Gustave Herve | |
Gustave Herve | |
Syntymä |
2. tammikuuta 1871 Brest , Ranska |
---|---|
Kuolema |
25. lokakuuta 1944 Pariisi , Ranska |
Puolustettu syy | sosialismi sitten fasismi |
Gustave Hervé , syntynyt Brestissä vuonnaTammikuu 1871 ja kuoli Pariisissa 25. lokakuuta 1944, On ranskalainen sosialisti sitten fasisti poliitikko .
Gustave Alexandre Hervé syntyi Brestissä , Recouvrancen alueella, arsenalin kersantin poika, jolla oli kuusi lasta ja joka kuoli vuonna 1881, jättäen perheensä tiettyyn sosiaaliseen ahdinkoon.
Apurahan haltijana hän suoritti hyvän keskiasteen koulutuksen, ilmoittautui Lycée Henri-IV: een , jossa hänellä oli Leon Blum ja Élie Faure filosofian luokkatovereinaan . Hänestä tuli tutori useissa peräkkäisissä lukioissa, opetti Lesnevenissä yksityisessä laitoksessa, sitten hänet otettiin historian yhteenvetoon vuonna 1897. Hänet määrättiin sitten Rodeziin , sitten Alençoniin ja lopulta vuonna 1899 Sensin lukioon ( Yonne ), jossa hän aloitti uransa toimittajana yhteistyössä Yonnen sosialistisen työntekijän kanssa . Hänen ensimmäiset armeijanvastaiset artikkelinsa "Sans Patrie" on huomattu. Tässä sosialistisessa sanomalehdessä hän julkaisee20. heinäkuuta 1901, väkivaltaisesti anti-militaristinen artikkeli "Wagramin syntymäpäivä", joka sai hänet irti erottamisesta opettamisesta. Militantti peräkkäin Ranskan sosialistipuolueen , sitten sosialistipuolueessa Ranskassa , hän osallistui 1905 luomiseen sfio olemalla edustajaksi yhdistymistä kongressi tunnetaan nimellä ”Globe”. Hän on myös CGT: n aktivisti .
Yhteistyö Le Pioupiou de l'Yonne -lehden kanssa sai hänet rikosoikeudenkäynneissä ja jopa Assize-tuomioistuimessa, jossa Aristide Briand puolusti häntä menestyksekkäästi . SisäänTammikuu 1908Jacques Lardy kertoo Les Annales politiques et littéraires -lehdessä , että antimilitaristinen Hervé tuomittuaan kolme kertaa provinsseissa syytteeseen sotilaalliseen tottelemattomuuteen kohdistuneista provokaatioista tuomitsee Pariisin tuomarit yhden vuoden vankeuteen armeijan loukkauksista ja kunnianloukkauksista.
Hänen doktriininsa, joka perustuu kapinaan turmeltumisessa sodan sattuessa, saa kansallisen yleisön, Jean Jaurès jakaa osittain radikalisminsa, mutta erottuu säännöllisesti puolueen vähemmistössä olevista asemistaan; sitten puhumme "hervéismistä", joka sekoittaa militarismia ja parlamentaarisuutta. Nämä kannat Gustave Hervé, jolla on moraalista arvovaltaa Jaurès ja suuri puolue, sitten väkivaltaisesti tuomitsi 1910 Charles Péguy , vuonna Notre Jeunesse : ”Ne, jotka tehdään ja kannatti Hervé ovat ne, jotka iski isku. Kuolevainen on julkinen usko viattomuuden Dreyfus . […] Ammattilaiset anti-dreyfusistit sanoivat: Et saa olla petturi ja Dreyfus on petturi. Me ammattimaisilla Dreyfusisteilla oli tapana sanoa: Et saa olla petturi eikä Dreyfus ole petturi. Hervé sanoo, ja Jaurès antaa Hervén sanoa […]: Sinun on oltava petturi. Erityisesti sinun on oltava sotilaallinen petturi. "
Oikeudellisten riitojensa vuoksi hän on menettänyt asemansa julkisena koulutusvirkailijana , hän voi omistautua kokonaan aktivismille. Hän osallistui kansainväliseen antimilitaristiliittoon (AIA), joka ansaitsi hänelle neljän vuoden vankeustuomion.Joulukuu 1905, AIA on julkaissut julistuksen, jossa vaaditaan kapinalliskua mobilisoinnin yhteydessä. Vuodesta 1907 hän ohjasi perustamaansa La Guerre Sociale -lehteä . Hänet, joka on säännöllisesti tuomittu lehdistörikoksista ankariin vankeusrangaistuksiin, hän otti yhä radikaalisempia kantoja vuosien 1910 ja 1914 välillä edistäen suoraa toimintaa ja sabotointia. Sitten hänellä oli vaikeuksia asua Pariisissa, samalla kun hänellä oli erittäin vahvat siteet Yonnen sosialistiseen liittoon.
Hänen antimilitarismi sai hänet ottamaan aikoihin hyvin edistyneitä kantoja kolonisaatiosta , jonka hän tuomitsi kiivaasti.
Elokuussa 1914 Gustave Hervé palautti "punaisen takinsa näyttämään kolmivärisen vuorauksen" ( Charles Fravalin mukaan ). Vuonna 1912 hän aloitti marssinsa kohti sydämen ja järjen isänmaallisuutta , ja hän sijoittuu heinäkuussa 1914 yleislakon kannattajia vastaan (joka on puolustanut sen periaatetta) keinona estää sota. Joka on tulossa. Hän totesi vuonna 1910 rautatielakon epäonnistumisen Ranskassa, mutta Portugalin vallankumouksen onnistumisen , joka saavutettiin armeijan osan kokoamisen ansiosta, hän luopui vähitellen militarismista ja ehdotti vallankumouksellisen propagandan strategiaa armeijassa. Toisin kuin suurin osa tuolloisista vallankumouksellisista, jotka näkivät armeijan "rikollisuuden kouluna", hän näki sotilaat yhtenäisissä proletaarisissa. Erityisesti hän rohkaisee vallankumouksellisia yrittämään saavuttaa siviilivirkailijoiden asemia, missä niistä on eniten hyötyä vallankumouksen sattuessa. Se on kuitenkin säilynyt monille tietyn opillisen ja käytännön laiminlyönnin symbolina. Toisille, toisaalta Alfred Rosmerin tavoin, hän oli sanojen vasemmisto, joka kertoi päiväkirjaansa verbaalisia epäkohtia.
Hän ei ollut ainoa sosialisti, joka korvasi iskulauseen "ei sotaan", "Kansallinen puolustus ensin" (seuraten Italian Mussolinin esimerkkiä , johon häntä on verrattu). Hän siirtyy ultra- pacifismista ultra- patriotismiin . Hän muutti otsikon La Guerre Sociale osaksi La Victoire , The1. st Tammikuu 1916. Joillekin hänen edistyksensä näyttää kieltävältä ja pacifistit pitävät hänen kääntymystään petoksena. SisäänHelmikuu 1917Alice Regnaultin pyynnöstä hän kirjoittaa väärän " Octave Mirbeaun poliittisen testamentin " ja pitää suuren kirjailijan haudalla toipumiseksi pidetyn puheen, joka pelottaa Mirbeaun todelliset ystävät pois. Hänet suljettiin Yonnen federaatiosta SFIO: sta syyskuussa 1918.
Vuonna 1919 Gustave Hervé yritti perustaa pienen kansallissosialistisen puolueen , johon kuuluivat entinen guesdistiläinen varajäsen Alexandre Zévaès , josta tuli Jaurèsin salamurhan asianajaja, ja Jean Allemane , joka oli ranskalaisen työväenliikkeen ja vuoden 1871 kommunistin historiallinen hahmo. tai jopa Émile. Tissier, joka oli guesdistinen marxilainen . Gustave Hervén ”kansallissosialismi” kääntyi nopeasti ranskalaiseen fasismiin . Aikana marssi Rooman (1922), hän tervehtii hänen "urhea toveri Mussolini".
Gustave Hervé yritti luoda vuonna 1925 autoritaarisen tasavallan puolueen (PRA, 1925), perusti ilman suurta menestystä kansallissosialistisen puolueen (PSN, 1927) ja sitten kansallissosialistisen armeijan (MSN, 1932-1933), jonka hän uskoi tulevalle yhteistyökumppanille Marcelille. Bucard . He ovat pieniä ryhmiä, joita vastustajat ja kilpailijat pilkkaavat. Lopussa 1933, Bucard jää joukkueen kansallissosialistisen miliisin perustaa Francism . Hervé tukee myös Saksan kansallissosialismia .
Jakelun hänen määräajoin, La Victoire , rahoittaa teollisuuden kuten Vosges puuvillan tuottajien René Laederich, valtionhoitaja Ranskan keskuspankin ja presidentti yleisen liiton puuvillateollisuus, ja hänen poikansa Georges Laederich , osakkeenomistajista sanomalehti 1924 tai 1925. He jakavat tätä sanomalehteä työntekijöilleen vuoteen 1938 asti. Georges Laederich ja muut työnantajat lopettavat sen rahoittamisen Sudetin kriisin aikana antikommunistisen pasifisminsa takia, koska Hervé puoltaa sitten liittoutumista Neuvostoliiton kanssa Hitlerin Saksaa vastaan. Laederich pysyi yhteydessä häneen, mutta kirjoitti hänelleMaaliskuu 1939 : ”Olen henkilökohtaisesti enemmän kuin skeptinen avun olennaisuuden suhteen, jota Venäjä voi tarjota meille tällä hetkellä. […] Eikö Venäjä aio harjoittaa meitä ideologiseen ristiretkeen, jossa se seuraa meitä vain äänellä eikä eleellä? Jos ranskalaiset kommunistit ovat mielestäsi isänmaallisia - ja toivon niin paljon - julkista mielipidettä ei tarvitse tukea .
Filosemiittinen fasistiVuonna 1933 hän hyökkäsi saksalaisten kansallissosialistien antisemitismiin , josta hän arvioi positiivisesti muita poliittisia vaihtoehtoja ja varoitti Hitleriä :
"Adolf Hitler, mihin katastrofeihin hyvistä aikomuksistasi, poliittisesta kokemattomuudestasi ja antisemitistisestä raivostasi huolimatta johtaa Saksan kotimaa, jonka olet pelastanut niin hyvin marxilaisesta gangreenista? "
Hervé, joka ei halua sotaa Saksan kanssa ja on valmis välttämään sen, hylkäämään ranskalaiset siirtokunnat Berliinissä, ei luopu filosemitismistään, kuten käy ilmi Crystal Nightin jälkeen julkaisemastaan pääkirjoituksesta, mikä on israelilaisten mukaan historioitsija Simon Epstein , yksi kauden kauneimmista protestiteksteistä:
Kuinka rakkaina me olemme tänä juutalaisten kaikkialla maailmassa päivänä, etenkin israelilaisten kanssa. Heidät sekoitettiin kaikkien muiden ranskalaisten kanssa kaivoissa 20 vuotta sitten, maksamalla osuutensa uhrauksesta Ranskan kansalaisuuden ilon ja kunnian puolesta. […] Kuinka pahoin tällaisissa tunneissa emme ole juutalaisia, kärsimään heidän kanssaan ja jakamaan surujaan! "
Hervé tervehtii Saksaa:
Häpeä saksalaisille nähdä antisemitismi, tämä spitaali, myrkyttää heidän mielensä ja sydämensä! Häpeä Hitlerille, kun hän järjesti ja peitti nämä alhaiset kostotoimet 17-vuotiaan lapsen rikoksesta, jonka vaino, kurjuus ja maanpaossa oli tuhonnut hänen hermonsa ja aivonsa! "
Vuonna 1938 Gustave Hervé oli poikkeus: hän oli yksi harvoista kansallissosialismin kannattajista, joka oli luopunut ideologisista mieltymyksistään juutalaisvastaisten vainojen ja Ranskaa rasittavien uhkien vuoksi.
Sodaa edeltävinä vuosina hän jatkoi parlamentaarisen järjestelmän heikkouksien tuomitsemista ja halusi perustaa autoritaarisen tasavallan, jonka haluaisi marsalkka Pétainin tuleman presidentiksi ( "Tarvitsemme Pétainia", jonka hän kirjoitti tuolloin. .).
Useat todistukset osoittavat, että hän irtautui pétainismista ja vaati sovintoa Saksan kanssa: hänen sanomalehti tukahdutettiin heti Kesäkuu 1940ja hänen toimintansa herättivät Ranskan poliisin ja Gestapon huolta .
Hän kuoli 25. lokakuuta 1944on n o 89 Rue de Vaugirard . Pian ennen kuolemaansa hän kuvaili itseään ensimmäisiksi bolshevikeiksi, ensimmäiseksi fasistiksi, ensimmäiseksi Pétainistiksi, ensimmäiseksi vastustuksen jäseneksi ja ensimmäiseksi Gaullistiksi.
"- Etkö puhunut näin aiemmin?
- Se on totta, mutta siitä lähtien olet ehkä unohtanut, että on ollut sota. "