Kurja | ||||||||
Cosette on Thenardiers (kuva mukaan Émile Bayard , 1886). | ||||||||
Kirjoittaja | Victor Hugo | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | |||||||
Ystävällinen | Romaani | |||||||
Toimittaja | Albert Lacroix ja C ie | |||||||
Julkaisupäivä | 1862 | |||||||
Kuvittaja | Emile bayard | |||||||
Sivujen määrä | 2598 (toim. Testard, 1890) | |||||||
Kronologia | ||||||||
| ||||||||
Les Misérables on romaani , jonka Victor Hugo julkaistu 1862 , joka on tuonut mukanaan monia muutoksia , että elokuva ja monissa muissa tiedotusvälineissä.
Tässä romaani, yksi notables n ranskalaisen kirjallisuuden ja XIX : nnen vuosisadan, jossa kuvataan elämää köyhien Pariisissa ja maakunnallisten Ranskalle XIX : nnen vuosisadan kirjailija keskitytään erityisesti kohtalo tuomitsemiseen Jean Valjean . Se on historiallinen, sosiaalinen ja filosofinen romaani, josta löydämme romantiikan ja Victor Hugon ihanteet ihmisluonnosta.
Toiminta tapahtuu Ranskassa ensimmäisen kolmanneksen XIX : nnen vuosisadan alkaen Waterloon taistelu (1815) ja mellakat kesäkuussa 1832 . Seuraamme viidessä osassa (joita kutsutaan osiksi) Jean Valjeanin elämä vankilasta vapautumisesta kuolemaansa asti. Hänen ympärillään vetävät hahmot, joista osa antaa nimensä romaanin eri osille, tämän vuosisadan kurjuuden todistajia, itsensä kurjia tai lähellä kurjuutta: Fantine , Cosette , Marius , mutta myös Thénardiers (mukaan lukien Éponine , Azelma ja Gavroche ) sekä lain edustaja Javert .
Kirja 1: Vanhurskas
Toinen kirja: Syksy
Kolmas kirja: Vuonna 1817
Neljäs kirja: Luottamus on toisinaan toimitusta
Viides kirja: Laskeutuminen
Kuudes kirja: Javert
Seitsemäs kirja: Champmathieu-asia
Kahdeksas kirja: Vastavallankaappaus
Ensimmäinen kirja avautuu yhdessä muotokuva Monsignore Myriel piispa Digne , jossa huolimatta hänen arvonsa, hän elää vaatimattomasti sisarensa Baptistine ja palvelija, M minulle Magloire. Tämä uskonto on oikeudenmukainen henkilö, joka on tyytyväinen siihen, mikä on ehdottoman välttämätöntä lopun säästöjen jakamiseksi köyhille. Kristittyjen rakkaudesta tunkeutuen hän jättää ovensa auki ja veljeilee niiden kanssa, jotka yhteiskunta hylkää.
Kirja 2: KaatuminenVuonna 1815 Jean Valjean vapautettiin Toulonin vankilasta, kun hän oli suorittanut siellä yhdeksäntoista vuotta vankeutta: traagisen kohtalon uhri, joka tuomittiin alun perin viiden vuoden vankeuteen varastettuaan leivän perheensä ruokkimiseksi, hän näki tuomionsa jatkettu useiden paetayritysten jälkeen. Vapaudessa hänen menneen orjansa valtaa siten, että jokaisessa kaupungissa, jonka hän kulkee, hänen on pakko viihdyttää kaupunkia, jonka entinen asema tuomitsee passi keltaiseksi , se hylätään yleisesti, ja vain M gr Myriel toivottaa hänet tervetulleeksi majoitukseen ja majoitukseen. Jean Valjean, joka on ihastunut vihaan, iski epäoikeudenmukaisuuteen ja oli vähän tietoinen teoistaan, varastaa piispan hopeaesineet ja pakeni ikkunan läpi. Kun M gr Myrielin santarmit pidättävät ja vievät hänet takaisin, se antaa anteeksi ja käskee häntä tarjoamaan hänelle levynsä, mikä säästää tuomion toistumisen vuoksi. Hän kehottaa Valjeania hyväksymään vielä kaksi kynttilänjalkaa tulevan käytöksen hyveellisyyttä ja rehellisyyttä vastaan.
Ajatuksissaan Valjean varastaa ilman aikomusta 40-sous-kolikon noin kymmenen vuoden ikäiseltä Savoyardin savupiipunlukijalta nimeltä Petit Gervais. Nuori Savoyard pudottaa kolikon, joka päätyy Valjeanin jalkojen alle, hän ei huomaa sitä ja jahtaa lasta, joka pyytää useita kertoja palauttamaan sen hänelle. Kun Valjean näkee kolikon, hän yrittää, mutta turhaan, löytää lapsen palauttamaan rahansa hänelle.
Varkaudesta ilmoitetaan viranomaisille, Valjean on nyt poliisin etsimä rikoksentekijä, jota uhkaa elinkautinen vankeus. Siksi hänen on piilotettava henkilöllisyytensä. Tämä on hänen viimeinen heikkoutensa, koska hän menee ehdottomasti hyvän puolelle.
Kirja 3: Vuonna 1817Tämä kirja alkaa kuvauksella Pariisin elämästä vuonna 1817 sen yhteiskunnallisilla tapahtumilla, sen hetkellisillä julkkiksilla, sen poliittisilla epäröinneillä (vanhan Napoleonin hallinnon katoaminen ja uuden monarkistisen hallinnon perustaminen). Tämä on myös tilaisuus esitellä Fantine ja hänen rakkautensa grisetteistä sekä hänen ystävänsä Favorite, Dahlia ja Zéphine sekä heidän rakastajansa. Kirja päättyy kuitenkin dramaattisella käänteellä: neljä nuorta lopettaa äkillisesti suhteensa ja hylkää nuoret tytöt varoittamatta palata perheeseensä ryhtymään työhön ja menemään naimisiin. Fantine oli kuitenkin saanut lapsen ...
Kirja 4: Uskominen on joskus toimittamistaTämä kirja on tilaisuus esitellä Thenardiers , hahmot, jotka seuraavat Jean Valjeania hänen seikkailujensa alusta loppuun; he uppoutuvat epärehellisyydestä ja tavallisesta jumalattomuudesta banditismiin, jotka tuomitaan rikollisiksi ja valittavat yhteiskunnan uhreiksi. He ovat kuitenkin myös Gavrochen vanhempia, joiden sankarillisuutta kuvataan myöhemmin.
Kahdeksan kuukauden kuluttua hylkäämisestä Fantine joutuu jättämään Pariisin ja palaamaan kotikaupunkiinsa Montreuil-sur-Meriin . Hän kulkee Montfermeilin läpi , jossa hän törmää tavernaa johtaviin Thenardiersiin ja antaa heille spontaanisti pienen eläkkeen tyttärensä, nuoren Cosetten kanssa. Valitettavasti Thenardierit ovat ahneita ja häikäilemättömiä ihmisiä, jotka ymmärtävät nopeasti tytön taloudellisen edun. Heti kun lapsi tulee kotiin, he osoittavat todellisen luonteensa. Nuorelta iältään koko perhe kohtelee Cosettea huonosti ja pakottaa hänet nopeasti kotitöihin. Samanaikaisesti Thenardierit myyvät pienen tytön housut ja pukeutuvat häneen rätteihin samalla kun vaaditaan säännöllisesti lennolle nousemista Fantine. Tämä, ensin täsmällisesti maksettu, alkaa joutua väärinkäytösten kohteeksi, kun Fantine vajoaa köyhyyteen.
Kirja 5: LaskeutuminenJean Valjean ilmestyy toisessa päässä Ranskan nimisenä M. Madeleine ja toimii hänen täydellinen lunastus : rikastettu rehellisesti parantamalla valmistuksen toimialalla mustia lasihelmiä, hänestä tulee hyväntekijä kaupungin Montreuil-sur -meerisia , jonka pormestariksi hänet nimitetään; kaikki arvostavat häntä, lukuun ottamatta poliisi Javertia , joka luulee tunteneensa hänet ja jolla on vastedes ainoa tarkoitus lähettää hänet takaisin vankilaan ja ajaa häntä läpi koko romaanin.
Mitä tulee Jean Valjeanin nousuun, hänen lunastuksestaan, jonka voimme sanoa (piispa oli sanonut hänelle "ostan sielusi sinulta"), olemme todistamassa tytär-äidin Fantinen kaatumista, joka ruokkii ainoaa tyttärensä Cosetteä, menee rappeutumisesta rappeutumiseen prostituutioon ja kuolemaan asti. Fantine asuu Montreuil-sur-Merissä ja työskentelee herra Madeleinen tehtaalla, mutta tämä jättää huomiotta kaikki hänen koettelemuksensa, kunnes riita, jonka seurauksena Javert uhkaa häntä vankeuteen; oppijan, ja jälkimmäisen suureksi tyytymättömyydeksi, hän on vapauttanut hänet ja näyttää joutuvan pelastamaan hänet kaatumisestaan.
Kirja 6: JavertTässä kirjassa opimme lisää tämän poliisin kanssa, joka ilmentää anteeksiantamatonta ja jäykkää oikeutta, joka laittoi kaiken voimansa lain palvelukseen ja joka, kun viranomaiset ovat pettäneet hänet, jolle hän oli tuominnut Jean Valjeanin, kysyy Mr. Madeleine irtisanoa hänet.
Kirja 7: Champmathieu-tapausPitkän epäröinnin yön (kuvattu kuuluisassa luvussa Une tempête sous un crâne ) lopussa herra Madeleine irtisanoo itsensä välttääkseen köyhää paholaista, yksimielistä nimeltään Champmathieu, jonka väärin tunnustetaan olevan Jean Valjean, tuomita hänen sijaansa.
Kirja 8: TakaiskuMääräys palasi oikeuksiinsa ja Javert voitti; kaikki edut, jotka M. Madeleine olisi voinut tuoda, eivät pystyneet korvaamaan Champmathieulle ainoaa epäoikeudenmukaisuutta. Jean Valjean kuitenkin pakenee oikeudenmukaisuudesta ja menee maan alle kunnioittamaan viimeistä lupausta, jonka hän antoi Fantineelle, jota hän avusti kuolemansa aikaan: pelastaa Cosette, orjuutettu ja onneton Thénardiersin valvoja.
Tässä kirjassa kaksi kirjaa kehystää toimintaa, yksi on omistettu Waterloon taistelulle ja toinen luostarielämälle .
Victor Hugo lähestyy Les Misérablesin toista osaa seitsemän vuotta aiemmin käydyssä Waterloon taistelussa. Aseta Victor Hugo, jossa hänen sydäntään lähellä oleva pohdinta Waterloon taistelusta, jossa hän ihaili hahmoa, Napoleon I st . Tämä taistelu on kumonnut Victor Hugoa pitkään. Tämä innoitti häntä kirjoittamaan runon ”Sovitus” kirjasta V Rangaistukset . Hän kieltäytyi toistuvasti vierailemasta kohtaukselle, ja vasta vuonna 1861 hän vieraili taistelukentällä ja siellä hän lopetti tämän eeppisen tarinan. Waterloon taistelu on dramaattinen linkki, joka yhdistää Thénardierin ja Mariusin: Thénardier olisi "pelastanut" Mariuksen isän tämän taistelun lopussa.
La Parenthèse (viimeinen kirja), joka on mietintö luostarielämästä, uskosta ja rukouksesta, yllättävän Victor Hugon kaltaiselle vallankumoukselliselle, esitetään uskon ammatina. Väkivaltainen vaatimus pakkovakuutuskirkkoa vastaan on myös anteeksipyyntö mietiskelystä ja todellisesta uskosta. "Olemme uskonnon puolesta uskontoja vastaan. », Määrittelee Victor Hugo.
Loput tästä määrästä on omistettu Jean Valjeanin metsästykselle. Pakenen Javertista I osan lopussa, Jean Valjean on kiinni Pariisissa, mutta hänellä on ollut aikaa varata suuri summa rahaa. Keittiöihin lähetetty hän pakenee, palaa etsimään Cosettea ja turvaa Pariisiin Gorbeau-kammioon. Javert löytää hänet ja seuraa häntä yöllä Pariisin kaduilla. Jean Valjean löytää pelastuksensa vain Petit-Picpusin luostarissa herra Faucheleventin, Carterin, jonka hengen hän pelasti Montreuil-sur-Merissä, suojeluksessa. Jälkeen dramaattinen episodi väärien hautaamalla hautausmaa Saint-Sulpice in Vaugirardissa , Jean Valjean muutti luostari Cosette -nimellä Ultime Fauchelevent ja sai maksun nunnien ”toinen Fauvent”. Victor Hugo esittelee ylevän Jean Valjeanin; lasku ei saa hänet menettää moraalisia ominaisuuksia hänellä kuten M. Madeleine: se oli tallentamalla purjehtija hukkumiselta että hän pakeni keittiöihin; hänen anteliaisuutensa vuoksi Javert huomasi hänet.
Toiminta tapahtuu vuosina 1830–1832. Isä Fauchelevent on kuollut. Jean Valjean ja Cosette, sitten 15 -vuotiaat, lähtivät luostarista. Ääni avautuu ja sulkeutuu Gavrochen luonteen mukaan. Victor Hugo lähtee pitkälle väistymiselle Pariisin poikaa kohtaan, kaupungin sielua, jonka vertauskuva on Génroche, Thénardiersin poika, mutta ennen kaikkea katupoika.
Victor Hugo keskittyy koko teoksen Mariusin henkilöön, jossa hän tunnistaa itsensä nuoreksi. Hän jopa myöntää kirjoittaneensa lähes muistelmat Mariusin kanssa. Löydämme Mariusin, kuninkaallisen pojanpojan, bonapartistin pojan, joka valitsee leirinsä 17 -vuotiaana, jättää isoisänsä ja käy usein idealististen vallankumouksellisten ryhmä ABC: n ystäviä ja hieroo köyhyyttä.
Hänen kohtalonsa leikkaa Cosette, johon hän rakastuu. Voimme havaita tästä aiheesta Victor Hugon arkuus kuvailemalla huumorilla ja pilkkaamalla hänen ensimmäisiä emotionaalisia tunteitaan. Väijytyksen aikana samassa Gorbeau -hovissa, joka esiintyi II -osassa, Victor Hugo provosoi Jean Valjeanin (alias Madeleine - Fauchelevent - Leblanc - Fabre) tapaamisen Thénardierin (alias Jondrette - Fabantou - Genflot) kanssa näkymättömän todistajan silmien alla vastakkainasettelusta Marius. Thenardier houkuttelee varkaita ja salamurhajoukkojaan (suojelija-Minette) Jean Valjeania ja kiduttaa häntä saadakseen hänet paljastamaan Cosetten osoitteen. Istunnon keskeyttää poliisin ja Javertin saapuminen, Marius varoitti, ja Jean Valjean onnistuu luiskahtamaan pois. Marius huomaa näin ollen, että hänen isänsä pelastaja on surullisen rosvo ja että rakastuneensa isä piiloutuu poliisin edessä.
Tämän teoksen kaikkia toimia tukevat kesäkuun 1832 mellakat ja rue Saint-Denisin barrikadi . Victor Hugo uskoo jopa, että tämä on tavallaan romaanin sydän. Ensimmäinen kirja sijoittaa tapahtumat Pariisin vuoden 1832 kapinan tilanteen historialliseen kontekstiin.
Sitten useita elämiä tapahtuu rinnakkain, jotka lähentyvät rue de la Chanvreriea . Victor Hugo määrittelee ensin Époninen , Mariusin pettyneen rakastajan, onnen enkelin hahmon, kun hän luottaa Mariusiin Cosetten osoitteen tai kun hän puolustaa kotiaan Thenardierin ja hänen jenginsä, epäonnisen enkelin hyökkäystä vastaan, kun hän piilottaa Cosetten kirjeen Marius tai kun hän lähettää sen barrikadille. Éponine rakkauden marttyyri, kun hän sieppaa Mariukselle tarkoitetun luodin ja kuolee syliinsä.
Kirjoittaja palaa Jean Valjeanin ja Cosetten matkalle heidän tultuaan Petit-Picpus-luostariin. Olemme todistamassa Cosetten kukoistusta. Luostarin prioressin huomautuksesta "Hänestä tulee ruma" vastaa palvelija Toussaintin huomautus "Mademoiselle on kaunis" . Époninen tietojen ansiosta Cosetten ja Mariuksen välinen romanssi voi jatkaa rue Plumetia rakkauskirjeen (sydän kiven alla) käynnistämänä ja jatkuu Jean Valjeanin ja Cosetten äkilliseen lähtöön rue de the Armed Manille .
Victor Hugo täydentää sitten Gavrochen , katulapsen, spontaanin ja anteliaan, kykenevän ilmaisiin eleisiin (Montparnassessa varastettu ja Mabeufille annettu kukkaro, isänsä pakenemiseen annettu avustaja) luonnetta. Löydämme hänet myös isällisesti ja vastuullisesti, kun hän ottaa Bastillen elefantin haltuunsa kaksi kadonnutta lasta, joiden veli hän ei tiedä olevan.
Lähes kaikki tarinan päähenkilöt yhtyvät sitten (fiktiiviseen) barrikadille rue de la Chanvrerielle : ABC: n ystävät vallankumouksellisesta, Mabeuf ja Marius epätoivosta, Éponine rakkaudesta, Gavroche uteliaisuudesta, Javert - vakooja ja Jean Valjean pelastamaan Mariuksen.
Viides osa on kuoleman ja poistamisen osa. Kapinallisten kuolema barrikadilla, joka alkoi edellisen osan lopussa Époninen ja M.Mabeufin kuolemasta ja jatkuu Gavrochen kuolemalla ja sitten barrikadin tuhoamisella. Jean Valjean sijaitsee kuin suojaava enkeli: hänen laukauksensa eivät tapa ketään, hän ehdottaa Javertin teloittamista , mutta antaa hänen paeta ja pelastaa Mariusin barrikadin viime hetkellä.
Eeppinen pelastus toteutetaan Victor Hugon kuvaamien Pariisin ( Leviathanin suoliston ) viemäreillä . Jean Valjean pakenee syytteitä ja jää jumiin, ja hän jättää viemärit Thénardierin ansiosta, mutta vain putoamaan Javertin verkkoihin. Pelastettu Marius saatetaan takaisin isoisänsä luokse.
Sitten olemme todistamassa Javertin itsemurhaa ja Jean Valjeanin poistamista. Javert itse asiassa vapauttaa Jean Valjeanin hänen ollessaan hänen kanssaan tunnustuksena siitä, että Jean Valjean oli pelastanut hänet barrikadi -hyökkäyksen aikana, mutta näin tehdessään Javert ei kestä, että hän on epäonnistunut huolellisen poliisin tehtävässään. velvollisuus, joka vaatii häntä olemaan vapauttamatta epäiltyä henkilökohtaisista syistä, minkä hän kuitenkin teki. Hän ei kyennyt kestämään tätä vakavaa velvollisuuksien rikkomista ja kyseenalaistamaan ylivoimaisen periaatteen, joka on hänelle kuuliaisuus hierarkialle, eikä myöskään saada häntä pidättämään työtovereitansa, "pestä sitten kätensä kuin Pontius-Pilatus". päättää lopettaa elämänsä heittämällä itsensä Seine-alueelle (luku Javert suistui raiteilta - avantgardinen titteli ajaksi).
Mariusin ja Cosetten välinen idylli konkretisoidaan avioliiton avulla. Jean Valjean häipyy vähitellen parin elämästä rohkaisten Mariusta, joka näkee hänessä rikollisen ja salamurhaajan. Thénardier pettää Mariusta vain romaanin viimeisissä riveissä ja auttaa hämmentyneenä ja kiitollisena Cosetten kanssa Jean Valjeanin viimeisinä hetkinä.
Huolestunut sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja ihmisarvon tasapainosta Victor Hugo kirjoitti vuonna 1829 Tuomitun viimeinen päivä , pitkän monologin ja syytteen kuolemanrangaistuksesta . Hän jatkoi vuonna 1834 Claude Gueux'n kanssa . Vuonna 1845, kun hän vain teki Ranskan ikäisensä kuningas Louis-Philippe I st: n kautta , taidemaalari François-Auguste Biard löysi vaimonsa Leonie aviorikoksen runoilijan kanssa. Léonie vangittiin kaksi kuukautta Saint-Lazaren vankilassa ja lähetettiin sitten Augustinus-luostariin. Juuri tämä tapahtuma saa Sainte-Beuven mukaan Victor Hugon vetäytymään kotiinsa ja toteuttamaan suuren eeppisen freskon, jota hän ensin kutsuu Les Misèresiksi (tai Kirjoiksi ), jossa päähenkilöä kutsutaan alun perin " Jeaniksi ". Tréjean ”. Samasta vuodesta 1845 lähtien se olisi myös ainoa säilynyt kirjallinen jälki siitä, mikä voi muistuttaa projektin synteettistä arkkitehtuuria:
Hän keskeyttää tehtävänsä Helmikuu 1848, mutta kirjoitti samanaikaisesti diskurssin kurjuudesta (1849).
Hänen maanpaossa, kirjoittamisen jälkeen contemplations (1856) ja La Légende des vuosisatoja (1859), hän palasi kirjoittamista Les Misérables , vuonna Guernsey vuonna 1860. Hänen käsikirjoitus, hän kirjoitti: ” 14. helmikuuta. Täällä Ranskan vertainen pysähtyi ja lainsuojaton jatkoi:30. joulukuuta 1860. Guernsey. »Teos on valmis ja julkaistu loppuun astiMaaliskuuta 1862Kustantaja Albert Lacroix , jolla on valtava tuotanto- ja käynnistysbudjetti ja joka perustaa kaikki toiveensa tähän kirjaan.
Les Misérables on samalla realistisen , eeppisen ja romanttisen inspiraation romaani , virsi rakkaudelle sekä poliittinen ja sosiaalinen romaani .
Realistinen romaani Les Misérables kuvaa koko nöyrien ihmisten maailmankaikkeuden. Tämä on erittäin tarkka kuva elämästä Ranskassa ja Pariisin köyhistä XIX - luvun alussa . Sen suosittu menestys johtuu joskus raskaasta linjasta, jolla romaanin hahmot on maalattu.
Eeppinen romaani, Les Misérables kuvaa vähintään kolme suurta freskoa: Waterloon taistelu (joka edustaa tekijää, Napoleonin eepoksen loppua ja porvarillisen aikakauden alkua; hän tajuaa olevansa republikaaninen), Pariisin mellakka kesäkuu 1832 , ylitystä Pariisin viemäreihin jonka Jean Valjean . Mutta romaani on eeppinen myös kuvaamalla sielun taisteluja: Jean Valjeanin taistelut hyvän ja pahan välillä, hänen lunastuksensa luopumiseensa asti, Javertin taistelu sosiaalilain kunnioittamisen ja moraalilain välillä.
Les Misérables on myös virsi rakkaudelle: Kristillinen rakkaus tinkimättä M gr Myriel, joka romaanin alussa pyytää siunaustaan perinteiselle G .: lle (ehkä Abbé Grégoiren innoittamana ); Fantinen ja Époninen pettynyt rakkaus ; isällinen rakkaus Jean Valjean varten Cosette ; jaettu rakkaus Marius ja Cosette. Mutta se on myös kotimaalle omistettu ranskalaisen kirjallisuuden sivu. Tätä kirjaa kirjoittaessa Victor Hugo on maanpaossa. Ranskasta saamiensa ystävien avulla, jotka hän oli antanut tehtäväkseen tarkistaa, onko tällainen kadunkulma olemassa, hän kirjoittaa tähän romaaniin näkemyksen paikoista, joita hän rakasti ja joista hän pitää nostalgiaa.
Mutta Victor Hugon tärkein motivaatio on sosiaalinen puolustaminen. "On kohta, jossa surulliset ja onneton sekoittuvat ja sulautuvat yhdeksi, kohtalokkaaksi, kurjaksi sanaksi; kenen vika se on? Victor Hugon mukaan syy on kurjuus, välinpitämättömyys ja häikäilemätön tukahduttava järjestelmä. Idealisti Victor Hugo on vakuuttunut siitä, että koulutus, tuki ja yksilön kunnioittaminen ovat yhteiskunnan ainoita aseita, jotka voivat estää onnettomia tulemasta surullisiksi. Romaani pohtii pahan ongelmaa ... On käynyt ilmi, että Hugo on koko elämänsä kärsinyt kuolemanrangaistuksesta . Lapsena hän näki ripustettuja ruumiita esillä ohikulkijoille, myöhemmin hän näki teloitukset giljotiinin kanssa . Yksi romaanin teemoista on siis "lain rikos". Jos työ osoittaa, kuinka sosiaalinen ja moraalinen pakkokeino voi johtaa miehet kaatumiseen, ellei uudelleenrakennusratkaisua löydetä, se on ennen kaikkea valtava toivo ihmisen anteliaisuudesta, jonka arkkityyppi on Jean Valjean. Lähes kaikki muut hahmot ilmentävät ihmisen hyväksikäyttöä . Hugon exergue on kutsu ihmiskunnalle, jotta se ei lakkaisi toimimasta parempina aikoina:
”Niin kauan kuin on olemassa lakien ja tapojen perusteella sosiaalinen tuomio, joka luo keinotekoisesti täydellisessä sivilisaatiossa helvettejä ja monimutkaistaa ihmisen kuolemaan jumalallisen kohtalon; niin kauan kuin vuosisadan kolme ongelmaa, proletariaatin aiheuttama ihmisen rappeutuminen, nälän aiheuttama naisten rappeutuminen, yön lapsen surkastuminen, ei ratkea; niin kauan kuin tietyillä alueilla sosiaalinen tukehtuminen on mahdollista; toisin sanoen ja vielä laajemmasta näkökulmasta, niin kauan kuin maan päällä on tietämättömyyttä ja kurjuutta, sen luonteiset kirjat eivät välttämättä ole hyödyttömiä. "
- Victor Hugo , Hauteville-House , 1862.
Romaanissa Montfermeilin kylän valinta Cosetten ja Jean Valjeanin kohtaamispaikaksi vuodelta 1845. Tuona vuonna aviorikokseen tarttuneen Ranskan nuoren ikäisensä Victor Hugoa pyydettiin muuttamaan jonkin aikaa. Pariisista. Juliette Drouet'n kanssa hän nousi lavavaunulle Pantinissa, joka otti Chellesin, Montfermeilin rajalla sijaitsevan kaupungin, jossa hän asui, suunnan entisen luostarin majatalossa. Hänen runonsa Chellesin myllystä, kirjoitettu tämän kohdan aikana, viittaa Montfermeilin myllyyn . Vuonna 1862 romaanin julkaisu suositteli kaupunkia, jossa Thénardierin majatalo ( Au Sergent de Waterloo ) sijaitsi.
Robert Laffont ja Valentino Bompiani huomauttavat Le Nouveau sanakirja teosten All Time , läsnäolo Les Misérables n vaikutuksesta Balzac ( La Comédie humaine ), Eugène Sue ( Les Mysteres de Paris ) ja serial romaaneja .
Intertekstuaalisuus Balzacin työtä että Victor Hugo on todellakin korostanut monet analyytikot. Victor Hugo viittaa romaanissaan useaan otteeseen nimenomaisesti Balzacin maailmaan, joka oli aikalainen, jonka kanssa käytiin paljon vaihtoa. Tunnustamme siten erityisesti kylän pappin, jonka kanssa monsignor Myrielillä on yhteisiä kohtia. Aivan kuten Vautrinin ja Jean Valjeanin sukulaisuus (toinen on toisen positiivinen käänteisosa) on melko ilmeinen, kun Splendidurs et misères des courtesanes -lehdessä kuvattu vankien maailma ja tavat , Les Misérablesin intertekstuaalinen tutkimus paljastaa, että myös tuomittu ruokkii toisen Balzacian hahmon, Farrabeschen.
Mukaan Évelyne Pieiller , Les Mysteres de Paris , onnistunut serial romaani julkaistiin 1842-1843, ja sen kuvaukset Pariisin alanko, tasoittaa tietä työhön Victor Hugo. Victor Hugo kunnioittaa häntä romaanissaan ja jatkaa samalla tiellä hyökkäämällä sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen.
Victor Hugo sai inspiraationsa myös kaikesta, mitä hän näki ja kuuli ympärillään ja jonka hän kirjoitti muistikirjoihinsa. Joten22. helmikuuta 1846, hän sanoo nähneensä valitettavan miehen, jonka kaksi santarmia otti syytettynä leivän varkaudesta. "Tämä mies", hän sanoi, "ei ollut enää mies minulle, hän oli kurjuuden peikko. Tämä on todennäköisesti inspiraatio tulevaisuuden Jean Valjeanille. Saman vuoden joulukuussa hän osallistuu erimielisyyteen vanhan naisen ja lapsen välillä, jotka voivat ajatella Gavrochea . Mitä tulee Fantineen , häntä olisi voinut inspiroida "tyttö", kuten he sanoivat tuolloin, jota hän puolusti eräänä iltanaTammikuu 1841- vaarassa vahingoittaa hänen mainettaan - kun häntä oli epäoikeudenmukaisesti syytetty ja raahattu poliisiasemalle uhkaamalla viettää kuusi kuukautta vankilassa. Hän oppi myös paljon vierailemalla Conciergerie Pariisissa vuonna 1846 ja Waterloossa . 20. toukokuuta 1861, hän kirjoitti pojalleen François-Victorille : ”Olen täällä lähellä Waterlooa. Minulla on vain yksi sana sanottavaa siitä kirjassa, mutta haluan, että tämä sana on oikea. Joten tulin tutkimaan tätä seikkailua kentällä ja kohtaamaan legendan todellisuuden kanssa. Se, mitä sanon, on totta. Se on epäilemättä vain minun todellinen. Mutta kukin voi antaa vain sen todellisuuden, jolla hänellä on. Hän kerää tietoa tietyistä toimialoista, palkoista ja elinkustannuksista työväenluokkien keskuudessa. Hän pyytää rakastajattareitaan Léonie d'Aunetia ja Juliette Drouetia kertomaan hänelle luostarien elämästä.
Victor Hugon ja sarjaromaanin maailmankaikkeuden väliset suhteet ovat ristiriitaisempia. Hän ei halua, että Les Misérables julkaistaan sarjaromaanina, kuten monien suosittujen romaanien tapaan, koska hän on sitten ristiriidassa paikallisten viranomaisten kanssa ja tuomitsee viranomaisten suorittaman lehdistön sensuurin . Hän vaatii kuitenkin, että hänen työnsä julkaistaan halpana, jotta se pysyisi saatavilla. Toisaalta hänen mielestään sarjaromaanien tyyli on usein vähän toiminut.
Les Misérables ilmestyi kuitenkin sarjana Le Recallissa vuonna 1888.
Lopuksi aikansa mies, kirjoittamalla nykytarinan, Victor Hugoa inspiroi aikansa hahmot kuvaamaan hahmojaan. Mémoires de Vidocq , julkaistu 1828, joka inspiroi Balzac pelata luonnetta Vautrin , näyttävät löytyy osittain kahdessa vihamielinen merkkejä on Jean Valjean ja Javert . Ensimmäinen vastaa entistä tuomiota Vidocqia ja toinen poliisiprefektuurin turvallisuuspäällikkö Vidocqia; ainakin tämä on havainto, jonka monet tutkimukset ovat tehneet. Victor Hugo ei kuitenkaan koskaan tunnista Vidocqin vaikutusta näiden hahmojen luomiseen.
Hän haluaa myös liukastua hyvin henkilökohtaisiin viittauksiin. Näin on hänen rakastajattarensa kanssa: Juliette Drouet inspiroi "enkelien äidin (Mlle Drouet) nimeä, joka oli ollut Filles-Dieun luostarissa" (toinen osa, kirja VI, luku VII); Blaru -selvitys (viides osa, kirja V, luku IV) muistuttaa salanimeä Thérèse de Blaru, jolla Léonie d'Aunet allekirjoitti kirjat. Intiimimpi vielä, päivämäärä16. helmikuuta 1833, Cosette ja Marius hääpäivä (viides osa, kirja VI, luku I), oli myös se, jossa Juliette antoi itsensä Victorille ensimmäistä kertaa.
Les Misérablesin kaksi ensimmäistä nidettä julkaistiin vuonna 1862: ensimmäinen osa julkaistiin30. maaliskuutaBrysselissä Éditions Albert Lacroix , Verboeckhoven et Cie ja3. huhtikuutasamana vuonna Pariisissa, jossa oli paljon julkisuutta, otteita sanomalehtien valituista kappaleista ja ylistäviä arvosteluja. Osat kaksi ja kolme näkyvät15. toukokuuta 1862, osat neljä ja viisi julkaistaan 30. kesäkuuta. Tuolloin Victor Hugoa pidettiin yhtenä vuosisadan ensimmäisistä ranskalaisista miehistä, ja yleisö ryntäsi lukemaan hänen uutta romaaniaan.
Reaktiot ovat erilaisia. Jotkut pitävät häntä moraalittomana, toiset liian sentimentaalisena, toiset liian itsekkäinä vallankumouksellisille. Sainte-Beuve valittaa: ”Yleisön maku on selvästi erittäin huono. Les Misérablesin menestys on raivostunut ja raivoaa edelleen yli kaiken, mitä voisi pelätä. "Hän myöntää kuitenkin, että" hänen romaaninsa […] on kaikki mitä haluamme, hyvä, huono, järjetön; mutta 11 vuotta poissaoleva ja karkotettu Hugo osoitti läsnäoloa, voimaa ja nuoruutta. Tämä tosiasia yksin on suuri menestys. "Lopulta hän tunnistaa Hugossa tämän korkeimman ominaisuuden:" Mitä hän keksii valheelliseksi ja jopa absurdiksi, hän tekee sen olemassa ja näyttää kaikille silmille. Goncourt veljekset ilmaisevat syvän pettymyksensä, päätellen romaani on hyvin keinotekoinen ja suuri pettymys. Flaubert ei löydä sieltä "ei totuutta eikä loistoa" . Baudelaire tarkasteli ensimmäistä osaa sanomalehdessä erittäin kiitollisesti (erityisesti ylistäen lukua "Myrsky kallon alla"), mutta äidilleen lähettämässään kirjeessä hän luokitteli Les Misérablesin "likaiseksi ja kyvyttömäksi kirjaksi". Lamartine tuomitsee kielen epäpuhtaudet, demagogian kyynisyyden: " Les Misérables on ylevä kyky, rehellinen aikomus ja erittäin vaarallinen kirja kahdella tavalla: ei vain siksi, että se saa onnellisen pelkäämään liikaa, mutta koska hän antaa liikaa toivoa valitettaville ” . Tämän pelon jakaa Barbey d'Aurevilly, joka leimauttaa "aikansa vaarallisimman kirjan" . Kirjeessä pojalleenHeinäkuu 1862, Dumas Père pahoittelee, että tämä kirja on "samaan aikaan tylsä teos, josta on haaveiltu huonosti, ja joka soveltuu huonosti tulokseen", ja lisää: "Jokainen osa alkaa vuorella ja päättyy hiirellä. "Piispa Louis-Gaston de Ségur kirjoitti arvostelun Victor Hugosta ja" hänen pahamaineisesta surkeasta elämästään [joka] toi hänelle yhtäkkiä viisisataa tuhatta frangia. " SisäänJoulukuu 1872Kirjoittaja ei aio lähettää hänelle vitriolista vastausta. Les Goncourts huomauttaa, että kirja oli ”suuri pettymys. "He selittävät:" Perusteeton otsikko: ei köyhyyttä, ei sairaalaa, prostituoitua kosketettu. Ei mitään elävää: hahmot ovat pronssia, alabasteri, kaikessa paitsi lihassa ja veressä. Tarkkailun puute puhkeaa ja sattuu kaikkialla. "Ja sitten, he lisäävät," on hauska ansaita kaksisataa tuhatta frangia [...] olla pahoillani ihmisten kurjuudesta! "
Kirja on kuitenkin suuri suosittu menestys. Julkaisuvuodesta käännettynä Euroopassa tytäryhtiöitä avaneen Albert Lacroix'n ponnistelujen ansiosta se saa lukuisilla kielillä (italiaksi, kreikaksi, portugaliksi) jokaisessa maassa, jossa se julkaistaan, lukijoilta, voittoisa vastaanotto . Haluaa tietää englantilaisten lukijoiden ensimmäisen reaktion kirjan julkaisuun Victor Hugo lähetti kustantajilleen Hurst & Blackettille sähkeen, jonka sisältö supistettiin "? ". Hänen kirjeenvaihtajiensa vastaus oli yhtä lakoninen: “! ".
Kirjailija itse pitää tätä romaania erittäin tärkeänä. SisäänKesäkuu 1861, hän ilmoittaa pojalleen François-Victorille, että hän on saanut työnsä päätökseen, ja sanoo: ”Voin kuolla. »Hän kirjoittaaMaaliskuuta 1862, kustantajalleen Lacroixille : "Olen vakuuttunut siitä, että tämä kirja on yksi tärkeimmistä kokoelmistani, ellei tärkein."
Pascal Melkan ("Victor Hugo, taistelu sorrettuja vastaan. Tutkimus hänen poliittisesta evoluutiostaan") mukaan Les Misérablesissa Victor Hugo toi kansankielen takaisin kirjallisuuteen. Hän käyttää slangia ja menee niin pitkälle, että omistaa luvun filosofoimaan Cambronnen sanaa , "kauneinta ehkä ranskalaisen koskaan sanoman sanan". Kaikki tämä aiheutti luonnollisesti skandaalin klassisessa mielipiteessä. Victor Hugo on oikeutettu näin:
"Kun on kyse haavan, kuilun tai yhteiskunnan tutkimisesta, mistä lähtien on väärin mennä liian syvälle, mennä pohjaan? Olimme aina ajatelleet, että se oli joskus rohkeutta ja ainakin yksinkertaista ja hyödyllistä toimintaa, joka ansaitsee sympaattisen huomion, jonka ansaittu ja suoritettu tehtävä ansaitsee. Ei tutkia kaikkea, olla tutkimatta kaikkea, pysähtyä matkan varrella, miksi? "Romaani on täynnä merkkejä. Monet heistä esiintyvät lyhyesti ja menevät unohduksiin. Se on Victor Hugon tahallinen tahto: hän pyrkii osoittamaan, että kurjuus on tuntematonta. Tämä valvonta on erityisen merkittävää Jean Valjeanin sisaren ja hänen seitsemän lapsensa tapauksessa:
"Se on aina sama tarina. Nämä köyhät elävät olennot, nämä Jumalan olennot, tästä lähtien ilman tukea, ilman opasta, ilman turvapaikkaa, lähtivät sattumalta, kuka edes tietää? kukin kenties yksin ja upposi vähitellen siihen kylmään sumuan, jossa yksinäiset kohtalot ovat täynnä, synkät varjot, joihin niin monet valitettavat päät katoavat peräkkäin ihmiskunnan synkässä marssissa. He lähtivät maasta. Heidän kylänsä torni unohti heidät; niiden kentän rajamerkki unohti heidät; muutaman vuoden vankeuden jälkeen Jean Valjean itse unohti heidät. "
- Victor Hugo, Les Misérables , osa I, kirja 2, luku 6
Niiden monien hahmojen joukossa, joiden näemme esiintyvän ja katoavan, voimme silti mainita Petit-Gervaisin, Azelman , Gavrochen veljet, M me Magloire, M lle Baptistine. Siellä on kuitenkin pieni määrä hahmoja, joiden kohtalot leikkaavat ja jotka ovat osa toiminnan ydintä:
Laitamilla Victor Hugo on kiinnitetty tiettyihin muihin hahmoihin siinä määrin, että omistautuu heille kirja tai useita lukuja. Nämä hahmot toimivat argumentteina hänen vetoomukselleen tai artikulaationsa romaanilleen.
Marie-Hélène Sabard (lyhennetty klassikko) kirjoitti yhteenvedon Les Misérables .
Romaani on mukautettu sarjakuville kahdesti:
ensimmäistä kertaa otsikolla Le Mystere des kattokruunut mukaan Giovan Battista Carpi , julkaistu Ranskassa vuonna 1991. merkkiä romaani on muodostettu sinne perinteisen merkkiä Duck perhe : me siis löytää Roope tunnettu Picaljean ja Donald Pontmercy edustavat Marius . Thenardieria edustaa Pat Hibulaire , Cosette on ensin Zaza (nuori), sitten Daisy (kymmenen vuotta myöhemmin), ja Gavroche ja hänen veljensä esiintyvät nimellä Riri, Fifi ja Loulou .
toisen kerran alkuperäisellä otsikolla. Glénat- julkaisujen vuonna 2006 julkaisemat piirustukset ovat Bernard Capo , käsikirjoituksen Daniel Bardet ja värit Arnaud Boutle.
François Ceresa antoi kiistanalainen jatko on Les Misérables vuonna 2001 , jossa on kaksi kirjaa oikeus Cosette ou Le temps des illuusioita ja Marius ou le fugitif . Victor Hugon jälkeläiset veivät kirjoittajan oikeuteen, mutta lopulta heidät hylättiin.