat sen ja siirtyvät sivulaivojen tai julkisivuseinien päälle. Vuonna 1711 , kuoro oli suoritettu loppuun, kuten vuosikerta ilmaisee kanssa monogrammi on Christ yläosassa ulkoseinän kuoron. Recollektit saivat samana vuonna kaupungin luvan edetä seitsemän jalkaa kadulla sijoittamaan uuden kirkkonsa etuosan sinne etenemällä kohti Baijerin vanhan sairaalan puutarhaa , edellyttäen, että katua laajennetaan. mylly (heidän salinsa vieressä). Kaupunki myöntää heille vuosina 1712 ja 1713 400 floriinin summan ja vuonna 1715 neuvosto myöntää 1000 floriinia kahden alttarin pystyttämiseen.
Alus, jossa on korkea holvi ja vahvat kylkiluut, kolme navetta, erotettu kaksoisrivillä dorialaisia pylväitä. Ei poikkileikkaus- eikä sivukappeleita, sisäiset mitat ovat 39 metriä ja 15 metriä leveät.
Vuonna 1726 perustaja Pierre Levache sai tehtäväksi laatia iso kello uudelleen ja se oli vain30. lokakuuta 1729että Jean-B pyhitti uuden kirkon. Gillis, Liègen sufraanipiispa. Alttarit on omistettu Pyhälle Joosefille, toinen Notre-Dame de Halille, kolmas Pyhälle Antoniukselle, neljäs Pyhälle Franciscukselle ja sakristeuden pyhälle Bonaventurelle.
Veistetty puinen korkea alttari ja Neitsytpatsas ovat vuodelta 1730, eivätkä ne siksi voi olla Jean Del Courin työtä, kuten toisinaan mainitaan. Alttaritaulussa näkyvä maalauksen on kirjoittanut Godefroid Maes, Lacroix on vuorannut ja retusoinut sen. Sivualttareiden patsaat tuotti Verbure.
Vuonna 1737 , Saumery voisi kuvata Récollets kirkon:
- Näyttää siltä, että puusepäntyöt ja veistokset ovat ehtyneet auttamaan sen koristelussa. Suuri alttari on yksi näiden kahden tyylilajin kauneimmista paloista. Taide käyttää siinä kauneimpia ja herkimpiä linjoja. Torit ja kuoron ympärysmitat ovat alttarin tyyliin. Kaide, joka erottaa sen navasta, ei todellakaan poikkea siitä, ja penkit, alapuolisten siipien ja varsinkin saarnatuolin puutavarat, seuraavat loput täydellisesti. Sanalla sanoen, kaikki tasoittaa näkymää ”
- Saumery , Les délices du Païs de Liège , t.1, s. 193-194
5. syyskuuta 1767, salama putosi Récollets-tornille ja se korjattiin samana vuonna. Luostarin kello ja pieni karilja palautettiin vuonna 1774 .
Luostarissa ei kestänyt kauan tuntea vuoden 1789 sosiaalisia häiriöitä . Häntä ei lunastettu, Récolletsilla ei ollut omaisuutta tai tuloja. Mutta heidät käskettiin nopeasti sijoittaa vapaaehtoisia. Heidät on myös nimetty hyväksymään kunnalliset kokoukset Jupillessa ja Queue-du-Boisissa .
Se on myös luostarin että läsnäollessa yleisen Dumouriez ja komissaarien Camus ja Gosuin The Liège kansallisen perustuslain , The4. joulukuuta 1792, Vapauden ja tasa-arvon ystävien yhdistys. Muutamaa kuukautta myöhemmin itävaltalaiset palauttivat tilat uskonnollisille. Kuitenkin, kun taistelu Fleurus , noin neljäkymmentä haavoittuneen kärryt lähetettiin Récollets.
Seuraavana kuukautena keisarilliset joukot pakenivat Chartreuseen , pommittivat Outremeusea ja polttivat talot, joiden asukkaat asuivat luostarissa pitkään. Mitä tulee kirkkoon, se toimii tasavallan hallinnon uusien toimenpiteiden mukaan armeijan caisson-myymälänä.
1. st Syyskuu 1796, Récollets-luostari julistetaan tasavallan omaisuudeksi, ja jotkut Récollet-isät hyväksyvät tasavallan siteet 5. joulukuuta 1796. Käytössä Joulukuu 30 ja 31 , maalauksia ja muut koriste kuljetettiin Saint-Paul , muuttuu varasto takavarikoitiin taide-esineitä.
Récollets, joka hyväksyi vain kuponkeja myynnin toivossa, provosoi hänet, ja isä tekee tarjouksen 18 000 puntaa. Tämän myynnin yhteydessä luostarin kuvaus laaditaan ensimmäisenä pluviôse-vuotena IV, so.20. tammikuuta 1797. Luostarin pinta on yksi boneri, yhdeksäntoista jaardia pieni ja viisi jaardia pieni.
Jos Récollets-kirkon myynti keskeytettiin vuonna 1797 , se johtuu siitä, että Outremeusen asukkaat ja erityisesti Saint-Nicolasin seurakunnan asukkaat saman nimisen sillan kärjessä pyysivät osastoviranomaisia korvaamaan omistamansa Récollets, joka romahti ja muutti siitä seurakunnan kirkon. Päivämäärä 22 Ventôse vuodelta V,12. maaliskuuta 1797, keskushallinto hyväksyy pyynnön. Uskonnollinen ei voi lunastaa luostaria.
Vuonna 1804 Saint-Nicolas -tehtaan kirkonhoitajat valmistautuivat ottamaan haltuunsa Récollets-kirkon heti, kun tiettyjä korjauksia tai muutoksia, kuten kellotornin rakentaminen, tehtiin . Kirkonhoitajat vaativat myös pääalttarin koristaman maalauksen palauttamista, maalauksen, joka oli asetettu maalauksen malliksi keskikoululle. Prefekti myöntää heille.
Tour des Récolletsilla ei ollut kellotornia, vaan yksinkertainen kellotorni. Vuodesta 1843 uusi kellotorni pystytettiin loppuun, ja seuraavana vuonna pieni kellotorni tuhoutui. Vuonna 1843 kirkko valaistiin kaasulla. Salama vahingoitti uutta kellotornia vuonna 1845 . Vuonna 1846 kuoron ikkunat olivat muurattuja. Kello asetettiin vuonna 1870 .
Alkaen Joulukuu 1804, pyhäkkö avataan uudelleen uskollisille. Jotkut Cornélis Vander Vekenin , Franckin ja Jean Hansin teokset tulevat Saint-Nicolasilta premonstratensialaisten palvelemana . Kuusi veljeyttä perustetaan uudelleen. Vuonna 1842 sivukäytäviä koristavat maalaukset, jotka muistuttavat Pyhän Franciscuksen elämän piirteitä, poistettiin. Sivulaivojen sisäänkäynniltä poistetaan kaksi pientä alttaria Saint-Rochin ja Guardian Angelin kunniaksi. Ne korvataan Gérard de Lairessen maalauksella, joka on leikattu kahteen paneeliin ja jonka taidemaalari Bonnefoi palautti vuonna 1875 . Rood-näytön alla kaksi Jean-Mathieu Nisenin vuonna 1845 Roomassa tekemää kangasta edustavat Jeesuksen pyhää sydäntä ja Marian pyhää sydäntä. Nykyinen Ristitie asennettiin vuonna 1854 . Samana vuonna taidemaalari Lecrenier palautti kahdeksan maalausta, jotka koristavat kuoron seinät. Lopulta vuonna 1885 seinät, pylväät ja pilastit irrotettiin vanhasta rappauksesta ja useista kalkituskerroksista, ja vuonna 1909 maalaukset uusittiin.
Kuori putosi sängyn runkoon aiheuttamatta suuria vahinkoja. SisäänLokakuu 1924, vihitetään muistomerkki sodan aikana kuolleiden 57 seurakunnan jäsenen muistoksi; se on upotettu kirkon seinään. TulvatTammikuu 1926saavuttaa 56 cm navassa, mutta aiheuttaa vain vähän vahinkoa.
Tällöin luostarista tulee yhteisöllistä omaisuutta ja sillä on useita tarkoituksia. Siihen perustettiin vuonna 1948 yhteinen lastentarha. Tänään on Georges Simenonin nuorisohostelli, joka on kunnostettu ja vihitty käyttöön vuonnaHelmikuu 1998, yli kahden vuoden työn jälkeen.
Luostari ja täysin kunnostetut luostarirakennukset ovat osittain Georges Simenonin nuorisohostelli. Viljaa lato käytettiin varauksesta setti Théâtre de la Place , ennen kuin se siirrettiin emuloinnin vuonna 2013 . Luostarin puutarhoissa on suuri alue ja sen pysäköintialueet.
Notre-Damen ja Sainte-Barben luostarikirkosta on tullut Saint-Nicolaksen seurakunnan kirkko .
Valtionarkisto Liègessä on vain hyvin vähän asiakirjoja tämän luostarissa neljä kirjaa huomioon XVIII nnen vuosisadan , jotkut asiakirjat löydettiin arkistoon Verviers . Mutta kaksi käsikirjoitusta on säilynyt: yksi, päivätty 1671 , yksityiskohtaisesti kulut ja velvoitteet laitoksen pidetään kirjastossa Liègen yliopiston ( Liber conventus leodiensis fratrum recollct. Continens ... - Anno 1671 , Käsin n o 268 ) ja toinen säilytetään kirjaston Odysseus kapteeni Liège on muistokirjoitus pergamentille saman luostarin jossa luetellaan nimet tärkein uskonnollinen yhteisö, ne hyväntekijät ja perustajat talon (tausta kapteeni, Manuscript n o 4 ).