Cyril ja menetelmä

Cyril ja Method Christian Saints
Kuvaava artikkeli Cyrille et Method

Cyrilin ja Methodiuksen kuvake (Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden luostari).
Slaavilaisten apostolit ja Euroopan suojelijat
Syntymä 827 tai 828 , ja välillä 815 ja 820
Thessalonikissa , Bysantti
Kuolema 14. helmikuuta 869ja 6. huhtikuuta 885 
Rooma ja Suuri Moravia (todennäköisesti Velehrad )
Syntymänimi Constantin ja Michel
Kunnioitettu Katolisen
kirkon ortodoksinen kirkko
Juhla 14. helmikuuta (katoliset)
11. toukokuuta (ortodoksiset)
suojeluspyhimys Eurooppa ( Benoît de Nursien kanssa )

Cyril , jota kutsutaan myös Constantine viisasten , syntynyt noin 827 tai 828 on Thessalonikissa ja kuoli14. helmikuuta 869in Rome , ja hänen veljensä Method , piispa Sirmium syntyneet vuosina 815 ja 820 Thessalonikissa ja kuoli6. huhtikuuta 885in Suuri Määrin (todennäköisesti Velehrad ), tunnetaan nimellä " apostolit ja slaavit  ", eli ne, jotka evankelioidussa slaavilainen kansat Keski-Euroopassa .

Katolinen kirkko juhlii kahden pyhät on 14 helmikuu . Ortodoksikirkko juhlii syntymän Cyril 14. helmikuuta, että method 6 huhtikuu ja synaxis kahden pyhän isapostoles on 11 toukokuu , mutta perinteinen katolisen kalenterin (satunnaisia muoto) sekä katolisen kirkon Tšekin ja Slovakia juhlii heitä 5. heinäkuuta . 31. joulukuuta 1980Paavi Johannes Paavali II julisti ne yhteistyössä mesenaattien of Europe kanssa Saint Benedict . Yhdeksännen vuosisadan loppuun asti bulgarialaisten virallinen kirjoituskieli oli kreikka. Bysantin nero, joka esiintyy Constantine - Cyril ja Methodius, ohjasi slaavilaisia ​​ja bulgarialaisia ​​kohti slaavilaisen ilmaisukulttuuria.

Nuoret

Poika droungarios teema on Thessalonikin nimeltä Leon, ja äiti nimeltään Maria, he perheisiin kuului seitsemän veljestä, Konstantinus oli nuorin. Heidän isänsä kuoli Konstantinus oli neljätoista (siis 841 / 42 ), johtava Teoctist vei heidät suojelukseensa. Erityisesti Konstantinus sai erinomaisen koulutuksen Konstantinopolissa , erityisesti matemaatikon Leonin ja Photiusin suojeluksessa, ja hänet tunnettiin pian nimellä "Filosofi Konstantinus" yhtenä tärkeimmistä miehistä. pääkaupungin tutkijat.

Veljekset alkoivat uran virkamiehiä, Method in maakuntahallinto, Constantine diplomatiassa: hän osallistui suurlähetystön Bagdadissa kanssa kalifi Jafar al-Mutawakkil . Method oli ensimmäinen kahdesta uskonnosta, vuonna 856 , Bithynian Olympus-vuoren luostarissa (noin neljäkymmentä vuotta vanha), mutta Constantine liittyi hänen luokseen pian sen jälkeen (28/29-vuotias). Mukaan heidän elämäänsä , he sitten antautuneet "kirjat": on todennäköistä, itse asiassa, että he ryhtyivät sitten työn kehittämisestä glagoliittinen aakkosia ja on liturgian ja uskonnollisen kirjallisuuden kieli. Slaavilaista.

Tiedämme, että aakkoset olivat olemassa vuonna 863 ja sen on täytynyt vaatia useita vuosia työtä. Heidän syntymäalueellaan Thessalonikin ympäristössä asuivat suurelta osin slaavit , ja heidän äitinsä, Mary, saattoi olla slaavilaista alkuperää, koska he ilmeisesti puhuivat kieltä.

Tehtävä Khazarien luona

Vuonna 860 , veljekset, perimätiedon mukaan (tai ehkä vain Constantine), lähetetään lähetystyöhön kasaarit , kansa perustettiin aroilla pohjoispuolella Mustanmeren , jotka olisivat ottaneet juutalaisvastaisuuden IX th  luvulla. Hagiografisen perinteen mukaan he olisivat saaneet aikaan monia kääntymyksiä kristinuskoon tämän lähetystyön aikana. Lisäksi ne ovat löytäneet Krimillä pyhäinjäännöksiä paavi Klemens I er , ne pitäisi tuoda Roomaan vuonna 868 .

Pian paluun jälkeen, vuonna 862 , Prince Rastislav on Ison Määrin lähetti suurlähetystön Konstantinopoliin pyytämään pappeja kykenevät opastaa alamaistensa kristinuskossa omalla kielellään. Se oli silloin, mukaan hagiographers, että veljekset olisivat keksineet glagoliittinen aakkoset ja slaavilaisen liturgian muutaman viikon tai kuukauden ( 862 - 63 ). Se oli kuitenkin varmasti heidän osa vanhempaa yritystä.

Böömi-Moravian kristinusko ennen Cyrilia ja Methodiusta

Vuonna 843 Verdunin sopimuksen mukaan Frankin valtakunta jaettiin kolmeen erilliseen valtioon. Itä-Ranskasta, josta myöhemmin tulee Pyhän Rooman valtakunta , piti itseään Kaarle Suuren imperiumin perillisenä ja hänen kunnianhimoisena keisarikunnan ja katolisen kirkon laajentamiseksi Keski-Euroopassa. Ensimmäisen puoli on IX : nnen  luvun päässä hiippakunnat Salzburgin, Regensburgin ja Passau, lähetyssaarnaajat frangia tunkeutua Böömin, Määrin ja alueella, joka ulottuu Slovakia Kärnten.

Moravian ja Tšekin aristokraatit omaksuvat frankkien aristokraattien elämäntavan ja uskonnon. Suur-Moraviassa vuonna 846 vallan ottanut Rastislav (tai Rostislav) on epäilemättä kristitty, ja hän vannoi uskollisuudenvalan Itä-Ranskan kuninkaalle, saksalaiselle Louis II: lle . Hän laajensi nopeasti vaikutusvaltaansa Böömiin ja joutui sitten konfliktiin saksalaisen Louisin kanssa.

Noin vuonna 860 Rastislavin seurue päätti pyytää paavin tukea sekä valtion että kristinuskon vahvistamiseksi. Vuonna 862 hän esitti samantyyppisen pyynnön Bysantille: Suurlähetystö lähetettiin kahdelle itäisen kristikunnan henkiselle ja ajalliselle päällikölle: patriarkka Photiusille ja keisari Michael III: lle .

Byremian ja Moravian evankeliointi Cyrilin ja Methodiuksen toimesta

Sitten Miikael III delegoi Moraviaan kahden veljen ohjaaman tehtävän perustaa itäinen rituaalikirkko sinne ja luoda kestävät suhteet Suur-Moraviaan . Konstantinuksella ja Methodilla, jotka puhuvat Makedonian slaavimurretta, on mahdollisuus evankelioida nämä kansat, joille he opettavat liturgiaa slaavinkielellä. Bysantin edustusto laajensi toimintaansa nopeasti Pannoniaan aiheuttaen siten Baijerin arkkipiispan vastustuksen, joka katsoi, että hänen oikeuksiaan loukattiin. Mutta vuodesta 867 lähtien tilanne muuttuu Konstantinopolissa , jossa Michael III murhataan ja patriarkka Photius poistetaan tehtävistään. Konstantinus ja Methodius sitten matkustaa paavi, tuoden Rooma pyhäinjäännöksiä muka on Clement I st jotka vastaanotetaan suurella kunnioituksella mukaan Adrian II .

Metodi itse, samoin kuin hänen opetuslapsensa Clement of Ohrid , Gorazd , Naum , Angelar ja Sava vihittiin sitten pappeiksi ja diakoneiksi, ja paavi hyväksyi vanhan slaavin käytön liturgisena kielenä, mikä oli hyvin hankala kohta lännessä, missä vain heprea, kreikka ja latina tunnustettiin laillisiksi uskonnollisiksi kieliksi. Adrian II vihki myös Konstantinuksen piispan. Mutta pian sen jälkeen, vuonna 869 , jälkimmäinen kuoli Roomassa , kun hänestä tuli munkki Cyrilin nimellä. Adrian II sitten nimitetty menetelmä arkkipiispan of Sirmium Pannoniaan, lähetyssaarnaaja piispalle slaavit, joka vastaa järjestämällä kirkkoprovinssi alueilla itään Salzburgin .

Vuonna 870 Method vangittiin Swabiaan saksalaisten piispojen aloitteesta, jotka kiistivät hänen lainkäyttövaltansa eivätkä myöntäneet liturgiaan; hänet vapautettiin vasta vuonna 873 paavi Johannes VIII : n väliintulosta . Johannes VIII kutsui hänet Roomaan vuosina 879-880, ja hänet vihittiin Suur-Moravian valtakunnan piispaksi . Vuonna 881 hän teki viimeisen matkan Konstantinopoliin, jossa Photius perustettiin uudelleen patriarkaksi. Sitten hän lähti ja kuoli Moraviassa vuonna 885 .

Vanha slaavilainen ja kyrillinen

Cyrillen ja Methodin työ on pitkäaikaista. Slaavit ovat heille velkaa kulttuurin, joka ilmaistaan kansankielellä , vanhana slaavilaisena , ja pääsyn Bysantin kulttuuriin. Saint Cyrilin ja Saint Methodin lähetystyö on ajalta, jolloin idän ja lännen välisestä kasvavasta jännitteestä huolimatta kristikunta tunsi silti olevan yksi ruumis.

Kyrillin ja Methodin avulla slaavilaisille annettiin ensimmäinen aakkoset ja ensimmäiset uskonnolliset tekstit: evankeliumi, psalteri, kirjeet, toimistot. Näyttää siltä, ​​että Cyrilin keksimä aakkoset eivät ole aakkoset, jotka tunnetaan nimellä "  kyrilliset  ", vaan " glagoliittiset  " aakkoset  . Slaavilainen murre, jossa ensimmäiset tekstit kirjoitettiin kirillisen aakkosella, on Thessalonikin alue. Tällä hetkellä slaavilaisilla on vielä riittävä ykseys, jotta Keski-Euroopan slaavit ymmärtäisivät Välimeren rannikon murteen.

Cyrilin ja Methodiuksen työn jatkaminen

Kyrillin ja Methodiuksen työtä jatkettiin vuoteen 894 Svatoplukin hallituskaudella Rastislavin veljenpoika Svatopluk , joka muodosti Suur-Moravia- imperiumin, johon Moravian lisäksi kuului Slovakia, Böömi, joka on osa polabialaisten serbien aluetta, Sleesia, alue. Krakovan ja Balaton-järven Pannoniaan. Mutta sitten, seuralaiset veljekset on poistuttava alueelta, ja alkuperäisen kristinuskon että he olivat istutettu sinne kuuluu iskuista germaanien papisto: Saksan piispa Wiching  (of) tulee hänen peräkkäin ja muodostaa uudelleen latinan kieli kirkon.

Tämä opetuslasten hajaantuminen, jota nopeutti Moravian valtakunnan tuhoaminen unkarilaisten toimesta, ilmeisesti pilaa Metodin työn, mutta tosiasiassa mahdollistaa liturgian ja uuden aakkosen levittämisen slaavimaissa, ensin Bulgariassa, sitten Serbit ja venäläiset.

Bulgariassa, lopettaa IX th  luvulla - varhainen X : nnen  vuosisadan kaksi keskukset ovat erityisen aktiivisia, että koulussa on Ohrid kanssa Clement , Naum Gorazd, Sava ja Angelar ja kirjallisuuden School of Preslav  (in) kanssa Constantine on Preslav , Johannes Exarch ja Chrabr munkki . Suuri Moravia korvataan Böömillä, jossa on edelleen Method-perinteeseen uskollisia luostareita, ja kaksoiskultti latinaksi tai vanhaksi sloveeniksi. In white Kroatia , se on noin Tynce luostarin vuonna Krakovassa että vanha Slovenian riitti on levinnyt. Huolimatta hänen avioliittonsa kanssa prinsessa Böömin Dubravka , Puolan kuningas konvertoitujen, Mieszko I ensin valinnut Latinalaisen rituaali. Kaksi metropoliittia esiintyy kuitenkin rinnakkain, yksi Gnieznossa latinalaisena rituaalina ja toinen Sandomirissa , epäilemättä vanhasslaavilaisessa rituaalissa, joka katosi, kun skisma oli virallinen (1054).

Vähitellen eri puolilla Eurooppaa raja, ei poliittinen, mutta hyvin todellinen, erotti latinalaisen kristinuskon ja Kreikan kristinuskon vähitellen.

Bulgariassa 24. toukokuuta, tapahtuu slaavilaisten kirjoitusten, koulutuksen ja bulgarialaisen kulttuurin juhla, joka muistuttaa muun muassa veljien Cyrilin ja Methodiuksen muistoa.

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. In Greek  : Κύριλλος; vanhan  slaavin kielellä : Кѷриллъ.
  2. In Greek  : Μεθόδιος; vanhan  slaavin kielellä : Меѳодїи.

Viitteet

Tämä artikkeli on 16. toukokuuta 2008 olevassa muodossaan mukautus artikkeliin Cyrille et Method , WikiKto, GFDL (rikkinäinen linkki).

  1. http://www.carpatho-rusyn.org/spirit/cyril.htm
  2. "  Saints Cyrille et Method  " , nominis.cef.fr (käytetty 14. helmikuuta 2021 )
  3. Apostolinen kirje Egregiae virtutis .
  4. Denis Zakythinos, JOKA KANSALLINEN TAI MONIKANSALLINEN VALTIO? EKT, Αthenes 1981, s. 35
  5. Kuitenkin, kuten Jacques Le Goff huomauttaa ("Keskiajan kristinusko", Histoire des religions , coll. La Pléiade, Gallimard, t. 2), Konstantinus ei näytä ottaneen Cyrilin luostarin nimeä vasta Rooman lopussa. elämästään, mikä tarkoittaa, että hän ei ollut ennen munkki.
  6. ( in ) Ladislas Abraham -osio Cyril and method of Catholic Encyclopedia , osa IV, 1908 .
  7. Pavel Bělina, Petr Čornej, Jiří Pokorný, Histoire des Pays Tchèques , Seuil, Pariisi, 1995, s.16-18
  8. Jacques Le Goffin mukaan taide. cit. , s.801, Constantine menee ensin, Method tulee vain vakiinnuttamaan tehtävänsä.
  9. Jacques Le Goff, taide. cit. , s. 801-803
  10. Pannonia , joka rajoittuu pohjoiseen Tonavan varrella, sijaitsee nykyisen Unkarin ja osittain Kroatian ja Serbian alueella.
  11. "Menetelmä" artikkelin Grand Larousse encyclopédique kymmeneen osaan, volyymi VII, 1963
  12. DERJAVIN, Die Slaven im Altertum , 1948
  13. Dvornik, The Slavs, s. 171 ja Trautmann, Die slavischen Völker und Sprachen , p81
  14. Ketrzynski; Paszkiewicz, Synty Venäjä , P89 ja 389

Katso myös

Bibliografia

Roger Bernardin mainitsemat teokset

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit