Grand Sanhedrin on juutalainen korkein oikeus perustettiin10. joulukuuta 1806 joka sisältää seitsemänkymmentäyksi rabbia ja merkittäviä.
Hän oli kutsunut Napoleon I er , juhlaistunnossa Pariisissa päällä9. helmikuuta 1807uskonnollisten seuraamusten antamiseksi Notablesin kokouksen ilmaisemille periaatteille vastauksena hallituksen sille esittämiin kaksitoista kysymykseen. Nimi viittasi Sanhedriniin , juutalaisten kansan tärkeimpään lainsäädäntö- ja oikeuslaitokseen myöhään antiikin saakka .
Presidentti oli David Sintzheim , Strasbourgin rabbi, Cerf Berrin vävy .
Vuonna 1806 vain muutama kymmenen tuhatta juutalaista asui Ranskassa, suurin osa Elsassissa ja Lorrainen. Historioitsija François Delpech jakaa seuraavan maantieteellisen jakauman:
Tämä on vähän verrattuna idän juutalaisiin joukkoihin, 100 000 Preussissa, yli 500 000 Itävallan valtakunnassa ja vähintään 1 000 000 Venäjällä.
Okein kysymys oli kolmas, joka liittyi seka-avioliittoihin. Se aiheutti väkivaltaisia keskusteluja rabbien ja tiettyjen maallikkojen välillä, ja hyväksytty päätöslauselma oli melko epäselvä.
Neljänteen kysymykseen kaikki varajäsenet vastasivat yksimielisesti: "Ranska on kotimaamme, ranskalaiset ovat veljiämme". Ja kysymykseen 6, ilman sovintoa, he kaikki vastasivat yhdellä äänellä, että he olivat valmiita puolustamaan Ranskaa kuolemaan asti. Vastauksena kymmenenteen kysymykseen he muistuttivat, että juutalainen laki ei vain kieltänyt mitään ammattia, vaan että Talmudin mukaan perheen isän, joka ei opeta pojalleen mitään kauppaa, katsotaan valmistaneen häntä elämään. brändeistä.
Koronkiskonnan osalta kokoonpanolla ei ollut vaikeuksia osoittaa, että juutalainen laki ei siedä sitä ja että tarkoitetun sekaannuksen takia koronkiskonnan merkitys liitetään sanaan, joka tarkoittaa "etuja".
Rabien laillisten valtuuksien tarkka määritteleminen kiinnosti keisaria. Napoleon, joka oli tehnyt kaiken voidakseen alistua tahtoonsa kaikki autonomiset voimat, kuten paavinvallan, pelkäsi löytävän rabbista viranomaisen, joka tuhoaisi hänen omansa. Enimmäkseen maallinen kokoonpano halpasi helposti rabbiinista toimivaltaa ja vastasi, ettei sitä enää ollut olemassa. Tämän oli tarkoitus käsitellä hyvin kevyesti kysymystä, jonka vakavuutta maallikot eivät ilmeisesti epäile.
Juutalaisten varajäsenet olivat lyhyesti sanottuna antaneet kaikki keisarin vaatimat myönnytykset. edes ehkä huolimatta tarpeeksi seurauksista, joita joillakin heistä saattaa olla juutalaisten elämään. Kiitoksena komission jäsenet moittivat heitä raportissaan siitä, että he olivat halunneet huolellisemmin pyytää anteeksi juutalaisia sen sijaan, että paljastaisivat tarkasti sisäiset tapansa.
Suur Sanhedrinin päätös painettiin ja julkaistiin Moniteur Universel du -lehdessä11. huhtikuuta 1807, sivut 398 - 400. Kunkin artikkelin perusteltua vastausta edeltää johdanto.