Esther de Carpentras , tekstitys Le carnaval hébraïque , on oopperakakku Darius Milhaudin kahdessanäytelmässä Armand Lunelin näytelmän perusteella. Vuosina 1925 - 1927 sävelty , se luotiin3. helmikuuta 1938klo Opéra-Comique vuonna Pariisissa johdolla Roger Désormière . Armand Lunel sai inspiraationsa provinssinkielisestä versiosta "kuningatar Esterin" tarinasta, jonka rabbit Mardoché Astruc ja Jacob de Lunel kirjoittivat vuonna 1774.
Teos kertoo siitä aattona Ranskan vallankumouksen vuonna Carpentras , väliset erimielisyydet kaupungin juutalaisyhteisön ja toimihenkilön teho kätkeytyvän piispa, joka hyväksyy sen, että juutalaiset kertoa tarinan Esterin Carpentras. Mutta Vaucluse, kardinaali-piispan palvelija, piti sitä mahdollisuutena kääntää täten kokoontuneet juutalaiset ja yritti vakuuttaa siitä kardinaalin. Näytelmä esitetään kuitenkin Purimin festivaalin yhteydessä. Esterin tarina on israelilaisen karnevaalin muoto, joka sisältää erilaisia naamioita. Vaikka Ahasveruksen roolin olisi pitänyt olla juutalaiselta rahoittajalta Artabanilta, hänet korvataan kardinaalilla. Ester pyytää Ahasverosta säästämään juutalaisia, mutta kardinaali uhkaa häntä karkottamaan juutalaiset, jos he eivät käänny. Esther ymmärtää, että tämä ei ole enää teatteria, vaan tosielämää. Ester kosketti kardinaalia, joka myöntää, että juutalaiset jatkavat uskonsa prelaattien ja Vauclusein painostuksesta huolimatta. Analogia Raamatun Ahasveroksen kanssa, joka luopuu Amanin käynnistämästä juutalaisten tuhoamisesta.
Armand Lunelin kirjassa kardinaali rohkaisee palvelijaansa Vaucluse kääntymään kokoontuneet juutalaiset, eikä karkottamisesta ole kyse. Kardinaali saapuu esityksen jälkeen ja suostuu Esterin roolissa olleen Hadassan pyyntöön antaa juutalaisten harjoittaa palvontaa. Mutta useiden tuolloin sanomalehdissä julkaistujen oopperakatselmusten mukaan kardinaali ja hänen palvelijamiehensä astuvat vaiheelle, ennen kuin Ester pyytää Ahasverusta säästämään juutalaisia tuhoamiselta ja uhkaa juutalaisia karkotuksella, jos he eivät käänny. Ester pelaa näyttämöllä kardinaalin kanssa, joka korvaa Ahasveroksen ja koskettaa kardinaalin sydäntä, joka suostuu antamaan juutalaisten harjoittaa palvontaa. Niinpä Raamatun Ester-kirjan ja Armand Lunelin näytelmän "tuhoaminen" korvataan "karkottamisella" ja lopulta suostumuksella tervehtiä ja antaa harjoittaa palvontaa juutalaisiin Comtat-Venaissinissa, joka on siedetympi kuin Persia. . Muutos Armand Lunelin kirjan tekstiin verrattuna alkaa II osan XVII kohtauksesta.
Musikaali, Maaliskuu 1938
..en ennen kuin vapiseva Ester voisi heittää itsensä Ahasveruksen jalkoihin, kardinaali saapuu erinomaisesti pukeutuneena punaansa ja pitää uhkaavan puheen: "Juutalaiset on käännyttävä joukkoon, samana päivänä, tai heidät tullaan kääntämään. karkotettu kaupungista ". Siksi hän aikoo nuorten innostuksen intohimossaan hyödyntää olosuhteita, jotka pitävät heidät kokoontuneensa edessään. Sitten tulee Esther, joka teeskentelee virheen ja täydentää kohtauksen, joka puuttui raamatullisesta tarinasta. Kirkon prinssi ei ole enempää kuin persialainen hallitsija, joka osoittaa olevansa epäherkkä rukoukselle, joka hurmaa ja imartelee häntä.
Ooppera esitettiin vuonna 1938, vähän ennen holokaustia . Ihme Raamatun ei tapahtunut muutamaa vuotta myöhemmin ... Ja karkottamista mainitut Opera Esther de Carpentras itse asiassa olemaan juutalaisten tuhoamisesta, välttää Esterin kirjasta mutta tehokas sodan aikana. Esther de Racine , joka kertoo saman raamatullisen tarinan, soitettiin useita kertoja sotien välisenä aikana