Enargeia (antiikin kreikan ἐνάργεια) on käsite, jolla molemmat filosofian, retoriikan ja runousopin, antiikin Kreikka. Se luonnehtii elävää kuvausta, jolla on todistusvoima, joka pystyy tekemään kohteen henkisesti näkyväksi. Sen ovat kehittäneet erityisesti stoilaiset filosofit ja roomalaiset retorikot. Sillä on merkittävä rooli modernin ajan kirjallisuusteoriassa Euroopassa.
Termi esiintyy ensin Homeroksessa , jossa se viittaa unissa nähtyjen jumalien välittömään tunnustamiseen, ennen kuin itse Homeroksen kuvausten tarkkuus määritetään. Se otetaan esiin stoilaisissa fantasiaoppeissa , usein käännettynä edustuksina . Cicero tekee siitä synonyymin varhaisen akateemisen tutkimuksen ilmeisyydelle (II, VI, 17). Exordium of De Clementia Seneca on esimerkki käyttää " enargeia poliittisissa filosofiaa. Hän esittelee nuorta Neroa hyveellisen hallitsijan mallina ja kehottaa häntä jäljittelemään omaa heijastustaan. Tässä tapauksessa se on myös päällekkäin prinssien peilin tyylilajilla .
Periaate enargeia alkaen retorinen näkökulmasta jo luonnostellut mukaan Aristoteleen , joka vuonna Poetics ja retoriikka muodostaa korrelaation laskemisesta silmien alla ( enarges ) ja kuvaava dynamiikka ( energeia ). Se on kodifioitu Dionysios Halikarnassolainen on Sur Lysias, joka määrittelee sen kuvaus, joka kykenee tekemään sen tarkoituksena herkkä. Myös Theophrastuksen lähestyessä sitä esitetään yleensä elävän kuvauksen mieleenpainuvana voimana, joka pystyy osoittamaan kohteensa. Quintilian analysoi sitä yksityiskohtaisesti oratorioinstituution kirjoissa VI ja VIII, liittäen sen kertomukseen ja koristeluun. Hänkin tekee siitä vastaavan todisteita , todisteita.
Retorikot vaativat enargeian realismia ja utilitaristista luonnetta , mutta koska se käsittelee vastaanottajan subjektiivisuutta, se viittaa myös kuvitteelliseen, joka selittää sen uudelleen omaksumisen esteettisissä spekulaatioissa. Enargeia on tila kerronnan joka hallitsee luku hypotyposis. Se on usein verrattuna ekfrasis , koska se koskee laadun kuvauksen, mutta eroaa siitä sen kerronta näkökohta.
Quintilian ja Pseudo-Longinus hänen Du ylevää koota enargeia ja Phantasia , tämä käsitteellinen pari jo puitteissa Stoic filosofia: mielikuvituksellisia tiedekunnan kaiuttimen sopii herättää mielikuvia voimasta keskusteluun. Käsite on erityisen tarttunut Renaissance teoreetikot heijastukset runousopin , kuten Leonardo da Vinci hänen Treatise on maalaus , Erasmus toisella volyymin De duplici copia rerum uerborumque ja Jacques Peletier du Mans vuonna L'art Poétique Ranskan .