Syntymä |
4. helmikuuta 1887 Phnom Penh , Kambodžan protektoraatti |
---|---|
Kuolema |
18. kesäkuuta 1945 Phnom Penh , Kambodžan protektoraatti |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Ammatti |
Kirjoittaja Arkeologi Etnologi Maalari |
Ensisijainen toiminta | Kambodžan taidemuseon kuraattori |
Ascendants | Antoine-Georges Groslier Angeline-Sidonie Legrand |
Puoliso | Suzanne Cecile Poujade (1893-1979) |
Jälkeläiset |
Nicole Groslier (1918-2015), Gilbert Groslier (1922-) Bernard-Philippe Groslier (1926-1986) |
George Groslier (syntynyt ja kuollut Phnom Penhissä (4. helmikuuta 1887 - 18. kesäkuuta 1945) on taidemaalari , tiedemies , arkeologi , etnologi ja valokuvaaja . Hän jättää tiheän ja monipuolisen kirjallisen teoksen, joka koostuu lukuisista arkeologisista teoksista ja khmerien maasta . Vuonna 1912 Groslier oli Kambodžan taidekoulun perustamisen takana, josta on sittemmin tullut Royal University of Fine Arts . Vuodesta 1926 hän lisäsi tähän teokseen kirjallisen tuotannon, joka keskittyi länsimaisen ihmisen kohtaamiseen Kaakkois-Aasian kansojen, sivilisaatioiden ja kulttuurien kanssa . Hän on Bernard-Philippe Groslierin (1926-1986), Jean Commaillen , Henri Parmentierin ja Henri Marchalin linjan arkeologin isä , jolle hän seuraa Kambodžan kansallismuseon taiteiden johtajana ja kuraattorina sekä sivuston kuraattorina. of Angkor .
Georges Groslier syntynyt 04 helmikuu 1887 vuonna Phnom Penh on Kambodža on poika Antoine-Georges Groslier 31 vuotias, tuolloin kirjanpito virkailija, josta tuli Ranskan ylläpitäjä Civil palvelut Indokiinan ja Angeline Sidonie Legrandin 22 vuotias.
Hän opiskeli Ranskassa ja kävi maalaustunteja École des Beaux-Artsissa Pariisissa . Näiden tutkimusten lopussa hän oli pettynyt siihen, että hän ei saanut ensimmäistä Grand Prix de Roomaa ( hän sai vain toisen ) ja palasi ensimmäisen kerran Kambodžaan, jossa hän löysi Angkorin temppelit .
Hämmästys, jonka tämä khmerien kulttuurin ja taiteen jalokivien löytö antaa hänelle, määrää hänen olemassaolonsa. Georges Groslier palasi Ranskaan, missä hän lisäsi julkaisujen ja konferenssien määrää, joiden tarkoituksena oli tehdä khmerien kulttuuri tunnetuksi. Nämä toiminnot ansaitsivat hänelle , että julkisen opetusministeriön ja Aasian yhdistyksen tehtäväksi annettiin vuonna 1913 ja 1914 lähetyskenttä Kambodžassa .
Kesäkuussa 1914 Georges Groslier mobilisoitiin ja värvättiin sodan alkaessa ilma-alukseen, hänen täytyi ilmapalloa vihollisten asemista. Juuri silloin hän tapasi Suzanne Cécile Poujadein , Albert Sarrautin ystävän Jules Poujade -tyttären (1972-1962). Suzanne Poujade osallistuu savitenniskilpailuun Saint-Cloudissa toukokuussa 1914. Heillä on kolme yhteistä lasta, mukaan lukien Angkorin tuleva kuraattori Bernard-Philippe Groslier .
Kambodžaa on aina pidetty erillään Indokiinassa pienemmällä vetovoimalla kuin muissa maakunnissa, kuten Tonkin , Annam tai Kochinchina, joihin siirtomaa-alueet ovat keskittyneet, ja jotka suosivat "valkoisten miesten" asemaa populaatioihin nähden. Lisäksi näiden maakuntien maantieteellinen sijainti on suotuisampi kuin esimerkiksi Kambodžassa ilman merenkulkupisteitä.
Tämän seurauksena Kambodža, jota Ranskan siirtomaahallinto oli laiminlyönyt vuoteen 1907 saakka, siirrettiin eräänlaiseen puskuritilaan Kochinchinan ja Siamin välillä Ison-Britannian vaikutuksen alaisena.
Vuodesta 1907 "kauppa" muuttui, kun Siam luovutti Kambodžalle Battambangin , Sisophonin ja Siem Reapin maakunnat . Maa sai yhtäkkiä erityistä huomiota tutkijoilta ja siirtomaahallinnolta. Tällä uudelleenkäyntitapahtumalla on todellakin valtava merkittävä merkitys etenkin Siem Reapin maakunnassa, jossa on kuuluisa alue Angkorissa, joka on vanhan khmerien imperiumin pääkaupunki, joka rakensi temppeleitä, alueen suurella mahtavuudella, josta on sittemmin tullut arkeologisia jäännöksiä. . Tämän seurauksena siirtomaahallituksen ponnistelut suunnataan tämän perinnön suojelemiseen tavoitteena, että Angkorista tulee Ranskan kulttuurikohde Indokiinassa.
Kulttuurialue on tärkeä poliittinen kysymys aikakauden suurille siirtomaavallille. Perinnön säilyttäminen ja taidekoulujen tai museoiden luominen ylittävät puhtaasti kulttuurisen ulottuvuuden. Kambodžan tapauksessa Ranska haluaa elää arvokkaan perintönsä mukaisesti, halua on myös palauttaa tälle maalle sen todellinen kulttuuri-identiteetti Indokiinassa, jotta se voidaan poistaa naapureidensa vaikutuksesta. .
Ranskan siirtomaahallitus pyrkii lisäksi vähentämään vuosisatojen ajan Siamin vaikutusta Kambodžaan. Kun brittiläiset miehittävät Siamia, kilpailu tapahtuu kahden Euroopan siirtomaa-valtion välillä.
Tässä tilanteessa kenraalikuvernööri Albert Sarraut päätti vuonna 1916 perustaa uuden taidekoulun Phnom Penhiin. Sarraut haluaa korvata ammattikoulun taiteellisen osan kokonaan taiteelle omistetulla ja tekniikasta erillisellä paikalla. Tämän tehtävän suorittamiseksi hän kutsui George Groslierin (1887-1945), joka tunsi Kambodžan hyvin. Hänen ehdokkuuksellaan on paljon varoja, Georges Groslier on syntynyt Phnom Penhissä, puhuu khmerien kieltä ja lisäksi opiskellut taidetta pitkään henkilökohtaisten vierailujensa aikana ja julkisen opetusministeriön lähetystyössä vuonna 1913. Lisäksi hän on itse maalari, George Groslierilla on taiteellinen herkkyys ja lisäksi hän pystyy luomaan taiteellisen koulutusohjelman. Lisäksi hän hyötyy appensa Jules Poujade, vaimonsa Suzannen isän, kenraalikuvernööri Albert Sarrautin ystävän, tuesta.
Indokiinan kenraalikuvernööri Albert Sarraut kutsuu Georges Groslieria, joka antaa hänelle tehtävän elvyttää indokiinalaisten kansojen taiteelliset perinteet. Kun Georges Groslier oli hänelle uskotun tehtävän lisäksi, josta hänellä oli erittäin korkea idea, hänen perimmäisenä tavoitteena oli palauttaa kambodžalaisille huolta ja rakkautta heidän taiteelliseen perintöönsä, joka oli tuolloin ollut käyttämättä tai dekadenssissa, joten hän oli omistautunut haluamaan palauttaa Ballet Royalin entiseen loistoonsa, kun tämä baletti oli menossa lumouksensa ja arvonsa menettämisen partaalla.
Kuningas Sisowathin vuonna 1907 itse luomassa kuninkaallisen palatsin manufaktuurissa vuonna 1912 avatun koristeellisen taiteen koulun perustoilla Groslier järjesti Kambodžan taidekoulun, todellisen siirtopaikan entisen taitotiedon välityksellä. "mestareita" maan oppisopimusopiskelijoille.
Tämän Kambodžan taidekorkeakoulun, joka kehittää omaa khmerien käsityöläisosuuskuntaansa, menestys lisää George Groslierin, joka on nyt tunnustettu Kambodžan taiteen kunnostajaksi, mainetta.
Vuonna 1923 André Malraux julisti vaimolleen "Joten et halua minun tekevän työtä" korvaamaan vaimonsa Clara Malraux'n, nimeltään Goldschmidt, rahojen suuret menetykset Meksikon osakkeista . Tuolloin hänen nimensä oli vielä Georges Malrauxin ja myöhemmin pitää hän piti itseään, eli mies kynä, nimimerkillä André Malraux.
Joten, suuri Guimet-museon fani , Malraux sai tietää hieman unohdetun Banteay Srei -temppelin olemassaolosta, joka antoi hänelle idean myymällä muutamia patsaita, jotka antaisivat heidän elää kaksi tai kolme vuotta .. " kun hän kirjoittaa sen La Voie Royaleen, ensimmäiseen kirjaansa. Malraux saa siirtoministeriöltä luvan verukkeella, että hän haluaa suorittaa tutkimuksen.
Etsivät varastaa korkokuvia ja muut osat edelleen vähän tunnettu sivusto kuten kolme seitsemästä johtajat Apsara temppelistä, André Malraux , hänen vaimonsa Clara ja heidän ystävänsä Louis Chevasson joutuivat teko arkeologinen ryöstelyä on upea temppeli X - luvulla, arvokas Angkorin helmi, pyhä arvo Kambodžalle, korvaamaton perintö maailmalle, kun Phnom Penh painaa niitä Georges Groslierin energisen väliintulon ansiosta. Yksi apsaran päistä löydettiin jopa Claran laukusta.
Walter Langlois antaa yksityiskohtia: " Syvien kapealla alareunassa on joukko devatoita tai huoltajumalattaria, kauniita ja rikkaasti sisustettuja, veistettyjä suurella helpotuksella melkein koko elämän kokoisia. He miehittivät kolmen päällekkäisen korttelin pinnan (...)".
Yksi Malraux'n, Claran ja Chevassonin mukana olleista khmerien oppaista oli varoittanut Georges Groslieria ja Kaukoidän ranskalaista koulua (EFEO).
Itse asiassa vuonna 1918 Georges Groslier; isä Bernard-Philippe Groslier (1926-1986), joka oli yksi Angkorin kuraattoreista, oli järjestänyt Kambodžan taidekoulun , kokenut suurta uskollisuutta Kambodžan kulttuuriperintöä kohtaan. Paitsi että hänellä oli korkea mielipide toimistostaan ja tehtävistään, Georges Groslier kunnioitti väestöä, jossa hän oli kasvanut, viettänyt lapsuutensa, jonka kieltä hän puhui täydellisesti. Hänellä oli suuri moraalinen loisto.
George Groslier lopussa 1923 oli ratkaiseva rooli keskeyttämättä leikkauksen, kuljetus ja varastamisen patsaita temppelin Banteay Srei temppelin X : nnen vuosisadan André Malraux ja hänen vaimonsa Clara. George Groslierin väliintulo mahdollisti operaation keskeyttämisen ja johti poliisin pidättämään André ja Clara Malraux, kun he saapuivat Phnom Penhiin . (“ Taideteosten varkauksien tapaus Angkorissa ”). Groslier suoritti Malraux'n ja Chevassonin kuulustelun, ja Groslierin ensimmäisessä raportissaan mainitaan temppelin kiville aiheutuneet vahingot ja todetaan tukevilla valokuvilla, että "barrelieffit repeytyivät kömpelösti ja vahingoittivat rakennusta vakavasti. ".
Malraux tuomittiin 3 vuodeksi vankilaan, ja Clara vapautettiin ja palasi Ranskaan, jossa hän mobilisoi henkisen maailman ihmisiä kampanjoimaan antiikin varkauksista vangitun Malrauxin vapauttamiseksi. Phnom-Penhin rikosoikeudenkäynti Ranskan Indokiinassa tuomitsi äskettäin 3. elokuuta 1924 ranskalaiset päivälehdet, Georges Malraux, 22, antiikkivarkauksista. Hän kutsui itseään "Men of Letters".
" 29. joulukuuta 1923, kuusi päivää varkauden jälkeen, EFEO: n arkeologian päällikkö Henri Parmentier meni Banteay Sreiin tarkkailemaan trion aiheuttamia vahinkoja. Hän palasi sinne avustavan komission toimesta 17. – 20. Tammikuuta 1925 seuraten Louis Finot ja Victor Gouloubew . Tieteellinen tehtävä kaksinkertaisti tosiasiallisesti oikeudenmukaisuuden pyytämän juurtumisen juuret ... " (Lähde: Maxime Prodromidesin Angkorin aikakauslehti renessanssista ). Prodromes päättää siten vuoden ja osa kirjailijan kuntoutukseen, kahdeksan Banteay Srein (Angkorin renessanssin aikakauslehti) kuntoutukseen.
Groslier nimitti myöhemmin Malraux'n suurella halveksunnalla pikkuvarasta vastaan .
Näin ollen hän pyydettiin rakentaa paviljongit Kambodžan aikana Taideteollisuusmuseon näyttely sekä 1925 ja Colonial näyttely on 1931 Pariisissa.
Hän kuitenkin osallistuu perustamista ja organisaatiota taiteen koulujen Bien-Hoa ja Hanoi yhtä hyvin kuin on Higher School of Fine Arts Hanoi .
Kambodžan taidekorkeakoulun, jonka johtaja hän on, projektin jälkeen, koulusta, josta on sittemmin tullut Kambodžan taiteen yliopisto, tuli Indochinan taidetarkastaja, Georges Groslierille annettiin uusi tehtävä vuonna 1914. Albert Sarrault, luoda museo, joka seuraa edellistä vuonna 1905 luotua museota, mutta pyrkii tulemaan Kambodžan kansallismuseoksi. Tämän museon rakentaminen alkoi vuonna 1917 ja jatkui vuoteen 1924 saakka eri vaiheissa: vuonna 1918, jossa osa oli yleisölle avoin, vuonna 1920 kuningas Sisowath vihki virkaan . Museorakennusten arkkitehtuuri on saanut vaikutteita khmerien temppeleistä.
Georges Groslier on Phnom Penhissä sijaitsevan Albert-Sarraut -museon , jonka nimi annettiin vuonna 1920, mutta joka nimettiin uudelleen Kambodžan kansallismuseoksi vuonna 1951, luoja, järjestäjä ja ensimmäinen kuraattori. Kambodžan taide.
Niiden projektien joukossa, joihin Georges haluaa työskennellä, on kambodžalainen tanssi, toisin sanoen Kambodžan kuninkaallisen tanssin asentojen säilyttäminen, ja hänen on työskenneltävä Khmer Art Sappho Marchaliin (1904) erikoistuneiden tanssijoiden ja kuvittajan kanssa. -2000) Angkorin toisen kuraattorin Henri Marchalin tytär.Vuonna 1913 Georges Groslier oli jo kirjoittanut tanssista kirjallaan Dancers Cambodian Ancient and Modern. Charles Gravellen esipuheella.
Georges Groslier pysyy museon kuraattorina eläkkeelle siirtymiseen vuonna 1941 saakka.
Vetäytyi 1942 , Georges Groslier jäi Kambodžassa ja liittyi vastustus Japanin miehittäjä salaisena radisti jälkeen Japanin vallankaappauksen 9. maaliskuuta 1945 Indokiinan ,
18. kesäkuuta 1945 Groslier epäillään kuulumisesta anti-Japanin vastus oli kaapattu ja vangittiin jonka Kenpeitai , Japanin salaisen poliisin tai ajatus valvonnan poliisille. Kempetai kylvää kauhua ja kauhua koko Indokiinassa 9. maaliskuuta - elokuuta 1945 tapahtuneen vallankaappauksen jälkeen Georges Groslier kuoli kidutuksessa 58-vuotiaana.
5. toukokuuta 1947 Ranskan hallitus myönsi George Groslierille Mort pour la Francen postuumisen kunniamaininnan .
Vuonna 1946 Kambodžan viranomaiset kastoivat Rue Groslier -kadun lähellä Kambodžan kansallismuseota, jonka hän oli suunnitellut ja ohjannut. Tämä katu nimettiin sitten uudelleen (nykyisin nimellä Preah Ang Eng), mutta jotkut Kambodžan taiteen ja George Groslierin työn tuntijat ovat yrittäneet vuodesta 2019 lähtien saada viranomaiset vakuuttamaan viranomaiset nimeämään uudelleen `` George Groslier '' Pnomh Penhissä vuonna kunnia sen merkittävästä panoksesta Kambodžan taiteellisten ja kulttuuristen rikkauksien säilyttämiseen ja parantamiseen.
George Grolier on julkaissut useita kirjoja uudelleen ranskaksi ja englanniksi XXI - luvulla, mutta viranomaiset ja ranskalaiset kulttuuripiirit eivät ilmeisesti ole aktiivisesti edistäneet ja levittäneet George Groslierin työtä.
George Groslier on Angkorin arkeologin ja kuraattorin Bernard-Philippe Groslierin (1926-1986) isä.
Esipuhe
Lähettää uudelleen
Monografiat
Uudelleenjulkaisu: Vedet ja valot, Kambodžan Mekong-sanomalehti, La Bibliothèque Publishing, Pariisi 2008
George Groslier teoksessa Mekong Letter, ei. 1, 2020