Friedrich Delitzsch

Elämäkerta

Syntymä	3. syyskuuta 1850 Erlangen
Kuolema	19. joulukuuta 1922(72-vuotiaana) Bad Schwalbach
Kansalaisuudet	Saksan saksalainen
Koulutus	Leipzigin yliopisto Humboldt Berliinin yliopisto
Toiminta	Kirkon historioitsija , teologi , yliopiston professori , assyrologi
Isä	Franz Delitzsch ( sisään )
Lapsi	Kurt Delitzsch ( d )

Muita tietoja

Työskenteli	Wroclawin yliopiston , Berliinin Humboldt-yliopisto
Ala	Kielellinen
Uskonto	Luterilaisuus
Jonkin jäsen	American Academy of Arts and Sciences Saxony Academy of Sciences (1891-1893) Saksin tiedeakatemia (1893)
Mestarit	Heinrich Leberecht Fleischer , Georg Curtius , Hermann Brockhaus , Ludolf Krehl ( en ) , August Dillmann

Friedrich Delitzsch (syntynyt3. syyskuuta 1850in Erlangen ja kuoli19. joulukuuta 1922Langenschwalbachissa lähellä Wiesbadenia ) on saksalainen assyrologi .

Elämäkerta

Delitzsch syntyi perheeseen Franz Delitzsch , joka on luterilainen asiantuntija on Vanhan testamentin ja hepreaa. Hän jatkoi opintojaan vuonna 1868 Leipzigin yliopistossa isänsä, itämaalaisten Fleischerin ja Krehlin sekä arjalaisten kielten (indosaksan tai indoeurooppalaisen) asiantuntijoiden Brockhausin , Curtiuksen ja Windischin kanssa . Hän oppi Etiopian 1871 alkaen elokuu Dillmann Berliinissä ja sanskritin alkaen Albrecht Weber . hän päätti opinnot opinnäytetyöllä nimeltä Studien über indogermanisch-semitische Wurzelverwandtschaft . Hänen kohtalokkaan tapaamisensa Jenassa (Vanhan testamentin asiantuntija) olevan Eberhard Schraderin kanssa aloitti assyrialaiset oppitunnit, joiden ansiosta hän sai akkreditointinsa semiittisillä kielillä vuonna 1874 ja assyriologialla Leipzigissä. Vuonna 1877 hänet nimitettiin Leipzigin yliopiston ylimääräiseksi professoriksi, vuonna 1885 tavalliseksi professoriksi. Vuonna 1893 hän oli varapuheenjohtaja Breslaun yliopistossa ja vuonna 1899 Frederick William -yliopistossa Berliinissä seuraten assyriologian professoriaan.

Delitzsch oli Deutsche Orient-Gesellschaftin perustaja ja tutkija, ja vuonna 1899 hänestä tuli kuninkaallisten museoiden Vähä-Aasian osaston johtaja. Hänen työnsä johdatti hänet tutkimaan Lähi-idän muinaisia kieliä, kuten assyria-akkadi, ja kriittiseen tutkimukseen Vanhan testamentin teksteistä. Se tuli tunnetuksi laajemmalle yleisölle julkaisujen ja käännösten kautta, kuten Babelin ja Raamatun teokset (1902–1905), jotka kuuluvat Babelin Raamattuun (Babel-Bibel-Streit) tai ”Pan-Babylonian” -virtaan .

Noudatettuaan näitä kantoja Babel-Bibel-Streitin hyväksi hän otti kriittisen kannan Vanhan testamentin teksteihin nähden. Hänen työnsä nimeltä Die große Täuschung menee hyvin pitkälle tähän suuntaan. Hän melkein vaatii vanhan testamentin poistamista kristillisestä kaanonista, ja Paul Hauptin tavoin hän ei löydä semitistä juurta Jeesuksen ihmishenkilön alkuperästä vaan indoeurooppalaisista (arjalaisista) juurista. Kohdatessaan vastustajiaan vuonna 1903 pidetyssä Pan-Babylonian ( Babel-Bible ) -kilpailussa hän käytti yhä argumentatiivisempia malleja, joita käytettiin aikansa juutalaisvastaisissa kiistoissa. Delitzsch kuitenkin kieltäytyi voimakkaasti kuolemaansa saakka juutalaisvastaisista tai jopa juutalaisvastaisista asenteista. Itse asiassa hänen elämänsä ja työnsä tarkastelu kieltää jälkien löytämisen subjektiivisesta antisemitistisestä rasismista, mutta Vanhan testamentin tutkimuksesta löydämme teologisen taipumuksen, joka ei anna hyvää ihmisille. . Sen Vanhan testamentin asteittainen hylkääminen perustuu suurelta osin sen teologiseen kyvyttömyyteen tutkia historiallisia ja teologisia tekstejä ja yhdistää ne toisiinsa. Siksi hänet hylätään tänään teologisesta näkökulmasta huolimatta hänen epäilemättömästä merkityksestään assyrologina ja huolimatta perustavanlaatuisesta panoksesta Vanhan testamentin tekstikritiikissä.

Delitzsch on neljän pojan ja kahden tyttären isä. Tuleva asianajaja Kurt Delitzsch on yksi heistä

Jotkut teokset

Studien über indogermanisch-semitische Wurzelverwandtschaft , 1873, painettu uudelleen vuonna 1884.
Assyriologische Studien , 1874.
Assyriologische Lesestücke , 1904.
Wo lag das Paradies? 1881.
(en) heprean kieli Assyrian tutkimuksen valossa , 1883.
Sprache der Kossäer , 1884.
Prolegomena eines neuen hebräisch-aramäischen Wörterbuches zum Alten Testament , 1886.
Assyrische Wörterbuch zur gesamten bisher veröffentlichten Keilschriftliteratur unter Berücksichtigung zahlreicher unveröffentlichter Text , 1887.
Assyrische Grammatik , 1889.
Geschichte Babyloniens und Assyriens , 1891.
Entzifferung der kappadokischen Keilschrift-Tafeln , 1893.
Assyrisches Handwörterbuch 1894–1896, painettu uudelleen vuonna 1968.
Das babylonische Weltschöpfungs-Epos , 1897.
Die Entstehung des ältesten Schriftsystems oder Ursprung der Keilschriftzeichen , 1897.
Ex Oriente Lux! Ein Wort zur Förderung der Deutschen Orient-Gesellschaft , 1898.
Das Buch Hiob neu übersetzt und kurz erklärt , 1902.
Babel und Bibel , 1902: 13. tammikuuta pidetty puhe Berliinin Deutsche Orientgesellschaftille, julkaistu vuosina 1903, 1905 ja 1921.
Zweiter Vortrag über Babel und Bibel 1903 ja 1904.
Babel ja Bbel. Ein Rückblick und Ausblick , 1904.
Babel ja Raamattu. Dritter (Schluss-) Vortrag , 1905.
Im Lande des einstigen Paradieses , 1903.
Mehr Licht. Die bedeutsamste Ergebnisse der babylonisch-assyrischen Grabungen für Geschichte Kultur und Religion , 1907.
Zur Weiterbildung der Religion , 1908.
Palasttore Salmanassars II , 1908.
Handel und Wandel Altbabylonienissa , 1909.
Das land ohne Heimkehr. Die Gedanken der Babylonier-Assyrer über Tod und Jenseits , 1911.
Assyrische Lesestücke mit Elementen der Grammatik und vollständigem Glossar , 5. painos. 1912.
Sumerische Grammatik , 1914.
Sumerisches Glossar , 1914.
Die Lese- und Schreibfehler im Alten Testament nebst den dem Schrifttexte einverleibten Randnoten klassifiziert. Ein Hilfsbuch für Lexikon und Grammatik, Exegese und Lektüre , 1920.
Die große Täuschung. Kritische Betrachtungen zu den alttestamentlichen Berichten über Israels Eindringen in Kanaan, die Gottesoffenbarung vom Sinai und die Wirksamkeit der Propheten , 1920-1921, painettu uudelleen vuonna 1934.
Die große Täuschung. Zweiter (Schluss-) Teil. Fortgesetzte kritische Betrachtungen zum Alten Testament, vornehmlich den Prophetenschriften und Psalmen, nebst Schlußfolgerungen , 1921, julkaistu uudelleen vuonna 1926.

Bibliografia

(de) Enno Littmann, Delitzsch, Friedrich , julkaisussa Neue Deutsche Biography
(de) Reinhard G.Lehmann, Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit , julkaisussa Orbis Biblicus and Orientalis 133., Universitäts-Verlag, Freiburg (Schweiz) ( ISBN 3-7278-0932-9 ) ; Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1994, ( ISBN 3-525-53768-9 ) .

Huomautuksia ja viitteitä

(De) Reinhard G.Lehmann, Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit 1994, s. 50–55, 80–103, 170–191, 250–256, 280–281
(de) Friedrich Delitzsch, Mein Lebenslauf , ed. Reclams Universum, 36, kappale. 47, 1920, s. 241–246.
(de) Auf den Trümmern des Panbabylonismus
(De) Reinhard G.Lehmann, Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit , 1994, s. 59–79
(De) Reinhard G.Lehmann, Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit , 1994, s. 256–271.
(de) Friedrich Delitzschin elämäkerrallinen luonnos Neue Deutsche Biographie -lehdessä

Lähde

(de) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian artikkeli saksaksi otsikkona ” Friedrich Delitzsch ” ( katso lista tekijöille ) .

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :