Syntymänimi |
Esma Redžepova Есма Реџепова (mk) |
---|---|
Syntymä |
8. elokuuta 1945 Skopje ( Bulgarian kuningaskunta ) |
Kuolema |
11. joulukuuta 2016 Skopje ( Makedonia ) |
Ensisijainen toiminta | laulaja |
Lisätoiminta | sanoittaja , humanitaarinen , näyttelijä |
Musikaali | Roma-musiikki , makedonialainen musiikki , maailmanlyönti , pop |
Välineet | Ääni |
aktiiviset vuodet | 1956 - 2016 mennessä |
Tarrat | Jugoton - PGP-RTB - Suuri tuotanto - Mister Company - Sony Music Entertainment |
Esma Redzepova-Teodosievska ( makedonialaisena Есма Реџепова-Теодосиевска, lausutaan [ ɛ s m a r ɛ d ʒ ɛ p ɔ v a t ɛ ɔ d ɔ s i ɛ v s k a ] ), syntynyt8. elokuuta 1945in Skopjen ja kuoli siihen kaupunki11. joulukuuta 2016, On romaneja laulaja , ja Jugoslavian sitten Makedonian kansalaisuus , tunnettu hänen humanitaarisia sitoutumisesta ja siitä edustettuna Makedoniassa vuoden 2013 Euroviisuissa . Häntä kutsutaan usein mustalaismusiikin kuningattareksi , nimike, joka annettiin hänelle ensimmäisen kerran festivaalilla Intiassa vuonna 1976.
Esma Redžepova paljastui jonka radion koukku on 1950 , kun hän oli teini-ikäinen. Hänen uransa kesti kuusi vuosikymmentä, ja hänen ohjelmisto sisältää satoja kappaleita. Hänen menestyksensä liittyy läheisesti avioliittoonsa Ansambl Teodosievskin säveltäjän ja johtajan Stevo Teodosievskin kanssa. Hänen kuolemaansa asti vuonna 1997 hän hallitsi laulajan uraa täysin ja kirjoitti ja sävelsi monia hänen laulujaan.
Esma Redžepovan tyyli on saanut inspiraationsa suoraan Balkanin romanimusiikista sekä perinteisestä makedonialaisesta musiikista , mutta hän on tutkinut myös nykyaikaisempia tyylejä, kuten popmusiikkia . Esma Redžepova on antanut merkittävän panoksen romanimusiikin kuuluisuuteen. Hän oli esimerkiksi yksi ensimmäisistä taiteilijoista, joka lauloi romanikielellä radiossa ja televisiossa.
Esma Redžepova, joka tunnetaan voimakkaasta ja henkisesti latautuneesta äänestään, oli vuonna 2010 yksi Yhdysvaltain kansallisen julkisen radion 50 suuresta äänestä . Tämän valinnan tavoitteena oli tuoda yhteen viisikymmentä kansainvälistä laulajaa, jotka ovat jättäneet jäljen musiikin historiaan .
Laulaja adoptoi neljäkymmentäseitsemän romanilasta päästäkseen köyhyydestä ja antoi lukuisia hyväntekeväisyyskonsertteja. Hänen humanitaarisia ponnistelujaan on palkittu useaan otteeseen. Tunnettu sitoutumisestaan pasifismiin, vähemmistöjen oikeuksiin ja naisiin, Esma Redžepova osallistuu myös kaupunginsa Skopjen poliittiseen elämään , jossa hän on kunnanvaltuutettu.
Esma Redžepova syntyi 8. elokuuta 1943 Skopjessa , Ivo Lola Ribar -katu 20. Sitten kaupungin miehitti Bulgarian kuningaskunta , natsi-Saksan liittolainen , mutta se vapautettiin seuraavana vuonna. Esma on kuuden lapsen perheen viimeinen. Isänisä oli Rom katolinen , hänen isänäiti Irakin juutalainen , ja hänen äitinsä oli romani muslimi kylästä lähellä Skopjen .
Esman isä, joka menetti jalkansa saksalaisessa pommi-iskussa vuonna 1941, oli toisinaan toimitusmies, kenkälaatta tai sirkuksen työntekijä. Hän lauloi ja rumpsi ja esiintyi joskus häissä. Joskus jotkut hänen lapsistaan seurasivat häntä. Esman äiti oli ompelija.
Yhdeksänvuotiaana yksi hänen veljistään kirjattiin Esma Redžepova paikalliseen romanijärjestöön. Siellä hän oppii nopeasti laulamaan monimutkaisten rytmien mukaan. Hänen äitinsä kannustaa hänen musiikillisia kykyjään, ja Esma ja hänen veljensä liittyvät heidän koulunsa kansanperinneryhmään. Hänen vanhempansa haluavat, että kaikki lapsensa ainakin suorittavat peruskoulun, mutta heillä on myös hyvin perinteisiä arvoja ja he odottavat Esman menevän naimisiin teini-ikäisenä tullakseen kotiäidiksi . Hänellä on kuitenkin vapautunut hahmo ja pukeutuu trendikkäisiin mekkoihin perinteisen dimijen sijaan .
Vuonna 1956 Esma Redžepovan rehtori kannusti häntä osallistumaan Radio Skopjen koulujen väliseen radiokoukkuun . Hän menee sinne ilmoittamatta vanhemmilleen, jotka eivät halua hänen seuraavan vanhemman sisarensa jälkiä, joka alkoi esiintyä kahviloissa 17-vuotiaana. Romat pitävät tällaista uraa häpeällisenä, etenkin naimattomalle tytölle.
Esma valitsee perinteisen makedonialaisen romanilaulun A bre babi sokerdžan . Tämä on ensimmäinen kerta, kun asema lähettää romaninkielisen kappaleen . Esma voittaa kilpailun voittamalla 57 muuta koulua ja voittaa 9000 dinaaria . Kun hänen vanhempansa saavat tietää, että hän on radiossa, he ovat hyvin järkyttyneitä ja haluttomia näkemään hänen tekevän musiikkiuraa. Tuolloin romanilaulajat eivät voineet toivoa muuta kuin esiintymistä kahviloissa ja ravintoloissa.
Stevo Teodosievski, ei-romanimuusikko, on vaikuttunut Esman esityksestä ja haluaa hänen liittyvän bändiinsä. Teodosievsky oli itseoppinut vaatimattomasta tausta, mutta sitten nauttinut jonkin verran menestystä hänen folkloremusiikkia The ansambl Teodosievski. Hän tekee yhteistyötä Radio Skopjen kanssa ja on Makedonian kommunistisen liiton jäsen. Jäsenyys on silloin melkein pakollinen kulttuurielinten uralla.
Teodosievsky on siis osa paikallista kulttuurin eliitti, ja hän on myös visionääri, koska hän uskoo, että romanien musiikki voi tulla suosittu ja arvostettu ei-Roman yleiseltä. Kun Jugoslavia on 1950 , romanien musiikki ei katsota soveltuvan radio ja televisio ja romaneihin rasismi on erittäin vahva. Romanilla itsellään ei ole hyvää kuvaa omista laulajistaan, etenkään naisista. Ennen Esmaa romanitaiteilijat eivät koskaan laula romaniksi ja piilottavat alkuperäänsä. Stevo Teodosievski itse kohtaa tiedotusvälineitä vihamielisesti tämän tyyppisen musiikin mainostamisessa. Hän kuitenkin tietää, että Esma Redžepova voi auttaa häntä valorisaatiotyössään ja että hänestä voi tulla yksi maan suurimmista taiteilijoista. Hän vakuuttaa vanhempansa antamaan hänen liittyä kokoonpanoonsa ja lupaa heille, että hän esiintyy vain kunnioitettavilla lavoilla.
Kun he tapaavat Skopjessa, Stevo Teodosievski ei ole täysin tyytyväinen Esman ääniin. Hän teki työtä pitkiä päiviä ja sitten lähettivät hänet musiikkiakatemiassa Belgradissa vuonna sosialistinen tasavalta Serbian . Hän asui siellä kaksi vuotta.
Kun hänen koulutuksensa Belgradissa oli saatu päätökseen, Esma Redžepova liittyi lopullisesti Ansambl Teodosievskiin ja osallistui kiertueille. Vuonna 1961 ryhmä lähti Zagreb vuonna sosialistinen tasavalta Kroatian tallentaa Esma ensimmäinen levy. Sen on julkaissut Jugoton , yksi suurimmista Jugoslavian levy-yhtiöistä, ja siihen sisältyy A bre babi sokerdžan sekä Čaje Šukarije , Esman säveltämä kappale. Tästä romaninkielisestä tittelistä tuli nopeasti iso hitti kaikkialla Jugoslaviassa .
1960- ja 1970-luvut olivat erittäin tuotteliaita Esma Redžepovalle ja Stevo Teodosievskille. He äänittävät lukuisia albumeja ja EP: itä ja osallistuvat televisio-ohjelmiin. Suurin osa laulajan kappaleista on silloin perinteisiä romanilauluja tai luomuksia, jotka ovat suoraan inspiroineet romanimusiikista. Jotkut sävellykset ovat kuitenkin inspiroineet länsimaisesta musiikista . Siten Makedo ottaa haltuunsa cha-cha-chan , Kod Kodak näyttää voimakkaan pop- vaikutelman ja Pesma Šeher Sarajevu käyttää psykedeelisiä elimiä . Esma Redžepova käsittelee myös perinteisiä makedonialaisia kappaleita, jotka eivät liity romanikulttuuriin, ja ne esiintyvät usein dueteissa mahtavien makedonialaisten laulajien kanssa. Näitä kappaleita ovat esimerkiksi Blagujno Dejče , Biljana platno beleše ja Zašto si me majko rodila .
Kun Jugoslavia on Tito , romanien virallisesti tunnustettu kansalliseen vähemmistöön ja sellaisena ne ovat kielelliset ja kulttuuriset oikeudet. Esma Redžepova on kuitenkin edelleen yksi harvoista romanihahmoista, joka on vakiinnuttanut asemansa Jugoslavian kulttuurimaisemassa. Vain yksi toinen taiteilija, Šaban Bajramović , Serbiasta, onnistuu saamaan pysyvän maineen ja tunnustuksen laajasta yleisöstä.
Menestyksestään huolimatta Esma Redžepova on rasismin ja huhujen kohteena. Skopjen romanit luulevat häpäisevän yhteisöä ja suhtautuvat erittäin kriittisesti hänen suhteisiinsa Stevo Teodosievskiin, joka ei ole romani. Vaikka makedonialaisten ja romanien välisiä seka-avioliittoja ei voida kuvitella, ja molemmat yhteisöt paheksuvat sitä, Esma ja Stevo eivät ole edes naimisissa ja matkustavat yhdessä koko Jugoslaviassa. Esman elämäntapa on hyvin vapaa nuorelle romanitytölle: hän työskentelee miesten kanssa, nukkuu hotelleissa ja esiintyy lavalla. Stevoon kohdistuu myös Makedonian kommunistisen liiton ja Radio Skopjen painostusta, jotka eivät siedä hänen työskentelyään romanien kanssa. Pakoakseen Skopjen raskaasta ja maakunnallisesta ilmapiiristä Esma ja Stevo muuttivat Belgradiin 1960-luvun alussa, ja he menivät naimisiin siellä vuonna 1968. Jopa Belgradissa rasistiset ennakkoluulot näyttivät edelleen merkitystä elämässä ja Esman uralla. Tiedotusvälineet pitävät häntä kiinni romaninaisiin liittyvistä stereotypioista, ja hänet kuvataan iloisena, huolettomana, joskus vihaisena ja geneettisesti lahjakkaana musiikille. Toimittajat kommentoivat toistuvasti myös hänen tummaa ihoaan. Stevo Teodosievski käyttää tiettyjä positiivisia stereotypioita ylennyksen vuoksi, mutta vain jos ne kuvaavat hänen vaimoaan hyvällä maulla.
1960-luvun lopulla Esma ja Stevo perustivat oman musiikkikoulun, jossa he opettivat heikossa asemassa olevia nuoria poikia, lähinnä romaneja. Suurin osa palkataan sitten Ansambl Teodosievskyn toimesta, ja osa niistä tulee kuuluisiksi. Tämän koulun kävi läpi yhteensä 48 lasta. Tämän koulun kautta ja kannustamalla muita romanitaiteilijoita pari rakensi musiikkipiirin, johon kuuluivat laulajat Muharem Serbezovski , Usnija Jašarova ja Enver Rasimov sekä klarnetisti Medo Čun.
Jugoslavia , sosialistinen valtio vaan jäsen sitoutumattomien maiden ja avoin West, musiikkipiireissä hyvin kansainvälisiä vaikutteita. Tämä tuntuu Esma Redžepovan kappaleiden tyylillä, mutta myös hänen käyttämillään kielillä. Jotkut hänen kappaleistaan on kirjoitettu kreikaksi , turkiksi , hepreaksi tai hindiksi . Intia on myös ollut keskeinen rooli sanoo romanien Jugoslaviassa kulttuuriin. Tämä maa oli myös liittoutumaton Titon liittolainen, ja hän käytti romanien historiaa päästäkseen lähemmäksi Nehrua , romanien ollessa tältä maailmalta. Näin tehdessään Tito osallistui paljon romanikulttuurin korostamiseen. Esma ja Stevo itse vierailivat Intiassa kolme kertaa, vuosina 1969, 1976 ja 1983. Vuonna 1976 heidät julistettiin "romanimusiikin kuninkaaksi ja kuningattareksi" maailman ensimmäisellä romanifestivaalilla, joka pidettiin Chandigarhissa . Vuonna 1983 Esma lauloi Indira Gandhin edessä . Esman kansainvälinen ura alkoi vuonna 1961, ensimmäisen levyn julkaisuvuotena, vierailulla Berliinissä . Sen jälkeen hän esiintyi Olympia vuonna Pariisissa vuonna 1962. Hän oli myös ensimmäinen Jugoslavian näkyvän tässä vaiheessa. Esma Redžepova on myös kiertänyt Yhdysvalloissa , The Neuvostoliitto , Meksikossa , Australiassa ja Kanadassa , ja on esiintynyt perustelukappaleet Tito The Iranin shaahin ja Muammar Gaddafi .
Esma Redžepovan ura oli hidastunut 1980-luvulla, ja hän ja hänen miehensä muuttivat Skopjeen vuonna 1989. Itsenäistyessään vuonna 1991 Makedonian tasavalta koki vaikeita aikoja taloudellisten ja geopoliittisten ongelmien takia, tilanne ei suosi kulttuurielämää. Stevo Teodosievski kuoli vuonna 1997 72-vuotiaana. Esma Redžepova teki kuitenkin useita hyväntekeväisyyskonsertteja Yhdysvalloissa seuraavana vuonna.
2000-luvulla merkki elpymisestä laulaja. Hän irtautuu vanhasta kuvastaan väittäen olevansa nykyaikaisempi worldbeat- taiteilija . Hän tekee yhteistyötä esimerkiksi nuorten poplaulajien kanssa : äänitti kappaleen kroatialaisen Magazin-ryhmän kanssa vuonna 2002, makedonialaisen Toše Proeskin kanssa vuonna 2002 ja bosnialaisen Crno Vino -ryhmän kanssa vuonna 2005. Hän teki yhteistyötä myös makedonialaisen säveltäjän Kiril Džajkovskin kanssa. vuonna 2010. Esma vakuuttaa modernisuutensa myös kansainvälisellä näyttämöllä. Se myötävaikuttaa romanimusiikin tekemiseen vaihtoehtoiseksi tyyliksi, joka on suunnattu kaupunki- ja kulttuurikulttuurille. Yleisö ei kuitenkaan aina hyväksy nykyaikaisuutta, jonka hän tuo kappaleisiinsa. Taiteilijaa puhuttiin jopa konsertin aikana Espanjassa syntetisaattoreiden käytön vuoksi . Hän puolusti itseään väittämällä, että romanimusiikki on aina sopeutunut ja että se on lainannut paljon ulkopuolelta.
Esma tunnetuin biisi, Čaje Šukarije , kuuluu soundtrack varten Sacha Baron Cohenin elokuva Borat , julkaistiin vuonna 2006. Taiteilija on todennut, että tämä käyttö on tehty ilman häntä lupaa, ja se teki asian esipihat Kocani Orkestar , Makedoniasta peräisin oleva romaniryhmä, joka oli myös tuntenut itsensä loukkaantuneeksi. He vaativat 800 000 euron korvausta, mutta laulaja sai vain 26 000 euroa, koska paroni Cohen oli saanut luvan levy-yhtiöltä. Hän ei kuitenkaan ollut varoittanut laulajaa. Esma oli erityisen järkyttynyt kuullessaan, että hänen laulunsa esiintyi Boratissa, koska sitä käytettiin taaksepäin johtajan asettamiseen. Borat auttoi kuitenkin laajentamaan laulajan kansainvälistä suosiota.
Esma Redžepova edusti Makedonian tasavaltaa vuoden 2013 Eurovision laulukilpailussa duetossa Vlatko Lozanosken kanssa . Heidän laulunsa, Imperija , paljastettiin maaliskuussa 2013, mutta se herätti kiistoja maassa, kun leike edisti paljon kritisoitua Skopje 2014 -kaavoitushanketta . Kappaleen voitiin esittää kansallismielisenä teoksena, ja yleisradioyhtiö MRT pyysi laulajia kirjoittamaan toisen. Pred da se razdeni oli valmis kuukautta myöhemmin. Tämä kappale ei kuitenkaan päässyt finaaliin, sillä se sijoittui toisessa semifinaalissa 16 : sta 17: stä 28 pisteellä.
Esma Redžepova kuoli 11. joulukuuta 2016in Skopje jälkeen sairauden iässä 73. Hän joutui sairaalaan 28. marraskuuta ja oli tuolloin kriittisessä tilassa. Hänen hautajaiset pidettiin 12. joulukuuta Skopjen kaupunginvaltuustossa, ja monet tunnetut henkilöt, kuten Skopjen pormestari ja Makedonian presidentti Gjorge Ivanov, osoittivat kunnioitusta hänelle. Sitten hänet haudattiin Boutelin hautausmaalle .
Esma Redžepovalla on yli 580 kappaletta, mukaan lukien kaksi platinaa ja kahdeksan kultalevyä . Hän on antanut yli 22 000 konserttia, joista kolmas on hyväntekeväisyys. Aviomiehensä johtaman Ansambl Teodosievskyn kanssa hän äänitti 108 kappaletta, 32 äänikasettia , 15 levyä , kuusi videokasettia ja lukuisia televisiolähetyksiä.
Esma Redžepova laulaa pääasiassa romania ja makedoniaa , mutta hän on äänittänyt kappaleita serbokroatiaksi , turkiksi , hepreaksi , kreikaksi ja hindiksi . Hänen kappaleissaan käsitellään usein samoja aiheita: rakkaus, suru, avioliitto. Vastuuttamaton rakkaus ja pakkoavioliitot ovat toistuvia, esimerkiksi Hajri ma te dikessa , jonka otsikko tarkoittaa " Kirotan sinua, äiti", ja A bre babi , sokerdžan , "Voi isä, mitä olet tehnyt". Nämä kaksi kappaletta kertovat nuoresta tytöstä, joka on väkisin naimisissa, mutta rakkauden vastavuoroisuus on joskus päinvastainen. Niinpä Esma laulaa perinteisessä ottomaanien aikakauden laulussa Kalesh bre Angjo tarinan turkkilaisesta, joka haluaa nuoren makedonialaisen liittymään haaremiinsa . Hän houkuttelee häntä koruilla, mutta tyttö kieltäytyy. Yksi laulajan suurimmista hiteistä, Čaje Šukarije , on tarina nuoresta tytöstä, joka tanssii kiinnittämättä huomiota häntä rakastavaan poikaan, joka tarkkailee häntä.
Esma Redžepovan ohjelmistossa on monia perinteisiä kappaleita, sekä romanien että makedonian, mutta se sisältää myös sävellyksiä. Suurimman osan alkuperäisistä teoksista on kirjoittanut Stevo Teodosievski, mutta Esma loi myös useita, mukaan lukien Čaje Čukarije . Hän kuvitteli myös koreografiansa itse.
Musiikkityyli ja inspiraatiotAnsambl Teodosievski, joka on lähes aina mukana Esma Redžepova sisältää välineet tyypillisiä romanien ja Makedonian musiikki: oboe , klarinetti , harmonikka , zurna ja davul . Esman ohjelmisto noudattaa enimmäkseen romaneja tai makedonialaisia perinteitä. Näillä kahdella muinaisella tyylillä on syvät historialliset vaikutteet, mukaan lukien Turkin , Lähi-idän ja Itä- Euroopan . Nykyaikainen Länsi vaikutus tuntuu joitakin kappaleita 1960 , niin se on tärkeää myös 2000-luvulla , kun laulaja valitsee popmusiikin kanssa worldbeat sävyjä . Saman vuosikymmenen aikana hän tutki melko vaihtelevia genrejä nuorten taiteilijoiden duettojen ansiosta. Siksi hän osallistuu pop-, etnopop- ja RnB- kappaleisiin .
Esma Redžepovan voimakas ääni on muuttunut paljon vuosien varrella. Kun hän aloitti uransa, hänen äänensä oli selkeä, puhdas, melkein lapsellinen. Stevo Teodosievski ilmestyy hänelle hopeakellon äänellä. Kun Esma Redžepova vanhenee, hänen äänestään tuli syvempi ja kovempi. Hänen laulutapansa on pysynyt erittäin koristeellisena ja teatraalisena.
Esma Redžepovan mukaan romanimusiikki on kekseliäs, se kehittyy ja siihen kohdistuu monia vaikutteita. Hän on kuitenkin erittäin kriittinen romanihybridimusiikille, jota esiintyy esimerkiksi Espanjassa ja Unkarissa . Hän uskoo, että näiden maiden romanimuusikot soittavat enemmän tai vähemmän paikallista ei-romanimusiikkia. Hän pitää myös laulutapaansa hyvin vanhana ja perinteisenä.
Esma Redžepova ei mainitse yhtään taiteilijaa, joka inspiroi häntä ja julistaa, että hän on kaiken velkaa miehelleen Stevo Teodosievskille. Hänen suosikki laulajat ovat Nedyalka Keranova peräisin Bulgariasta ja Googoosh peräisin Iranista . Hän nauttii myös klassisesta musiikista ja Luciano Pavarottin laulusta .
Vaiheen läsnäoloEsma Redžepova käyttää lavalla ja musiikkivideoissaan monia romanikulttuurisia näkökohtia, jotka korostavat esitystensä perinteistä luonnetta. Siksi hän leikkii romaninaisiin liittyvien stereotypioiden kanssa ja hän ja hänen tanssijansa käyttävät tyypillisiä asuja. Hänen konserttiensa itämaista esteettisyyttä korostetaan usein houkuttelemaan ei-romaniväestöä. Samoin näyttämöpuvut eivät joskus ole lainkaan romaneja, vaan pikemminkin venäläisiä tai unkarilaisia, tavoitteena on tarjota katsojalle kuva, joka vastaa hänen odotuksiaan ja näkemystään romanikulttuurista.
Esma asettaa joskus rajoja kliseiden käytölle. Vaikka hän käyttää aistillisuutta ja viettelyä paljon lavalla, hän ei käytä vatsatanssijoiden kevyitä asuja. Hän käyttää sen sijaan perinteistä dimije-romia , bouffanttia ja räätälöityä moderneilla kankailla. Esitykset voivat olla hyvin teatraalisia, riippuen kyseessä olevasta kappaleesta ja siitä syntyvästä tunteesta. Esmalla on siis tapana laulaa Hajri ma te -patoa mustalla verholla ja teeskennellä itkeä.
Työskennellyt saman musiikkiryhmän kanssa pitkään, Esma Redžepova on kehittänyt erityisen suhteen muusikoihinsa. He ovat usein läsnä lavalla ja voivat osallistua koreografioihin tai matkia laulajan kanssa laulun sanojen mukaan. 1960-luvulla ja 1970-luvulla he seisoivat rivissä hänen takanaan ja nojautuivat vasemmalle oikealle ajoissa lyönnillä, kuten aikojen pop-ryhmät tekivät.
Monien musiikkivideoidensa lisäksi Esma Redžepova on osallistunut myös useisiin elokuviin, fiktioon ja dokumentteihin. Hän aloitti elokuvauransa vuonna 1962 Jugoslavian elokuvassa Krst Rakoc Bata Živojinovićin pääosassa. Hän esiintyy elokuvassa ja tallentaa neljä kappaletta ääniraidalle . Vuonna 1968 hän soitti ja lauloi Zapej Makedonijossa , sitten hän esiintyi omassa roolissaan Jugovizija'ssa vuonna 1971.
Esma Redžepova esiintyi elokuvissa jälleen 2000-luvulla . Hän on neljän dokumenttielokuvan, ensin saksalaisen elokuvan Im Herzen des Lichts - Die Nacht der Primadonnen vuonna 2002, sitten Kun tie taipuu ... Tales of a Gypsy Caravan vuonna 2006, dokumenttielokuva viidestä romanitaiteilijasta kiertueella Yhdysvalloissa . Tämä elokuva on hänelle suuri pettymys, koska se antaa kuvan romaniväestöstä. Hänen mukaansa katsojan on pakko ajatella, että kaikki romanit elävät epävarmoissa olosuhteissa, vaikka on olemassa myös keski- tai etuoikeutettu luokka , johon he kuuluvat muualle. Tämä ilmaistaan selvästi Rromani Soulissa (Le Chant des Rroms) , joka julkaistiin vuotta myöhemmin ja jonka ohjasi Louis Mouchet . Tämä elokuva vie Esma Saintes-Maries-de-la-Mer, sitten Kannauj vuonna Uttar Pradesh , kehto Romanien mukaan kielitieteilijä Marcel Courthiade joka liittyy hänen. Vuonna 2009 hän osallistui toiseen saksalaiseen dokumenttielokuvaan Balkan Soul & Gypsy Blues .
Kun Esma Redžepova ja hänen miehensä palasivat Skopjeen vuonna 1989, laulaja aloitti kunnianhimoisen projektin: "musiikkimuseon ja ihmiskunnan talon". Hän näki paikan romanien musiikkia sekä musiikki- ja historiallisten esineiden arkistojen säilyttämispaikaksi. Museoon tulisi kuulua myös auditorio, studio ja köyhien vastaanottokeskus, jotta he voivat saada hoitoa.
Esma ja hänen miehensä ostivat maata Skopjen keskustassa, lähellä nykytaiteen museota ja linnoitusta . Museon rakentaminen aloitettiin vuonna 1992. Rakennus toimii laulajan kotona ja sen odotetaan olevan avoin yleisölle hänen kuolemansa jälkeen.
Esma Redžepova teki ensimmäisen humanitaarisen sitoumuksensa ottamalla 1970-luvulla ja 1980-luvulla vastaan 47 epäedullisessa asemassa olevaa lasta. Hänen ensimmäinen konsertti, joka on omistettu erityisesti romanialalle, juontaa juurensa vuoteen 2002. Yleensä laulaja pyrkii suosimaan laajoja syitä eikä pelkästään romaniyhteisön kiinnostusta. Esma Redžepova on lionsklubien jäsen .
Yleisesti ottaen Esma Redžepova puoltaa pelkästään romaniainetta paitsi pasifismia ja parempia kulttuurienvälisiä suhteita. Se puolustaa myös naisten oikeuksia ja erityisesti heidän valtaoikeuttaan sekä poliittisella että taloudellisella tasolla. Vuonna 1995 hän tuki romaninaisten järjestöä Skopjessa, joka sitten valitsi nimen "Esma".
Esma Redžepova alkoi harjoittaa politiikkaa 1990-luvulla. Hän oli silloin lähellä romanipoliitikkoa Amdi Bajramia ja pienen keskuspuolueen perustaja Vasil Tupurkovskia. Tämä puolue sulautuu VMRO-DPMNE: hen , joka on suuri oikeistolainen Makedonian puolue, ja Esmasta tulee jälkimmäisen jäsen. VMRO-DPMNE tuli valtaan vuonna 2006, ja Esma valittiin Skopjen kunnanvaltuutetuksi vuonna 2009. Hänet valittiin uudelleen tähän tehtävään vuonna 2013.
Esma Redžepova on hyvin kiintynyt Makedonian tasavaltaan ja osoittaa paljon isänmaallisuutta. Kotimaassaan tunnustettu kansallinen kuvake on erityisen suosittu vähemmistöjen keskuudessa. Kulttuurilähettiläänä hän sai myös diplomaattipassin vuonna 2007. VMRO-DPMNE: n johtaman hallituksen epäonnistumatta hän puolustaa, että Makedonia on romanien paras maa, koska heillä olisi siellä paljon enemmän oikeuksia ja vapautta kuin muualla.
Esma Redžepovan yhteyksiä VMRO-DPMNE: een on joskus kritisoitu Makedoniassa. Siten se sai vuonna 2010 Skopjen kaupungista 25 000 euroa museoistaan. Vasemmistolainen kuninkaallinen oppositio vastusti lahjoitusta, koska museota ei ole virallisesti listattu sellaisenaan eikä se ole avoinna yleisölle. Lisäksi rakennus toimii laulajan kotona ja siinä on myös paikallinen VMRO-DPMNE-toimisto. Vuonna 2013 oppositio tuomitsi myös tosiasian, että hänet nimitettiin "kansalliseksi taiteilijaksi", mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada vuotuista valtioneläkettä. Lopuksi, samana vuonna Esman edustama maa edustamaan maata Eurovisio-ohjelmassa aiheutti laajaa kiistaa, koska se edisti kansallismielisyyttä ja Skopje 2014 -kaupunkisuunnitteluprojektia , jota johti VMRO-DPMNE. Kappale oli muutettava viime hetkellä.
Esma meni naimisiin johtajansa Stevo Teodosievskin kanssa vuonna 1968. Syntynyt vuonna 1924, hän oli 19 vuotta vanhempi kuin hän. Hän kuoli vuonna 1997. Pariskunnalla ei koskaan ollut lapsia, mutta hän adoptoi 47. Laulaja kasvatti viisi henkilökohtaisesti ja tarjosi suojaa ja koulutusta muille. Esma tunnettiin ainutlaatuisesta muodista, koruistaan ja värikkäistä asuistaan. Hänellä oli aina turbaaneja ja hänellä oli yli 300 omaisuutta.