Syntymä |
1490 Giebelstadt |
---|---|
Kuolema |
1525 Würzburg |
Toiminta | Diplomaatti , Imperiumin ritari, armeija |
Perhe | Geyer von Giebelstadt ( d ) |
Uskonto | Ei harjoittele katolista ( vuonna ) |
---|---|
Konflikti | Saksan talonpoikien sota |
Käsky | Musta yritys |
Florian Geyer (tai Geier ), joka tunnetaan myös nimellä Florian Geyer von Giebelstadt , syntynyt noin 1490 on Giebelstadt ( Ochsenfurt ) ja kuoli10. kesäkuuta 1525Gramschatzin metsässä lähellä Würzburgia .
Geyer oli ranskalainen aatelismies, joka kuului ritarikuntaan ja toimi diplomaattisissa viroissa. Hänestä tuli kuuluisa osallistumalla kapinallisten talonpoikien puolelle Saksan talonpoikien sotaan (1524-1525).
Isänsä vuonna 1492 ja kahden vanhemman veljensä kuoleman jälkeen Florian Geyer perii koko perheen omaisuuden, mikä antaa hänelle mahdollisuuden elää vapaa taloudellisista huolenaiheista.
Vuosina 1512-1513 hänet kutsuttiin Englannin kuningas Henrik VIII: n hoviin, jossa hän luultavasti kuuli John Wycliffen ja Lollardien uudistavista ideoista . Vuonna 1517 hän kieltäytyi maksamasta 350-vuotiaita korkoja, joita Neumünsterin kollegiaalinen säätiö (Kollegiatstift Neumünster) vaati häneltä. Tämän kieltäytymisen vuoksi Geyer erotettiin ja kiellettiin tilanteesta, joka jatkui hänen elämänsä loppuun saakka.
Vuonna 1519 hän palveli Kauppakamari Brandenburg-Ansbach-Bayreuthia Schwabenin liigan armeijassa lansquetettien komentajana herttua Ulrich von Württembergiä ja Götz von Berlichingeniä vastaan Möckmühlissä.
Vuoden 1519 lopulla Kasimir Brandenburg-Ansbach-Bayreuthista lähetti Florian Geyerin veljensä, Saksalaisen ritarikunnan suurmestarin Albert Brandeburg-Ansbachin luo, jotta Geyer voisi neuvoa häntä ristiriidassa Puolan kanssa. Sotilaallisen tilanteen pahenemisen jälkeen Florian Geyer lähetetään diplomaattiedustustoon useisiin Euroopan tuomioistuimiin. Vuonna 1520 Geyer neuvotteli aseleposta, joka lopetti saksalaisten ja puolalaisten välisen sodan. Geyer pysyi vuoteen 1523 asti Albert de Brandeburg-Ansbachin palveluksessa.
Samana vuonna Geyer seurasi prinssiään vierailulla Martin Lutherilla Wittenbergissä. On todennäköistä, että Geyer tunsi myötätuntoa Lutherin tämän kokouksen ideoista.
Kun Saksan talonpoikaissota alkoi vuonna 1524, Florian Geyeristä tuli neuvonantaja ja pääneuvottelija, joka edustaa talonpoikien ryhmiä Tauberin laaksossa. Sen lisäksi, että osallistuu strategian järjestämiseen ja valmisteluun, Florian Geyer käyttää henkilökohtaista omaisuuttaan tukeakseen sotilaallisesti talonpoikia, jotka tuovat joukkoon muutaman sadan miehen, jota mustien univormujensa vuoksi kutsuttiin nimellä "Musta yhtye" (Die Schwarze Haufen). .
Miehensä kanssa hän miehitti useita pieniä kaupunkeja, kuten Rohtenburgin. Geyeristä tulee sankari Franconian ja muun Saksan kansanperinteessä .
Geyer johtaa neuvotteluja Magrave Kasimirin kanssa Brandenburgo-Ansbach-Bayreuthista. Sen tavoitteena taistelussa alueellisia ruhtinaita vastaan on saada aikaan imperiumin uudistus, joka perustuu talonpoikais- ja porvarillisiin vaatimuksiin. Geyer haluaa tukahduttaa papiston etuoikeudet pitämällä evankeliumia moraalisena perustana. Hän ei kuitenkaan onnistunut vakuuttamaan radikaaleimpia talonpoikia maltillisilla vaatimuksillaan, ja aristokraattisen alkuperänsä vuoksi hän herätti tietyn epäilyn.
Jotkut lähteet pitävät häntä katedraalien, linnojen tuhoamisena ja aatelisten ja pappien yhteenvetoisena teloituksena, mutta historioitsijat ovat kiistelleet näistä teoista.
Kun Waldburg-Zeilin Jorg III: n johtama Swabian liigan joukot kärsivät heistä suuria tappioita, kapinalliset talonpojat suostuvat noudattamaan Florian Geyerin neuvoja ja hänen avullaan he etsivät rauhansopimusta neuvottelemalla Magrave Kasimirin kanssa. Geyer meni tätä tarkoitusta varten Rothenburgiin. Mutta sillä välin talonpojat häviävät ratkaisevassa Ingolstadtin ja Königshofenin taistelussa . Sitten Geyer lähtee Rothenburgista ja menee itse pohjoiseen.
Yönä 9. tai 9 10. kesäkuuta 1525, murhaa hänen veljensä Wilhem von Brumbachin lähettiläät, jotka ovelasti väittävät haluavansa auttaa häntä. Geyer puukotetaan Gramschatzin metsässä lähellä Wurzburgia. Hänen jäänteidensa sijaintia ei tiedetä. Yritykset poistaa talonpoikien kapina kollektiivisesta muistista ovat peittäneet Florian Geyerin hautajaisten olosuhteet.
Koska irtautuminen ja vapaaehtoinen luopuminen ylellisyyden ja nautintojen elämästä vakaumuksensa noudattamiseksi, Florian Geyerin hahmo lainasi itsensä paremmin kuin epäselvä Götz von Berlichingen tai Wendel Hipler (in) myytti. Tämä herätti Geyerin elpymisen XIX E- ja XX E- vuosisatojen aikana ideologien toimesta sekä oikealla että vasemmalla puolella.
Mukaan Friedrich Engels , hänen 1850 kirjan talonpoikien sota Saksassa , tämä vastakkainasettelu oli käytännön esimerkki luokkataistelun joissa Raamatun kieltä ja kielikuvia käytettiin, koska ne olivat helposti ymmärrettävissä talonpojat. Engelsille Florian Geyer on vallankumouksellisen proletariaatin taistelun edeltäjä ja sankari.
Vuonna XIX : nnen vuosisadan Geyer innoittamana iskelmä "Olemme Musta Sash" ( Wir sind of Geyers Schwarzer Haufen ), joka hyväksyttiin Kansainvälisen kuin hymni liiton proletaarien.
Kuten kommunismi, natsismi yritti saada takaisin ikonisen Florian Geyerin hahmon suuren suosionsa vuoksi. Toisen maailmansodan aikana II 8 : nnen SS-divisioona sai nimekseen " Division Florian Geyer ."
Perhe Florian Geyer sammui alussa XVIII nnen vuosisadan. Perhe linna Giebelstadt on myyty. Vielä nykyäänkin vuosittainen juhla pidetään linnassa, "Florian Geyer Festspiele".