Laite määriteltyä filosofinen , on käsite teoretisoineet useat ajattelijat XX : nnen ja XXI nnen vuosisadan kuvaamaan tapa strategisen hallinnon Action . Laite muodostaa tietyt valtasuhteet ohjaamaan, estämään, vakauttamaan ja käyttämään sosiaalisia muodostumia, jotka ovat kiinni diskurssin, tekniikan, ideologian käytännöllisistä vaikutuksista. Siksi sitä voidaan soveltaa myös muilla yhteiskuntatieteiden aloilla, kuten sosiologiassa tai maantieteessä.
Michel Foucault mainitaan usein laitteen nykyisessä teoriassa. Hän kehitti ajatuksiaan laitteesta 1970-luvulta lähtien julkaisuissa L'Ordre du discours ja Surveiller et punir (katso kurinpitolaitosta käsittelevä artikkeli ) sekä erilaisissa lehdissä kerätyissä haastatteluissa , kuten Hérodote ( haastattelu Michel Foucaultin kanssa , 1976). ja Ornicar ( Le jeu de Michel Foucault , 1977). Hérodote- lehden haastattelussa Michel Foucaultilla oli ensimmäiset yhteydet avaruustieteisiin.
Foucault määrittelee laitteen heterogeeniseksi kokonaisuudeksi, joka koostuu diskursseista, instituutioista, arkkitehtonisista järjestelyistä, säännöistä ja laeista jne. Toisin sanoen laite koostuu mainituista (puheet) ja sanomattomista (esimerkiksi arkkitehtoniset muodot). Laitetta edustaa näiden eri elementtien välille muodostettu verkko. Lisäksi se on aina kirjattu valtasuhteeseen. Laitteella on pohjimmiltaan strateginen tehtävä, se on asetettu vastaamaan hätätilanteeseen (alla oleva esimerkki ruttoepidemiasta). Tällä heterogeenisellä verkostolla on kuin peli, toisin sanoen sijaintimuutokset: se sopeutuu ja sopeutuu jatkuvasti. Lisäksi laite on ”sosiaalisen projektin tekniikoiden rekisteröintipaikka, joka toimii rajoituksin ja tähtää kehojen ja mielien hallintaan”. Toisin sanoen laitteella on vaikutuksia käyttäytymiseen.
Foucault oli erityisen kiinnostunut kurinpidollisista laitteista , kuten vankiloista, sairaaloista tai kasarmeista. Näillä on sosiologinen ja maantieteellinen ulottuvuus . Sosiologisella tasolla Foucault selittää meille, että koulutukseen liittyy kurinalaisuutta: kun henkilö tekee virheen tai rikoksen, häntä on rangaistava; päinvastoin, hän saa palkkion hyvästä teosta. Tässä tyydytyksen ja rangaistuksen järjestelmässä palkkioiden on oltava useammin kuin rangaistukset. Lyhyesti sanottuna kaikkien näiden toimenpiteiden avulla yhteiskunta voi vähentää poikkeavaa käyttäytymistä ja tulla homogeenisemmaksi. Ne ovat voiman välineitä. Maantieteellisellä tasolla avaruus antaa mahdollisuuden tuoda esiin tiettyjä vallan muotoja ja siten indusoida yksilöiden käyttäytymistä. Yksi tämän sovelluksen suurimmista paradigmista on Foucaultin luoma täydellinen vankila, joka perustuu kahteen tosiseikkaan:
Kohdassa Voimalaitteet Simon Lemoine omaksuu foucauldilaisen laitekonseptin. Hän näyttää yksityiskohtaisen tutkimuksen avulla, kuinka ja miksi aihe kirjaimellisesti tuotetaan hänen käyttämillään laitteilla (koulu, tehdas, vankila, sairaala, kasarmi jne.). Simon Lemoine osoittaa (etenkin osallistujahavaintojen avulla), että Foucaultin opinnäytetyö, jonka mukaan laitteet tuottavat kohteiden sielun, on edelleen voimassa nykyään ja että uusissa laitteissa (puhelinkeskus, supermarket, uudet vankilat jne.). Kirjoittaja ei kuitenkaan pidä sitä, että laite hallitsee yksilöä, vaan pikemminkin "kantaa" aiheita siinä mielessä, että se tekee niistä mahdollisuuden (laite jättää liikkumavaraa, jonka avulla yksilöstä voi tulla subjekti. ). Nykyaikaiset laitteet ovat erittäin vaarallisia, koska ne kolonisoivat yksilöiden toiminnan, joista tulee aiheita (esimerkiksi valmennuksen avulla ).
Julien Gargani puolestaan korostaa järjestelmien vaikutusta yliopistossa ja tutkimusyhteisössä. Hän kuvailee, kuinka tekniikat sekä hallinnollinen ja arkkitehtoninen organisaatio mahdollistavat akateemisen tuotannon seuraamisen.
Maantieteilijä Michel Lussault esittelee paikkatietolaitteen käsitteen innoittamalla Michel Foucaultin teoksia, ja hän soveltaa näitä kolmea pääideaa : käytännön kokonaisuus - paikkalaite - normatiivinen järjestelmä. Näiden käsitteiden käyttötila on kaupunkitila.
Michel Lussaultia varten paikkatietolaitteen perustaa tietoon perustuva virasto . Hän käyttää termiä "virasto" tarkoittaakseen viranomaisia laajassa merkityksessä (esimerkkejä: mainostoimisto, viestintätoimisto, valtion laitokset). Hän määrittelee paikkalaitteen seuraavasti: ”joukko, joka koostuu näyttelijöistä (ihmisistä) mutta myös toimijoista (ei-ihmisistä tai abstraktimmista). Alue on yksi näistä ”toimijoista”, jolla on todellinen rooli melkein kuin ihmisellä keskustelussa, julkisessa strategiassa. Visuaalisten välitysten (kuvien, valokuvien jne.) Rooli on ratkaiseva, kun alue tuodaan vallan tilanteessa toimijan melkein inhimilliseen asemaan. ". Laite on valmis ja halukas, alueella on vuorovaikutusoperaattorin rooli. Michel Lussault osoittaa, että "laite vastaa paljon enemmän kuin yksinkertainen esine, jolla on vaikutus (kartat, suunnitelmat), se on materiaalisuuden (kaupunki) ja ihanteellisuuden (arvot, alueelliset ideologiat) yhdistelmä".
Paikkalaite on siis joukko heterogeenisiä elementtejä, jotka aktivoi strateginen instituutio, jonka tavoitteena on tuottaa normatiivisia vaikutuksia yksilöihin. Michel Lussault kertoo määritelmässään, että laite on pääasiassa näyttelijöiden tuote, joilla on korkea sosiaalinen pääoma. Siitä huolimatta Claire Hancock täsmentää nämä huomautukset myöntämällä, että tietyt toimijat, joilla on pieni sosiaalinen pääoma, pystyvät tuottamaan avaruuslaitteita (esimerkiksi kyykky). Tämän seurauksena mitä tahansa tilaa voidaan ajatella avaruuslaitteeksi. Tämä monipuolinen käsite voi esimerkiksi auttaa ymmärtämään kaupunkikehityksen toimintaa.
Tästä käsitteestä on siis tullut käsitteellinen työkalu maantieteilijöille, koska se ilmaisee olennaisuuden ja voiman / voiman suhteen. Tämä löytää sovelluksen monista paikoista.
Jean Davallonia kiinnostaa pääasiassa laitteen käsite taiteen ja mainosten kautta. Hänen mielestään mainonta ja näyttelyt ovat “laitteita, jotka johtuvat asioiden järjestelystä avaruudessa. ". Altistuksia voidaan pitää kaksoispositiivisina. Ensinnäkin he kokoavat yhteen esineitä, joista on keskustelu. Sitten ne tapahtuvat huoneessa, jolla on erityinen ja institutionaalinen rakenne, joka vaikuttaa yksilöiden käyttäytymiseen (hiljaa, ei kosketa esineitä).
Muut tutkijat, kuten Teresa Castro, ovat kiinnostuneita kuvien laitteista ja tavasta, jolla ne vaikuttavat katsojaan. Maantieteellisiin panoraamiin vedoten se osoittaa, että laite on toisaalta erittäin avaruus ja toisaalta totuuden tuottaja. Maantieteellisiä panoraamoja voidaan verrata panoptikoon niiden arkkitehtuurin mukaan: katsojat ovat panoptikonin "vartiotornin" tilalla ja heillä on yleiskatsaus panoraamanäkymään. Ne ovat suljettuja paikkoja, jotka suojaavat maailmaa, kulutuspaikkoja, sosiaalisuutta, spektaakkeleita, propagandaa.
Kohdassa Mikä on laite? , italialainen kirjailija Giorgio Agamben käyttää Michel Foucaultin määritelmää. Agamben määrittelee laitteen seuraavasti: "kaikki, jolla on tavalla tai toisella kyky kaapata, suunnata, määrittää, siepata, muotoilla, hallita ja varmistaa elävien olentojen eleet, käyttäytyminen, mielipiteet ja puheet". Tämän käsitteen avulla hän kysyy esimerkiksi, mikä yhdistää olemassaolotapamme teknisiin laitteisiin. Toisin kuin perinteiset laitteet, nykyaikaiset laitteet ovat muuttaneet kansalaisen "spektriaineeksi". Laitteiden, kuten matkapuhelinten tai jopa television, lisääntymisen myötä yksilö menettää vapautensa. François Fedier kääntää Martin Heideggerin , Gestellin , tekniikan olemuksen määritelmän Laitteella.