Suuri Siirtolaisuus (puolaksi: Wielka Emigracja ) on massiivinen lähdön puolalaisten maanpaossa joka alkoi vuonna 1831 ja kesti vuoteen 1870 . Tämä muuttoliike seuraa niin kutsutun marraskuun kansannousun (1830-1831) tappiota ja sitä seuranneita sortoja . Sitä kutsutaan "suureksi" koonsa vuoksi, mutta myös sen merkittävän kulttuurisen ja poliittisen roolin korostamiseksi, jolla se on ollut Puolan ja Ranskan historiassa. Puolan kansannousut vuosina 1848 ja 1863 toivat pakolaisia uudestaan.
Puolan "Great Maastamuutto" alkoi sen jälkeen kansannousun 1830-1831 , kun Puola oli jaettu välillä Venäjän keisarikuntaan , The Preussin kuningaskunta ja Empire Itävallan . Jälkeen Wienin kongressi (1815), The Kingdom kongressin , seuraajana Varsovan herttuakunta ja tsaari tuli suvereeni tämän tilan varustettuja vaiheessa tietty autonomia. Venäjän viranomaisten jättämä vuoden 1815 perustuslain noudattamatta jättäminen johtui Puolan kansannoususta, jota leimasivat katkerat ja veriset taistelut. Metsästettiin, kansalaisoikeudet otettiin pois ja heidän omaisuutensa riistettiin, ja puolalaiset kapinalliset pakotettiin maanpakoon. Ennen kaikkea kapinan upseerit, johtajat ja sotilaat pakotettiin muuttamaan, koska he olivat vakavimpien sortojen kohteena. Suurin osa näistä poliittisista siirtolaisista asettui Ranskaan.
Kapinallisten jälkeiset emigrantit, jotka ylittävät Preussin liittämän maan, menevät länteen. Saksan alueilla heidät otetaan vastaan kuin sankareita, järjestämme juhlia heidän kunniakseen, kutsumme heidät taloon. He eivät kuitenkaan pysyneet siellä, vaan jatkoivat tietä Ranskaan.
Ranskalaiset, jotka heinäkuussa 1830 menivät kaduille puolustamaan julkisia ja poliittisia vapauksia, joita kuningas Kaarle X: n ehdottama absoluuttinen valta uhkaa , olivat ideologisesti lähellä puolalaisia, jotka taistelivat vapautensa ja maansa ylösnousemuksen puolesta. Tuon ajan lehdistössä on allegorisia kuvituksia, joissa ranskalaiset surevat puolalaisten veljiensä kuolemaa. KapinaMarraskuu 1830herätti ranskalaisten innostusta ja valtavaa solidaarisuutta, ja monet ranskalaiset osallistuivat aktiivisesti Puolan asian puolustamiseen. Jotkut kynällä, toiset investoimalla avustuskomiteoihin. Marquis de la Fayette , co-perustaja Ranskan ja Puolan komitea, vahvisti ”Kaikki Ranska on puolalainen”, ilmaisee samalla ilmapiiri yhtyvät laajasti Ranskan väestöstä.
Huolimatta siitä, että ranskalaiset kunnioittavat puolalaisten pyrkimyksiä palauttaa kotimaansa vapaus, Louis Philippe hallitsee Ranska haluaa pitää oikeat suhteet Venäjään, mikä vaikuttaa puolalaisten maahanmuuttajien vastaanottotapaan. Pariisi ei ole yhtä tyytyväinen kuin maakunta, jossa maahanmuuttajia otetaan vastaan niin lämpimästi, että monet heistä asettuvat sinne. Pääkaupungin johtajat pelkäävät ulkomaalaisten keskittymistä, varsinkin kun he ovat enimmäkseen entisiä sotilaita. Pelkäämme salaliittoja ja suhtaudumme hämärästi puolalaisten yhdistysten ja järjestöjen syntymiseen. Pakolaiset asetetaan poliisin valvonnan alaisuuteen ja heidät kielletään elämästä Pariisissa ja myöhemmin myös Lyonissa. Sotilaat ovat pysäköityinä kahteen "varastoon" Besançoniin ja Avignoniin, joista he eivät voi lähteä ilman sotaministeriön lupaa. Siviilit jakautuvat Châteauroux'n alueelle. Vuosina 1840-1850 Napoleon III halusi poistaa Ranskasta kaikkein levottomimmat emigrantit. Siviilejä, jotka eivät kuulu prinssi Adam Czartoryskin hyvin aristokraattiseen seurueeseen, jolla on lupa asettua Pariisiin, häiritään ja leimataan bonapartisteiksi.
Suurin osa maahanmuuttajista lähti Puolasta vuonna 1831, mutta virta ei koskaan pysähtynyt. Venäläistymisen lisääntyminen ja kansallisten pyrkimysten tukahduttaminen ovat uuden kapinan perusta, joka alkaa 22. tammikuuta 1863. Venäjän voittoon vuoden 1864 aikana liittyy lähes täydellinen Venäjän federaation tukahduttaminen. , teloitukset, karkotukset ja menetetyksi tuomitseminen. Uusi pakolaisaalto on saavuttamassa Ranskaa.
Monet näistä puolalaisista osallistuivat Eurooppaa järkyttäviin erilaisiin vallankumouksiin, erityisesti Ranskan vuoden 1848 vallankumous, kansojen kevään geopoliittisessa yhteydessä .
Muutama sata puolalaista osallistui kommuunin tapahtumiin vuonna 1871 , mikä sai Alexandre Dumas-filsin sanomaan, että puolalaiset hyökkäsivät Pariisiin kaikkialta maailmasta. Versailles'n hallitukselle sanasta "puolalainen" tuli synonyymi vallankumoukselliselle. Tällä hetkellä kolmas tasavalta pyrkii pääsemään lähemmäksi Venäjän valtakuntaa, ja puolalaiset lähtevät Ranskasta siirtymään kohti Ison-Britannian, Sveitsin ja Itävallan miehitettyjä Puolan alueita.
Huolimatta poliittisen, taloudellisen ja sosiaalisen järjestyksen vaikeuksista ja jakautumisista, suuri muuttoliike oli intensiivisen kulttuuri- ja henkisen elämän alku ja loi lukuisia yhteyksiä ranskalaisiin kirjallisuus- ja taiteellisiin piireihin. Syntyvät yhdistykset, puolalaiset koulut, kirjastot, kirjapainot, kirjakaupat ja seurakunnat. Tämä isänmaallinen ja diplomaattinen toiminta muistuttaa Länsi-Euroopan maita Puolan kysymyksen ajankohtaisuudesta. Ranskassa luodaan myös Puolan kansallisen kulttuurin ja ideologian suurimmat perustustyöt.
Puolan kansallishallituksen presidentti kansannousun 1830-1831 aikana , prinssi Adam Czartoryski palasi Pariisiin ja omistautui elämänsä Puolan asiaan. Vuonna 1843, hänen perheensä osti Lambert hotelli on Ile Saint-Louis , joka tuli keskustassa liberaali-konservatiivinen leirin toimintaa. Ajan myötä siitä tuli tosiasiallinen poliittinen puolue, nimeltään "Hotel Lambert Party". Prinssi Czartoryski tukee kabinettipolitiikkaa. Hän toistaa toiveensa diplomaattisesta toiminnasta, jonka pitäisi kiinnittää eurooppalaisten voimien huomio Puolan tilanteeseen, joka jakautuu kolmen okupantin kesken. Monarkistisen vakaumuksen omaavat prinssin partisaanit näkevät hänessä vapautetun Puolan tulevan kuninkaan.
Lambert-hotelliyhteisön toiminta ei rajoitu poliittisiin toimiin. Rakennuksessa keräämistä taideteokset hallussa Czartoryskin perheen siirretään yksityinen museo perustettiin vuonna Puławy prinsessa Izabella Czartoryska , äiti prinssi Adam. Czartorysky pyrkii tukemaan puolalaisen kulttuurin ja koulutuksen sekä tieteellisen toiminnan kehittämistä. He yrittävät myös parantaa epäonnekkaampien puolalaisten maahanmuuttajien tilannetta luomalla hyväntekeväisyysjärjestöjä ja antamalla taloudellista tukea köyhimmille. Prinssin vaimolla, prinsessa Anna Czartoryskalla , on suuri rooli kaikissa näissä aloitteissa.
Vuonna 1832 prinssi Adam Czartoryski ja kreivi Alexandre Walewski , Napoleon Bonaparten laiton poika , perustivat Pariisin Historia- ja kirjallisuusseuran puolalaisen ja puolalaisen kirjaston , jonka tavoitteena oli taistella Puolan historiaa ja kulttuuria koskevien asiakirjojen keräämisen kautta saksistamista vastaan. ja venäläistämisestä Puolan. Heidän joukossaan ovat Frédéric Chopin , Adam Mickiewicz , Zygmunt Krasiński , Juliusz Słowacki , Cyprian Norwid ja Alphonse d'Herbelot.
Kenraali Józef Dwernicki on säätiön perusta, joka kerää varoja ensimmäiselle puolalaiselle koululle, jonka tarkoituksena on opettaa kansallista kulttuuria pakolaisten lapsille. Jan Ledóchowski on sen ensimmäinen antelias lahjoittaja. Koulu vihitetään käyttöön vuonnaMarraskuu 1843ja Ksawery Bronikowskista tulee sen johtaja. Oppilaat seuraavat ranskalaista kouluohjelmaa ja tarjoavat oppitunteja puolan kielen ja historian oppimisesta. Heillä on puku, joka on kopioitu Varsovan kansalliskaartin marraskuun kansannousun aikana . Vuonna 1844 koulu muutti Batignollesiin, tuolloin edelleen lähiöön lähellä Pariisia. Siinä on kirjasto, jossa on julkinen lukuhuone, jossa on maastamuuton kokoelmat ja arkistot, mukaan lukien Joachim Lelewel . Vuonna 1865 Napoleon III tunnusti koulun yleishyödyllisenä laitoksena. Se on Pariisin ensimmäinen ulkomainen koulu, joka tunnustetaan samalla tasolla kuin ranskalaiset koulut. Monet merkittävät puolalaiset kulkevat tämän koulun läpi, mukaan lukien Adam Mickiewicz , Joachim Lelewel , Józef Dwernicki , Józef Ignacy Kraszewski , Ludwik Mierosławski , Alojzy Prosper Biernacki , Ksawery Branicki . Kiitos 25 vuotta kouluneuvoston puheenjohtajalle Seweryn Gałęzowskille , koulu kehittyy ja menestyy. Vuoden 1870 jälkeen koulu muutti osoitteeseen 13-15 rue Lamandé, missä se edelleen sijaitsee.
Vuonna 1834 prinsessa perusti Puolalaisten naisten hyväntekeväisyysseuran, joka tekee kaikkensa auttaakseen eniten apua tarvitsevia: hoitaa sairaita, äitejä ja heidän lapsiaan, orpoja ja leskiä, tukemaan niitä, jotka eivät ole onnistuneet ranskalaisten korvausten saaminen, työttömien auttaminen työn löytämisessä. Ensimmäisen toimintavuoden aikana seura, jonka varapuheenjohtaja on Klementyna Hoffman , monien lapsille tarkoitettujen kirjojen kirjoittaja ja todennäköisesti ensimmäinen, joka voi elää kirjallisuudesta, auttaa 360 tarvitsevaa ihmistä. Organisaation jäsenet jakavat vaatteita, auttavat maksamaan vuokraa, tukevat lääkehoitoa ja proteeseja, sponsorimatkoja. Czartoryska, joka maastamuuton keskellä on ensimmäisen rouvan rooli, pyytää lahjoituksia kaikkialta: perheeltään ja muilta, Ranskassa ja ulkomailla. Hän järjestää palloja, myyntiä ja arpajaisia Lambert-hotellissa, kutsuu taiteilijoita järjestämään hyväntekeväisyyskonsertteja: Frédéric Chopin , Franz Liszt , George Sand , Eugène Delacroix , Adam Mickiewicz , Zygmunt Krasiński , Alphonse de Lamartine tai Balzacin Honoré .
Prinsessa Anna Czartoryska loi vuonna 1844 nuorten puolalaisten tyttöjen instituutin Demoiselles de Saint-Cyrin mallin mukaan . Perheilmapiirissä köyhille puolalaisille tytöille tarjotaan koulutusta, joka valmistaa heitä ylioppilastutkintoon Sorbonnessa ja sitten uraan opettajana. Instituutti toimi vuoteen 1899 asti
Perustettiin vuonna 1846 aloitteesta prinsessa Anna Czartoryska ja sisar Teofila Mikułowska ja pysyvästi kotipaikka Rue du Chevaleret vuonna 1861 Work of Saint-Casimir ohjasi Sisters of Charity ja Varsovassa . Siitä tulee turvapaikka orvoille, siirtolaisille, entisille taistelijoille ja köyhille siirtolaisille. Suuri puolalainen runoilija Cyprian Kamil Norwid asui siellä elämänsä viimeiset kuusi vuotta. Vuonna 1996 "sisäoppilaitos" sulki ovensa16. kesäkuuta 1869Teos julistettiin "yleishyödylliseksi", mutta siinä korostetaan edelleen yhteyksiä, jotka yhdistävät sen historiansa Puolan ja Ranskan välillä.
Vuonna 1844 arkkipiispa Pariisin Monseigneur Affre uskottu uuden järjestyksen luonut Puolan papit, seurakunnan Kristuksen ylösnousemuksen , The Taivaaseenastumisen kirkko . 263 bis rue Saint-Honorén viereen uskonnollinen järjestys perustaa päämajansa, joka tunnetaan nopeasti Puolan lähetystönä. Se on edelleen siellä tänään. Vuonna 1922 lähetystyöstä tuli Puolan pastoraalijohdon keskus Ranskassa. Se riippuu Puolan uskonnollisista viranomaisista. Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa vietetään Puolan kansallisia pyhäpäiviä,3. toukokuuta ja 11. marraskuuta, Pariisin puolalaisympäristön merkittävien jäsenten hautajaiset.
Tästä hautausmaasta tulee Ranskassa kuolleiden kuuluisien puolalaisten Pantheon. Kenraali Karol Kniaziewicz ja runoilija Julian Ursyn-Niemcewicz ovat ensimmäiset puolalaiset, jotka haudattiin Champeaux'n hautausmaalle . Henryk Dembiński ja Władysław Zamoyski , Adam Mickiewicz , Cyprian Kamil Norwid ja monet muut seurasivat.
Alussa XX : nnen vuosisadan Rosa Bailly (1890-1976) toimittaja, runoilija ja ranskalainen kääntäjä Puolan kirjallisuus. Hän ystävystyy useiden myöhempien aikojen Ranskan puolalaisten emigranttien kanssa ja hänestä tulee 'Puolan suuri ystävä.
Eustachy Januszkiewiczin vuonna 1833 perustama puolalainen kirjakauppa muutti ensin 11: een, quai Voltaireen . Vuonna 1835 hän muutti rue des Marais-Saint-Germainille . Vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen se löysi nykyisen sijaintinsa Saint-Germain-bulevardilta 123 .
Ensimmäinen puolalainen määräajoin muistoja muuttoliike Suomesta Michał Podczaszyński jossa Maurycy Mochnacki julkaisee alkaa ilmestyäHeinäkuu 1832ja lopettaa toimintansa 13 kuukauden olemassaolon jälkeen. Pielgrzym polski (puolalainen pyhiinvaeltaja), jota alun perin johti Eustachy Januszkiewicz, sitten Bohdan Jański ja jonka tärkein poliittinen yhteistyökumppani Adam Mickiewicz, esiintyy vuosina 1832-1833. Vuosina 1833-1836 ilmestyi sanomalehti Le Polonais , toimittaja Władysław Plater . Louis-Philippe'n hallituksen vihamielinen suhtautuminen lehdistöön yleensä ja erityisesti Puolan lehdistöön hidastaa vakavasti sen kehitystä. Aineellisten vaikeuksien, poliittisten tapahtumien ja muuton vasemmistoa vastaan kohdistettujen vainojen vuoksi näillä aikakauslehdillä on lyhyt elämä.
Taulu Joachim Lelewelin muistoksi, Saint-Germain-bulevardi 153
Plakkia Adam Mickiewiczin muistoksi , 63 rue de Seine
Kyltti Cyprian Kamil Norwidin muistoksi , 119 rue du Chevaleret
Cenotaphs of Karol Kniaziewicz ja Julian Ursyn Niemcewicz klo Collegiate Church of Montmorency
Hauta Juliusz Słowacki vuonna Montmartren hautausmaalle