Francois Sodar

Francois Sodar Kuva Infoboxissa. François Sodar (1827-1899), belgialaisen koulun muotokuvamaalari.
Syntymä 8. maaliskuuta 1827
Dinant
Kuolema 8. joulukuuta 1899(72-vuotiaana)
Istuva
Kansalaisuus Belgialainen
Toiminta Taidemaalari
Puoliso Marie Sodar de Vaulx (alkaen1858 klo 1899)

François (Franz) SODAR , syntynyt Dinantin päällä8. maaliskuuta 1827ja kuoli Assisissa ( Italia )8. joulukuuta 1899On taidemaalari historian School Belgian , muotokuva , professori ja piirustus . Hän on maisemamaalarin André Sodarin vanhempi veli .

Elämäkerta

Lapsuus ja koulutus

François Sodar on Xavier Sodarin (suutarimestari) ja Thérèse Évrardin poika.

A. Arnoud kertoo meille, että rehtori Lambert toteaa jo oppilaita koskevien havaintojen muistikirjassa, että "hänen hyvä älykkyytensä ..., käytöksensä ja sovelluksensa pystyvät kompensoimaan sen, mistä puuttuu lempeys ja vakavuus hänen hyvin itsenäisessä luonteessaan . François Sodar ilmoittaessaan runoluokkaan ilmaisee hetkellisen aikomuksensa astua sotakouluun. Hän luopui muinaisista kielikursseista opiskellakseen vain matematiikkaa, jonka opetti nuori insinööri Théophile Lambert, josta hän maalasi noin 1855 noin miellyttävän muotokuvan, kun hänestä tuli hänen kollegansa (1847-1852). Siksi hän ei laiminlyönyt luonnostaan ​​piirtämistä ja maalaamista koskevaa makua, jonka hän harjoitteli ottamalla yhteyttä Jean François Xavier Roffiaeniin , joka on myös saman Dinantin yliopiston professori (1842-1851). Tämä maisemamaalari, kotoisin Ypresistä , oli houkutellut Mosane-laakson asettamista. Hänen taiteelleen on ominaista tiukka piirustus ja yleensä tumma väritys. Franz Sodarin ja veljensä Andrén puolesta hän oli tunnollinen, aktiivinen ja osaava opettaja.

Suuri matkustaja

Tunnollisten opintojen jälkeen hän lähti Pariisiin (1856–58), jossa työskenteli innokkaasti. Amatöörit arvostavat hänen varhaisia ​​töitään. Hänellä on huomattava taipumus historialliseen lajityyppiin ja muotokuvaan. Kaksi vuotta myöhemmin hän palasi Dinantiin naimisiin17. heinäkuuta 1858Emptinne-lez-Cineyn linnassa M lle Marie de Vaulx (syntynyt29. helmikuuta 1836, paroni Gustave de Vaulx, joka tunnetaan nimellä mestari, ja Marie Caroline de Saint-Hubert), joka on elämänsä omistautunut kumppani. Seuraavana päivänä he lähtevät yhdeksäksi kuukaudeksi Madridiin . He yöpyivät peräkkäin Godinnen linnassa , Namurissa ja Neffessä . François Sodar matkusti Roomaan (1862), Bordeaux'hin (1864), Marokkoon ja Algeriaan (1865), sitten taas Roomaan (1870), missä hän osallistui erityisesti Sikstuksen kappelin palauttamiseen . Jälkeen Bryssel (1872-73) ja Dinant, pari asettui Neffe (1873-1884), joka kohde sijaitsee lähellä Burinfosse rotkoon, suulla Neffe, saa paljon, mutta suunnata suurimman osan aikaa työskennellä. Niiden aika. Noin vuonna 1876 pariskunta asui Charleroissa noin kaksi vuotta . He vierailevat myös laajasti Ranskassa , Espanjassa , Italiassa , Sveitsissä ja Saksassa .

Neljän vuoden oleskelu Jerusalemissa

Se oli vuonna 1884, että he aloittivat Hyvää matkaa itään, jonka aikana ne jumiin Napoli hirveä kolera -epidemia , josta he pakenivat. Siellä he tapaavat H.E.Kardinaali San Felicen , merkittävän prelaatin, joka miehittää Napolin piispan valtaistuimen ja joka näyttää kauhean vitsauksen edessä Castelmoronin Belsuncen hiljaisen sankaruuden Marseillen ruton aikana. (1720-21). Kun hän on erottautunut historiallisesta tyylilajista ja muotokuvista, hän omistautuu nyt uskonnolliseen maalaukseen. In Jerusalem , SODAR suoritetaan: pyhyydet Pyhän haudan , sarjan kaksitoista maalauksia lisäksi taiteellista kiinnostusta on todellista dokumentaarista arvoa tilasta pyhien paikkojen ympärille 1855; sitten Jerusalemin ristiasemat , joiden maalauksia toistetaan useita kertoja monien italialaisten kirkkojen ja luostareiden pyynnöstä fransiskaaniritarin toimesta . Tämän paaville Leo XIII: lle esitetyn faksin ansaitsee hän kristittyjen taiteilijoiden kultamitalin, kunnioittaen ja siunaamalla suvereeni Pontiff. Ja vaikka Sodarilla on käytössään harja, Marie Sodar de Vaulx - joka on jo kirjoittanut matkan Roomaan neuvoston aikana (1873) - korostaa Pyhän maan loistoissa fransiskaanien toimintaa Palestiinassa . Hän täydentää tämän ensimmäisen teoksen toisella nimellä Pyhän maan kirkkaudet, lopullinen muistomerkki, joka on omistettu serafilaisten kunnialle.

Viimeinen asennus Assisiin

Vuonna 1888 palattuaan Jerusalemista he asettuivat Assisiin ( Umbria ), ensin Hotel de la Portiunculaan, Sainte-Marie des Angesiin, sitten Bindangolin palatsiin Superban kautta (tällä hetkellä San Francescon kautta) 12, Assisiin . Hänet nimitetään pian Saint-Vincent-de-Paul d'Assisen seuran presidentiksi . Näiden kahden olennon läheinen yhteys on tiivistetty näillä kolmella sanalla: Hyvä, Tosi, Kaunis. Nämä kaksi kristittyjen ja taiteilijoiden sielua saatiin ymmärtämään toisiaan ja toimimaan yhdessä. Heidän työnsä ei ollut turhaa.

Kuolema

Noin vuonna 1896 Signor Francesco , kuten Assisin kansa kutsui häntä, kärsi vatsakipuista, jotka pahenivat hänen kuolemaansa saakka, varsinkin kun lääkäreiden määräykset, hän vastusti usein naapurien rinteiden upeaa viiniä, joka pystyi harhauttamaan häntä hetkeksi. hänen tilastaan. Sodar kuoli Assisissa (missä hän oli asunut kaksitoista vuotta) 8. joulukuuta 1899 Via Superban vanhassa palatsissa, jonka kreivi Bindangoli omisti, 72 vuoden ja yhdeksän kuukauden ikäisenä. Seinää vasten sijaitsevaan Assisin hautausmaan marmoritauluun on kaiverrettu seuraava teksti: "Ripòso di Francesco Sodar, Belga, uòmo religiosissimo, pittore illustrious, acclamata dai poveri, esimio healattore, fu qui composta la sàlma, it XIII Joulu MDCCCXCIX, Ve della morte di lui. - Orate pro eo - nº 22 ” (Loput François Sodarista, belgialaisesta, hyvin uskonnollinen mies, maineellinen taidemaalari, jonka kiitollinen, merkittävä hyväntekijä on kiittänyt, jonka kuolevaiset jäännökset talletettiin tänne 13. joulukuuta 1899 viidentenä päivänä. ] hänen kuolemansa jälkeen - rukoile hänen puolestaan ​​- nro 22). Hänen kuolemansa jälkeen hänen leskensä jäi eläkkeelle Saint Claren luostarin sisarten joukossa Assisissa, missä hän kuoli11. kesäkuuta 1901.

Hänen hahmonsa

Franz Sodar kuolee ilman, että hänellä olisi ainoatakaan kompromissia moititakseen itseään, jättäen vähäisimmänkin vihan taakse. Antelias ja siksi nopeasti suuttunut, hän on aina sivuuttanut kaunaa. Kaikki oli hänessä rehellistä, ja kaikki voitti nopeasti kaikki, mikä oli vanhurskautta ja rehellisyyttä hänen selkeässä katseensa ja käden syleilyssä. Hänelle voisimme soveltaa runoilija Émile Trollietin kaunista jaetta  : "Hän otti sydämesi, otti kätesi". "

Suositus Belgian ja Ranskan lehdistöstä

In Antwerpen - Funeral muistopuhe hänen ystävänsä, toimittaja Alexandre Delmer , ilmestyi Handelsbladissa van Antwerpen . "Saan tietää belgialaisen taidemaalarin kuolemasta, joka alun perin vähän rohkaistuna näyttää tehneen kaiken unohdettavan Belgiassa. Ehkä menemällä taaksepäin 15 tai 20 vuotta taaksepäin ja selaamalla kolmivuotisten salonkien luetteloita, löysimme Franz Sodar de Dinantin nimen. Tämän taiteilijan on itse asiassa pitänyt olla esillä joitain maalauksia, jotka eivät olleet ilman ansioita; mutta he eivät antaneet mittaa hänen lahjakkuudestaan, ja heitä huomattiin vähän. Hän kokeili käsiään useissa tyylilajeissa; hänen parhaat maalauksensa ovat muotokuvia, joita sikäli kuin tiedän, ei koskaan näytetty; he pysyivät perheissä, joille heidät maalattiin. Hänellä oli jotain, joka muistutti - kaiken huomioon ottaen - suurta hollantilaista muotimaalari Frans Halsia . Hänen hyvin itsenäinen luonteensa auttoi, jopa enemmän kuin olosuhteet, saattamaan hänet huomiotta: hän ei pyytänyt neuvoja eikä suojaa. Hyvin eristetyssä Dinantissa näyttää siltä, ​​että hän olisi löytänyt enemmän tukea Brysselissä, mutta hän ei tuntenut vetovoimaa pääkaupunkiin: hän oli päässyt päähänsä siitä, että coteries tekevät siellä taiteellisen maineen. Päättäessään jättää maansa hän vieraili Italiassa ja Pyhässä maassa. Jerusalemissa hän ystävystyi fransiskaanien veljien kanssa ja lähti heidän luostaristaan ​​asettumaan vain Assisiin, jossa vietti viimeiset vuodet serafisen Pyhän Franciscuksen haudan lähellä . Franz Sodar maalasi tai piirsi (koska hän työskenteli myös kirjojen havainnollistamiseksi) tärkeimmät elämän jaksot, jotka olivat niin kauniita ja vihjailevia suurelle ihmetyöntekijälle. Sillä välin M me Sodar kuvasi hänen vierellään hyvin kirjallisissa tarinoissa ja tulee olemaan, pyhiinvaellusmatkoja sekä hurskaita että taidetta, jonka hän oli tehnyt aviomiehensä kanssa. Meillä on myös hänestä erittäin arvostettu fransiskaaniritarikunnan historia Pyhässä maassa. Jerusalemissa oleskelunsa aikana Franz Sodar sävelsi uudella pohjalla ja kunnioittaen paikallista väriä, neljätoista Ristin asemaa. Ne toistettiin pienessä muodossa ja popularisoitiin kromolitografialla ”.

In Paris - Suurin osa pääkaupungin sanomalehtien ( Figaro, Gaulois, Éclair, Liberté, Gazette de France, Univers, Libre ehdonalaiseen, viranomainen, totuus jne) julkaisee muistokirjoituksia noin myöhään kuolleen. Lainataan muun muassa Gazette de France  : ”Viimeiseltä itämatkalta hän oli tuonut takaisin kahden maalaussarjan elementit, jotka edustavat hyvin tarkalla tavalla Pyhän haudan ja Pyhän haudan pyhäkköjen nykytilaa. paikoista, jotka todistivat Kristuksen kärsimystä. Nämä Assisissa toteutetut maalaukset, jotka monistettiin monien kirkkojen ja luostareiden pyynnöstä, serafilaisten järjestyksen huolella, ansaitsivat kirjoittajalle Pyhän Isän onnittelut ja ylimääräisen kultamitalin, jonka paavi oli antanut hurskaalle taiteilijalle. hänen sihteeri, M gr  Angeli. »(Dinantin unioni).

Jotkut teokset

Huomautuksia

  1. Artikkelin mukaan kirjoitettu Pariisissa 12. tammikuuta, 1900, unionin Dinantin, hänen veljenpoikansa, Franz Raiwez ja siitä julkaisemattomia kirjan Reason tämän toimittaja, päivätty 1937.
  2. Alexandre Delmer, Handelsblad van Antwerpenin kirjeenvaihtaja, jolle hän lähetti uutiset joka viikko Brieven uit Brusselissa . Tämä teksti ilmestyi flaamin kielellä Antwerpenissä 14. – 15. Tammikuuta 1900.

Ulkoiset linkit

Bibliografia