Luokkataistelu on ilmaisu, joka tarkoittaa jännitteet on hierarkkinen yhteiskunta jakautuu yhteiskuntaluokkia , jokainen taistelee sen sosiaalisen ja taloudellisen tilanteen, ja teoreettinen malli, joka selittää panokset tässä vastakkainasettelussa. Tämä käsite ilmestyi XIX : nnen vuosisadan historioitsijat liberaali Ranskan ja palautuksen , François Guizot , aloittaja, Augustin Thierry , Adolphe Thiers ja François Mignet , jonka Karl Marx oli lainannut.
Karl Marx ja Friedrich Engels kirjoittaa vuonna 1848 , että manifesti kommunistipuolueen , että proletaarien voida kohdistuu tietty kotimaa ja että valtion, kansallisia ja / tai kulttuurisia rajoja, jotka vastustavat niitä ovat yksinkertaisia kiertoteitä vuonna koskien keskeisistä ristiriidan : Tällä luokkataistelu , joka vastustaa työstä pääomaan on globaalissa puitteissa on kapitalismin . Marxille ja Engelsille, jotka varmistivat tämän käsitteen kansainvälisen levityksen, luokkataistelu on yhteiskuntien ja modernin historian muutosten moottori. Kapitalistisen yhteiskunnan hallitseva luokka identifioidaan porvaristoon (tai kapitalistiseen luokkaan ); se hallitsee sitä, mitä he kutsuvat proletariaatiksi .
Tämä teoria on hyväksynyt monia yhteisiä ammattiyhdistysaktiiveihin , sosialistit , kommunistit , anarkistit , vallankumouksellinen tai uudistusmielisen, The XIX : nnen , XX : nnen ja XXI th vuosisatojen ja edellyttäen teoreettinen puitteet taistelu parempia elinoloja työntekijöille .
Tätä analyysia, joka on saanut autonomian marxilaisista puitteista, ovat käyttäneet monet sosiologit, filosofit ja poliittiset teoreetikot. Sillä Marxille yhteiskunnallinen vallankumous voitaisiin suorittaa vain (eli johtavat kommunistista yhteiskuntaa) maailman mittakaavassa: ”(...) ei kommunistisen vallankumouksen voi onnistua, jos se ei laukaista samanaikaisesti. Maailmanvallankumouksesta (... ) ”.
Kilpaileviin ja siten vertailukelpoisiin luokkiin organisoidun yhteiskuntamallin vastakohta on monisegmenttisen yhteiskunnan tai kastoyhteiskunnan malli, jossa eriytyneillä ryhmillä on erilliset ja ennalta määritellyt toiminnot, kuten sotilaallinen ja uskonnollinen toiminta. Luokkayhteisöt esiintyvät antiikin aikana, esimerkiksi Roomassa, ja nykyaikaisissa kaupunkien yhteiskunnissa porvariston syntymisen myötä.
Löydämme luokan ja luokkataistelun käsitteet, joita käytetään monenlaisissa historiallisissa yhteyksissä:
Luokan käsite on kuitenkin lähinnä taloudellinen , ja luokan jäsenyyttä ei ole aina helppo määrittää objektiivisilla oikeudellisilla kriteereillä. Luokan homogeenisuus varmistetaan sellaisen yhteiskunnan toiminnalla, jossa verkostot ovat välttämättömiä ja joissa eriarvoisuus on pysyvää (syntyy rikkaaseen tai köyhään perheeseen), sekä hienovaraisilla sosiaalisilla mekanismeilla, jotka ovat tietoisia tai tajuttomia (kriittisiä ideologialle ), eikä nimenomaisilla oikeudellisilla rajoituksilla, kuten Ancien Régimen osavaltiot .
Luokkataistelu ei aina käy hallitsevan luokan ja dominoidun luokan välillä, mutta se voi käydä kahden hallitsevan luokan välillä vahvistamaan heidän ylivaltaansa hallitsevista luokista. Siksi Marx luokittelee Ranskan vallankumouksen porvarilliseksi vallankumoukseksi, kun otetaan huomioon, että on historiallinen hetki, jolloin porvaristo syrjäytti aateliston ja papiston perustamaan sortonsa kansanluokkiin.
Jos taistelu ei käy myöskään vain kahden luokan välillä, ja Marx erottaa teoksensa mukaan neljästä seitsemään luokkaan, ne voidaan aina jakaa kahteen ryhmään, joista toinen muodostaa hallitsevan luokan, toinen hallitsevat luokat. ammattiyhdistys ja vallankumoukselliset liikkeet yrittävät yhdistää yhteisen tietoisuutensa kiinnostuksistaan.
Historioitsijalle Nicolas Lebourg , teesin Henri de Boulainvilliers , kehitettiin XVIII nnen vuosisadan , että "THE Franks kuulemma antanut päivänä aatelisto kun Gallo-roomalaiset valloitti muodostivat talonpojisto " , "antaa sitten Karl Marx itse periaate luokan taistelu koko historian rakentamiseksi ” . Luokan käsite esiintyy jo Voltairessa hänen artikkelissaan filosofian sanakirjasta tasa-arvoasiakirja: "Onneton maapallomme on mahdotonta, että yhteiskunnassa eläviä miehiä ei jaeta kahteen luokkaan, yksi rikkaista. toinen köyhistä, jotka palvelevat; ja nämä kaksi on jaettu tuhanteen, ja näillä tuhannella on edelleen erilaisia sävyjä. "
Käsite "luokkataistelu" tulee François Guizot hänen nykyhistorian kurssin yleisen kulttuurihistorian Euroopassa lankeemuksesta Rooman valtakunnan Ranskan vallankumouksen annettava samaan Sorbonnessa vuonna 1828 , kirja, jossa hän selittää, että ”THE kolmas suuri tulos kuntien vapauttamisesta on luokkataistelu, taistelu, joka täyttää modernin historian. Moderni Eurooppa syntyi yhteiskunnan eri luokkien taistelusta ” . Hänen mielessään, luokkataistelu on ilmiö, joka sai alkunsa frankkien valloitus V : nnen vuosisadan , kahden kansan tai, kuten muotoilussa ajan, kaksi rotua, eli kolmasosa valtion Gallo-roomalaisen alkuperä, rinnastetaan porvariston ja aateliston frankkien kotoisin oleva yhteisöllinen liikkeen ja XII : nnen vuosisadan sen kierrosten 1789 ja 1830 . Löydämme sen useimmista ranskalaisista restauroinnin historioitsijoista , erityisesti Augustin Thierrystä , joka on kirjoittanut erityisesti esseen kolmannen kartanon ( 1853 ), Adolphe Thiersin ja François-Auguste Mignetin, muodostumisesta ja etenemisestä .
Tämän liberaalin luokkataisteluteorian ranskalaiset kirjoittajat ovat innoittamana Jean-Baptiste Say tai Antoine Destutt de Tracy . Kestää kuitenkin teemoja, jotka ovat vanhoissa liikkeet, kuten taistelevat tasa Levellers Englanti on XVII nnen vuosisadan tai toiminnassa kirjoituksia Turgot ja Jeremy Bentham , jotka ovat kiinnostuneita ”rent seeking”.
Tämän työn ja luokkataistelun ensimmäisten teoreetikkojen mukaisesti ajattelijat, kuten Charles Comte tai Charles Dunoyer, esittivät valtion verotusta rahoitettujen vuokrien etsinnän paikaksi . Tämän seurauksena he erottivat teollisuusyhteiskunnassa kaksi suurta luokkaa: varallisuuden tuottajat, jotka maksavat veroja ( kolmas omaisuus ), ja verojen kuluttajat (aatelisto). Heidän luokkansa edut ovat selvästi vastakkaisia, koska ensimmäiset haluavat verotusta vähemmän, kun taas toiset kannattavat korotettua verotusta.
Marxismi on kehittänyt monimutkaisen teorian luokkataistelun ja sen historiallinen kehitys, jossa Kommunistinen manifesti on johdanto. Tämä teoria oli suuri villitys XX : nnen vuosisadan ja vaikutti kohtalo monissa maissa.
Monien kirjoittajien, filosofien, taloustieteilijöiden ja historioitsijoiden innoittamana Marx ja Engels yhdistävät erilaisia käsitteitä ymmärtääkseen paremmin yhteiskuntaa ja sen rakenteita. Liberaalien luokkataistelun käsite yhdistettynä Hegelin ajatuksen tiettyjen näkökohtien kritiikkiin sekä materialistiseen historiakäsitykseen ovat elementtejä, jotka auttavat selittämään historiallisia liikkeitä . Marxilaisuuden mukaan hyväksikäytetty luokka ( proletariaatti ) vapautuu itsestään kaatamalla hyväksikäyttävän luokan ( porvariston ) ylivalta tasa-arvon ( luokittelematon yhteiskunta ) saavuttamiseksi.
Marxilaisen näkökulman mukaan yhteiskunnan historia nykypäivään heijastaa yhteiskunnan jakautumista sosiaaliluokkiin ( "vapaa ihminen ja orja, patricialainen ja plebenilainen, paroni ja palvelija, jurandin ja kumppanin mestari, sanalla sanoen sortajat ja sorretut. ” ) Jotka vastustavat toisiaan keskeytymättömässä taistelussa, toisinaan julistettuna, toisinaan piilotettuna, rauhanomaisena tai ei. Moderni kapitalistinen yhteiskunta, jonka kumosi rajapinnoilla tilaukset feodaalisen yhteiskunnan, ei ole poistanut luokan antagonismien, mutta ne on korvattu uusilla. Se myös yksinkertaisti heitä, ja nykyään "yhteiskunta on jaettu enemmän kahteen laajaan vihollisleiriin, kahteen suureen, täysin vastakkaiseen luokkaan: porvaristo ja proletariaatti ".
Marx erottaa aina vähintään kaksi perusluokkaa :
Sen lisäksi, että joskus erotetaan alakategorioita (vastakohtana esimerkiksi teolliselle ja finanssiporvaristolle) näille kahdelle perusluokalle, on myös väliluokka, ikään kuin kelluva sen emancipointitarkoitusten suhteen:
Hänen mukaansa vain porvaristolla ja proletariaatilla voi olla todella itsenäinen politiikka, jossa proletariaatti houkuttelee pikkuporvariston eri kerroksia siihen pisteeseen, että joskus sekoitetaan sen edut, tai päinvastoin kunnioittaen ja kadehtimalla suuret kapitalistit, sekoittamalla siten sen poliittisen näkemyksen suurten päälliköiden näkemykseen.
Tämä taistelu käsittäisi kaikki sosiaalisen, taloudellisen, poliittisen ja ideologisen elämän alueet ja olisi sosiaalisen evoluution ja siten historian moottori. Kapitalismi painostaa alentaa osuus tuotannosta on proletariaatin , mikä kasvattaa työntekijöiden hyväksikäyttöä ja köyhtyminen ja kasvattamalla pääomaa massaa runsaasti, jotka käytetään taistelussa (tai kilpailu ), joka kuoppia kapitalistit niiden välillä. Työväenliikkeen (erityisesti liiton taistelu ), vastavoiman, taipumus kasvattaa vaurautta keräämien työväenluokan , että samalla otetaan heidän vaatimuksensa sisällä tiukkaa yhteydessä palkkoja . Sosiaalisia etuja edustavat osakepääomasta allokoitu proletariaatin pysyvyyden säilyttämiseksi rauhan yhteiskunnassa (mikä on aina itsensä kannalta edulliseen), usein huomattavien muutosten jälkeen, kuten vuoden 1936 spontaani yleinen lakko pikkuporvaristo on, on puolestaan tuomittu taantua (tulla proletaariseksi ), koska se ei pysty kilpailemaan kapitalistien kanssa.
Marxilaisille luokkataistelu antaa merkityksen historialle ja selittää yhteiskuntaa ohjaavan dynamiikan: "Kaikkien yhteiskuntien historia tähän päivään asti on ollut vain luokkataistelujen historia" ( Karl Marx ). Se pysähtyy, kun maailman proletaarinen vallankumous johtaa yhteiskuntaan, jossa ajan kuluttua, jolloin hallitseva luokka on myös työväenluokka ("proletariaatin diktatuuri"), luokkaerot poistetaan lopullisesti, mikä johtaa " yhteiskuntaan ". ilman luokkaa ”ja siten tasa-arvoon . Tämän näkökulman mukaan, jos sosiaalinen organisaatio itse kannustaa proletariaatin yhteenkuuluvuutta, tuotettua varallisuutta voidaan käyttää optimaalisesti ihmiskunnan määrän parantamiseen; tuotanto pystyy vastaamaan yksinomaan kysyntään (eikä tarpeeseen valloittaa markkinoita ), ja poliittinen valta ei enää ole kapitalistien palvelusväline, vaan demokratian todellinen ilmaisu . Kommunistinen vallankumous antaisi siis mahdollisuuden lopettaa yhteiskunnan jakautuminen luokkiin.
Tämän tavoitteen saavuttamiseksi marxilaiset katsovat, että proletariaatin on hankittava luokkatietoisuus (ts. Sen on oltava tietoinen siitä, mitä se on , kuten marxilaisen teorian käsitys, yhteiskunnan yleisessä kehyksessä), ja hankittava luottamus sen kykyyn järjestää yhteiskunta yhtenäisellä tavalla alistumatta kapitalistiluokkaan . Tätä olisi tapahtunut useita kertoja koko historian ajan, etenkin Pariisin kunnan (1871) ja Venäjän vallankumouksen aikana vuonna 1917 (vaikka viimeisimmässä tapahtumassa mielipiteet olisivat hyvin jakautuneet marxilaisen virran välillä, joista monet viittaavat Marxin analyysiin väistämätön epäonnistuminen ei maailmanlaajuisen vallankumouksen , ja huomauttavat, että konkreettiset kommunistiset valtiot ovat luoneet inegalitarian ja totalitaarisen yhteiskunnissa , diktatorisesti hallitsi jonka etuoikeutettu byrokratia on koneistojyriä , ja ” punainen ruhtinaat ” ja sotilaat, jotka hylkäsivät aluksi väittivät kommunistinen objektiivisia ja muuttunut muutaman vuosikymmenen jälkeen uusiksi kapitalisteiksi ).
Luokkataistelu ilmenisi muodollisesti nykyään sosiaalisten liikkeiden, kuten lakkojen tai mielenosoitusten, kautta. Pääasialliset syyt lakkoihin ovat: vaatia palkankorotuksia työnantajilta; lomautusten estämiseksi; vaikeita työoloja vastaan.
Aikana XX : nnen vuosisadan , perustettiin monia mekanismeja tai elinten pariteetti , joka perustuu kahtiajako työnantajille / työntekijöille . Yritystasolla tämä on yritysneuvosto tai kansallisella tasolla ammatilliset koulutusjärjestöt, työehtosopimukset , teollisuustuomioistuin jne. Nämä mekanismit tarjoavat oikeudellisen ja institutionaalisen kehyksen luokkasuhteille. Siksi he voivat tulla luokkien välisen yhteistyön piiriin.
Saat Raymond Aron mukaan ratkaiseva seikka sosiaalisen evoluution nousu tuloja maailmanlaajuisesti, mikä vähentää luokan kilpailu voimakkuus ja väkivaltaa, jotta luokkataistelun väistyy "riitaisa tyytyväisyyttä". Aron sanoi, että tämä historiallinen kehitys valehti Marxin ennusteita, vaikka se voitaisiin selittää hänen järjestelmällään. Kapitalistisen tuotannon lait johtavat Karl Marxille todellakin massojen surkastumiseen, mikä tekee vallankumouksen uskottavaksi.
Aloitettuaan elintason nousun havainnosta Aron tunnistaa kansallisen tulonjaon taistelun suuntaukset, jotka ovat passiivisuuden väheneminen, vaatimusten lisääntyminen ja vallankumouksellisten liikkeiden heikkeneminen sekä taipumus käyttää väkivaltaa. Kuitenkin trotskilainen Ernest Mandel , "teoria absoluuttisen köyhtymisen proletariaatin ei löydy työtä Marxin" , mutta on annettu hänelle hänen poliittisia vastustajiaan. Hän uskoo, että tämä Malthuksen muotoilema ajatus vastaa Lassallen julmaa lakia , jota Marx vastusti. Marx puhuu mieluummin suhteellisesta köyhtymisestä . Marx puolustaa myös ajatusta, että:
For Michel Clouscard , johon myös uudet keskellä kerrostumissa, joka muuttaa luokkataistelun osaksi "muodonmuutos" ottamalla käyttöön uusia ositteisiin määrittelemätön tila - ei proletaarien eikä porvarillinen - sovelletaan luokkiin dialektiikka kevytmielistä ja kevytmielistä. Vakavan . Tämä uusi luokkajärjestelmä siirtyy edestä porvariston / proletariaatin vastakkainasettelusta. Tuloksena on uusi "kapitalistinen sivilisaatio", koska "historian ensimmäinen hedonistinen yhteiskunta", mutta säilyttäen yhteiskunnan räikeimmät erot. Uusikantilaisille Husserlille ja Sartrelle osoitetun kritiikin jatkuessa Michel Clouscard luonnehtii " libertaristiseksi liberalismioksi " freudomarksistien (Marcuse, Deleuze jne.) Ideoita, jotka saavat työntekijät hyväksikäytön katoamaan kulutuksen takana. "kevytmielinen". ":" Toukokuu 68, täydellinen liberaali vastarevoluutio, nykyaikaisuuden vasta-vallankumous, joka kätkee "uuden taantumuksellisen" ", Michel Clouscardin mukaan.
Lisäksi talouskriisit voivat köyhdyttää koko yhteiskunta jonkin aikaa: ”näissä kriiseissä, suuri osa, ei vain tuotteita jo luotu, mutta myös nykyisten tuotantovoimien on omistettu tuhoa. Puhkeaa sosiaalinen epidemia, joka milloin tahansa muulla aikakaudella olisi vaikuttanut absurdilta: ylituotannon epidemia . Yhtäkkiä yhteiskunta näkee itsensä hylätyksi hetkellisessä barbaarisessa tilassa: se näyttää nälänhädältä, yleisen tuhon sodalta, joka on katkaissut ruoan; teollisuus ja kauppa näyttävät hävitetyksi ” .
Yleisesti ottaen elintaso nousee kaikkialla maailmassa. Saharan eteläpuolisessa Afrikassa ja entisessä Neuvostoliitossa 1980- ja 1990-lukujen sodat ja ihmisonnettomuudet estivät sen. Viime vuosikymmenen aikana inhimillisen kehityksen vauhti on lisääntynyt kaikilla kehitysmailla epätasaisesti lukuun ottamatta Saharan eteläpuolista Afrikkaa, vaikka rikkaiden ja köyhien maiden lähentyminen on hidastumassa. Talouskriisi näyttää kyseenalaistavan joitain näistä suuntauksista. Mukaan FAO : "Maailmantalouden ongelmat vaarantavat pakottaa väestön vähentää ravinnon, toteaa FAO, ja nälkäisten määrä kasvaisi sen seurauksena", tämä määrä on saavuttanut 923.000.000 vuonna 2008. Ranskassa, hyväntekeväisyysjärjestöt Huomautus avunpyyntöjen lisääntyminen ja heidän on käsiteltävä "ennennäkemätöntä tilannetta" ja "huomattavan lisääntymisen" rekisteröintejä. Asuntoapuyhdistykset "ovat huolissaan siitä, että väestöjä ja uusia profiileja saapuu keskuksiinsa" Les Échosin mukaan . Jo ennen kriisiä suuntaus lisääntyneeseen eriarvoisuuteen. Suhteellista indeksiä käyttävän INSEE: n mukaan köyhien ihmisten määrä Ranskassa kasvoi 100 000 hengellä vuosina 2001–2004 ( Liberation ,23. marraskuuta 2006). Samoin palkansaajien osalta köyhien osuus nousi 3,9 prosentista vuonna 1970 5,4 prosenttiin vuonna 2001 ( Liberation ,23. marraskuuta 2006). YK: n kehitystalouden tutkimuslaitoksen tutkimuksen mukaan vuonna 2000 rikkaimmat 2% omisti 50% varallisuudesta, kun taas köyhimmät 50% omistivat vain 1% varallisuudesta.
Saat Noam Chomsky , puheessa, tammikuussa 2002 on Maailman sosiaalifoorumiin , nykyajan tilanne on lähellä sitä, mitä ”kielellä nyt vanhentunut, yksi olisi vaatinut [...] 'luokkataistelu'”, välillä, ”on toisaalta keskittyneet valtakeskukset, valtion tai yksityiset, ovat tiiviisti toisiinsa yhteydessä, ja toisaalta koko väestö globaalilla tasolla ” .
Saat Karl Marx , luokkataistelu on ilmaistava erityisesti poliittisen toiminnan. Luokkataistelun poliittinen ilmaisu on mahdollista vain, jos poliittiset puolueet edustavat yhteiskuntaluokkia melko homogeenisesti, tarkemmin sanottuna tänään, jos melko yhtenäinen proletaarinen puolue vastustaa suoraan porvarillisia puolueita.
Vuonna Ranskassa , koska 1970 , tilastoja ja gallupit ovat mahdollistaneet tarkistaa lasku korrelaatio yhteiskuntaluokka ja äänestäjille.
Mukaan Le Monde työväenluokan maailma on lähdössä vasemmalle : ”InToukokuu 1981, sosialistipuolue keräsi 74% työntekijöiden äänistä; sisäänHuhtikuu 2002, se sai vain 13%. Parlamentaariset oikeistot eivät hyödy tästä hylkäämisestä paljon: kansanluokkien äänestys on ensin ruokkinut tyhjää ja toiseksi ääripäätä. Vuoden 2002 presidentinvaaleissa melkein kolmasosa ammattitaitoisista työntekijöistä ja työnjohtajista äänesti äärioikeistoa "(eli melkein kolmasosa äänestäneistä, ei lähes kolmasosa kaikista äänistä).
Työntekijöiden äänen analyysi vuoden 2007 presidentinvaaleissa vaihtelee äänestyslaitosten toimittamien tietojen mukaan. Ketjutettu ankka kertoo: ”LH2: n osalta Sarko voitti selvästi työväenluokassa. CSA: n mukaan se oli Ségo ja Ipsosin mukaan Le Pen ”.
Luokkataistelun päättymisen perustelu perustuu suurelta osin kysymykseen työntekijöiden äänestyksen tyytymättömyydestä. Teollisuuden vähentäminen on kuitenkin huomattavasti pienentänyt klassisen työväenluokan kokoa . Joidenkin mielestä luokkataistelun käsite on päivitettävä sosiologisen kehityksen valossa. Marxilainen sosiologi Jean Lojkine vastaa, että "Keskitetyn toimijan, indusoivan, hegemonisen ryhmän, […]" työväenluokan "ja sitä edustavien instituutioiden [...] katoaminen nykyisissä kamppailuissa ei siis tarkoita niin paljon minkä tahansa "luokkataistelun" loppu. Sosiaalisten toimijoiden monimuotoisuus, moninapaisten "koalitioiden" toisinaan yhdistetty luonne eivät estä monipuolisen työvoiman syntymistä, toisinaan liittoutuneena tiettyihin vapaisiin ammatteihin (taiteilijat, lääkärit, pienyrittäjät), jotka yrittävät nyt kullekin omalla tavallaan. , vastustaa finanssikapitalismin ja valtion teknokratian hallitsevia osia ”.
Poliittisten puolueiden sosiologinen segmentointi on kuitenkin edelleen merkityksellistä useissa tapauksissa. Vuoden 2004 aluevaaleissa "vallassa olevan oikeuden hylkääminen oli huomattavasti voimakkaampaa kunnissa, joissa työntekijöiden, työntekijöiden ja keskiasteen ammattilaisten (teknikot, työnjohtajat, opettajat, sairaanhoitajat jne.) Osuudet ovat vahvimmat". Päinvastoin, "johtajat äänestivät myös keskimäärin enemmän oikealle kuin muu työvoima. "Ja" palkattomien joukossa vallassa olevat oikeistot ovat vetäytyneet vähiten ja äärioikeistot ovat vastustaneet parhaiten ".
Samoin Pariisissa . SisäänToukokuu 2007Kaupunginosaa 'suosittu' Pariisissa ovat selvästi äänestäneet vasemmalle ( XVIII th , XIX th , XX e ), ja päinvastoin boroughs "porvarillinen" ( XV : nnen , XVI th , VII e ) äänesti ylivoimaisesti oikeassa. Jälleen kerran vuonna 2020 sanomalehti Le Monde toteaa, että Pariisissa "porvarillisimmat kaupunginosat äänestävät oikealla, toisinaan hyvin massiivisella tavalla, kuten 16. missä, jossa Les Républicainsin luettelo saa yli 76% äänistä. Idässä suosituimmat piirit suosivat vasemmistoa, kuten 19. kaupunginosa, jossa Anne Hidalgo voitti lähes 68% äänistä.
Joël de Rosnayn analyysin ja sanojen mukaan olemme viime vuosina nähneet uuden luokkataistelun kehittymisen "infokapitalistien", jotka omistavat sisällön ja joukkojakeluverkostot , ja " pronetarian " välillä.
Luokkataistelun käsitettä on kritisoitu eri tavoin.
Luokkataistelun konsepti ovat arvostelleet lopulla XIX : nnen vuosisadan monissa teoreettista näkökulmista, kääntämään käsite taistelun.
YritysosastoLuokkataistelun käsitettä on kritisoitu yhteiskunnan keinotekoisesta jakamisesta kahteen vihollisleiriin sekä luokkavihan ja väkivallan puolustamisesta. Tämä on konservatiivien tai liberaalien oikeuksien perinteisesti osoittama moitteet . Konservatiivit yleensä kannattavat käsitettä "class yhteistyö", joka mukaan kannattaa käsitteen luokkataistelun, että "hyväksikäyttöä yhden luokan toisella."
Kirkon sosiaalinen oppi tuomitsee myös luokkataistelun. Paavi Leo XIII tunnustaa kuuluisassa tietosanakirjassaan Rerum Novarum kahden luokan olemassaolon: ”Sosiaalisten mullistusten väkivalta on jakanut yhteiskunnallisen elimen kahteen luokkaan ja kaivanut valtavan kuilun niiden välille. Toisaalta ryhmittymä, joka on voimakas rikkaudellaan. Teollisuuden ja kaupan ehdottoman rakastajatar, hän ohjaa varallisuuden virtauksen ja saa kaikki lähteet virtaamaan häntä kohti. Lisäksi sillä on kädessään useampi kuin yksi osa julkishallintoa. Toisaalta köyhä ja heikko joukko, haavainen sielu, aina valmis häiriöihin " . Mutta hän hylkää ajatuksen näiden kahden välisestä "taistelusta".
Luokkataistelun ja kristillisten ihanteiden sovittamista yritettiin kuitenkin tehdä, erityisesti vapautusteologian avulla , joka kehitettiin vuosina 1960-1970 Latinalaisessa Amerikassa . Paavi Johannes Paavali II puolsi kuitenkin kirkon virallisen sosiaalisen opin ylläpitämistä, julistaen esimerkiksi vuonna 2002 maan miehityksestä Brasiliassa: "Sosiaalisen oikeudenmukaisuuden saavuttamiseksi on mentävä hyvin - yksinkertaisen sovelluksen ulkopuolelle. luokkataistelusta johtuvista ideologisista suunnitelmista, esimerkiksi maan miehityksestä, jonka tuomitsin jo pastoraalimatkallani vuonna 1991 . Siksi kirkon sosiaalinen oppi vastustaa luokkataistelua ajatuksella "luokkayhdistyksestä": "toisen ja toisen pääoman työ on liitettävä toisiinsa, koska kukaan ei voi tehdä mitään ilman toisen apua ”, sanotaan tietosanakirjassa ( Quadragesimo Anno §58). Tämän idean soveltaminen löytyy kristillisen korporatiivisuuden tai gaullismin kannattaman pääoma-työväenliiton edistämisestä .
Luokkataistelu kansaa vastaanNationalistit lisäävät, että luokkataistelun käsite heikentää kansakunnan käsitystä ja asettaa etusijalle sosiaalisen ja taloudellisen jakauman, joka poistaa kansallisen rajan käsitteen. Marxin mukaan luokkataistelussa viitataan välittömästi kansainvälisiin puitteisiin, kommunistisen puolueen manifestin ollessa vuoden 1848 eurooppalaisten vallankumousaallossa. Kansallisuus näkee siis luokkataistelussa täydellisen vastustajan, joka samalla jakaa kansan ja ylittää sen luomalla kansainvälistä solidaarisuutta. Vastustus luokkataistelu oli keskeinen teema propaganda järjestelmien ja osapuolten fasistit ja natsit vuosina 1920-1940.
Kysymys muista poliittisista taisteluistaDreyfus tapaus muodosti suuren tapauksessa omantunnon ranskalaisen sosialismin niveltää poliittisen taistelun - tässä tapauksessa puolustuksen oikeudenmukaisuuden ja ihmisoikeuksien - ja absoluuttinen opillinen annettu etusija luokkataistelun.. Jotkut sosialistit epäröivät ennen sitoutumistaan kapteeni Alfred Dreyfusiin (upseeri ja porvaristo ) ja katsoivat, että jos porvariston sisäinen asia on, sitoutuminen pettää luokkataistelun. Muut sosialistit, kuten Rosa Luxemburg tai Jean Jaurès ( "Tietysti voimme kuunnella sääliämme huutoa, olematta ristiriidassa periaatteidemme kanssa ja epäonnistumatta luokkataistelussa; vallankumouksellisessa taistelussa voimme pitää ihmisen sisäpuolet" ), katsoi, että Dreyfuksen puolustaminen oli yhteensopiva luokan taistelun kanssa.
Vanavedessä Toukokuu 1968eräät vallankumoukselliset moittivat luokan taisteluun kiinnittyneitä marxilaisia puolueita siitä, että heillä oli vaikeuksia integroida "uudet taistelut": feminismi , regionalismi , rasismin vastainen toiminta , ekologia jne.
Kysymys valtaan osallistumisesta ja reformismistaLuokkataistelun käsitettä kritisoivat myös reformistiset sosialistit, jotka haluavat johtaa sosiaalisen uudistuksen toimintaa "porvarillisen valtion" kärjessä. Tämä käsite kieltää teoriassa sosialistiministerien yhteistyön porvarillisessa hallituksessa. Ranskassa hän sai sosialistipuolueen SFIOn kieltäytymään osallistumasta hallitukseen vasemmistokartellin voiton jälkeen vuonna 1924 ja vasemmistoryhmän vuonna 1932. Tämän opillisen ongelman ratkaisemiseksi SFIO: n johtaja Léon Blum kehitti SFIO: n kongressista.Tammikuu 1926ero "vallan harjoittamisen" (joka voi sietää tietynasteisen luokkayhteistyön erityisesti radikaalisosialistisen puolueen kanssa ) ja "vallan valloituksen" (joka johtuu luokkataistelusta) välillä.
Liberaali kritiikkiPartisaanit ja taloudellisen liberalismin kiistävät marxilainen käsitys luokkataistelun. He voivat joko kieltää sen tai laatia erilaisen typologian tai supistaa sen soveltamisalan kansallisen tuotteen (kuten Raymond Aron ) välttämättömään jakeluristiriitaan . Toisaalta Karl Popper kirjoitti, että Marxilla oli oikeus "väittäessään, että luokkataistelu ja työntekijöiden liitto olisivat kapitalismin muutoksen tärkeimmät tekijät".
Sillä liberaalit, suhteita kapitalistien ja työntekijöiden on pysyttävä oikeudellisesta kentällä ja neuvottelu , erityisesti ympärille työsopimuksen pitkälle kuin yksittäisten suhteiden kannalta. Työntekijä ja työnantaja neuvottelevat ja sopivat tästä vapaasti, kun taas marxistien mielestä työntekijän vapaus tehdä sopimuksia on vain muodollinen, kun otetaan huomioon hänen taloudellisen riippuvuutensa tilanne ja hänen työnantajansa epätasa -arvo.
Toinen tärkeä luokkataistelun käsitteen kritiikkiakseli perustuu itse sosiaalisten luokkien määritelmän pätevyyteen.
Väestötutkimusta tarkennetaan siten yhä enemmän vastaamaan sosioekonomisten tilanteiden ja käyttäytymisen lisääntyvään monipuolistumiseen ( väestösegmentin käsite )
Kysymys sosiaaliluokkien homogeenisuudestaJotkut kriitikot ovat kyseenalaistaneet etenkin saman sosiaaliluokan intressien ja käyttäytymisen homogeenisuuden. Näille kriitikoille luokkataistelun käsite on "yksinkertaistettu" , yhteiskunnan jakautuminen työntekijöiden ja kapitalistien välillä ei vastaa todellisuutta. Siinä ihmiset, joilla on samat toiminnot, kilpailevat ja siksi heillä on jossain määrin ristiriitaisia etuja. Siksi havaitsemme protektionistisia jännitteitä, joiden tarkoituksena on suojella paikallisia yrityksiä ja siten työntekijöitä muita työntekijöitä vastaan, pomoja muita pomoja vastaan lakkojen ja jännittävien lakkojen väliset jännitteet; jännitteet järjestelmään integroitujen ja sen reunalla olevien välillä ( sisäpiirin ulkopuolisen teoria ).
Keskiluokan kysymysMuut väitteet perustuvat syntymistä toisella puoliskolla XX : nnen vuosisadan on valtava ja keskiluokka ja määrällinen väheneminen työväenluokan - Ranskassa noin 1970 - haastoi luonto-historiallinen sociologico käsitteeseen luokkataistelun. Joillekin nämä sosiologiset evoluutiot mitätöivät luokkataistelun käsitteen, joka on sitten joko korvattava muilla poliittisilla toimintatavoilla (esimerkiksi valtion toiminnan alainen reformismi) tai muilla taistelupuitteilla.
Toisille luokkataistelun käsite säilyttää kaiken pätevyytensä. Keskiluokan ajatus otettiin huomioon Karl Marxin mielestä se oli tuomittu assimilaatioon proletariaatin kanssa. Vuonna XX : nnen vuosisadan taloustieteilijä Paul Boccara arvelee, että kyseessä on uusi "palkka luokkaa."