| En Marchen päätoimittaja |
|---|
| Syntymä |
1933 Bryssel |
|---|---|
| Kansalaisuus | Belgialainen |
| Koulutus | Liègen yliopisto, Louvainin katolinen yliopisto, Pariisin yliopisto X |
| Toiminta | Medievalist , feministi |
| Organisaatio | Naisten yliopisto, naisten yhteyskomitea |
|---|---|
| Työskenteli | Kristillinen keskinäisyys |
| Ala | Historioitsija, feministi |
| Arkisto | Octoberscentrum voor Vrouwengeschiedenis |
Hedwige Peemans-Poullet , syntynyt Brysselissä vuonna 1933, on belgialainen medievistinen historioitsija ja feministinen aktivisti . Pitkän taistelun ja odottamisen jälkeen, jotta hän voisi opiskella historiaa yliopistossa, Hedwige Peemans-Poullet onnistui saamaan tohtorin tutkinnon. Sitten hänestä tuli kiihkeä naisten oikeuksien puolustaja ja hän on ollut aktiivinen feministisessä liikkeessä 1970-luvun alkupuolelta lähtien. Hän osallistui erityisesti naisten yliopiston ja naisten yhteyskomitean perustamaan Cahiers du GRIF -ohjelmaan . Hän on asiantuntija sukupuolten epätasa-arvon alalla sosiaaliturvassa ja puoltaa oikeuksien yksilöllistämistä.
Hedwige Peemans-Poullet syntyi vuonna 1933 Brysselissä suhteellisen varakkaaseen perheeseen. Hänen isänsä on urasotilas . Hänen isoisänsä, Prosper Poullet , oli Louvainin katolinen sijainen , lähellä kristillistä työväenliikettä , useita kertoja ministeri ja kerran pääministeri. Hänen isotätinsä Marie-Elisabeth Belpaire (1853-1948) on hyvin mukana tyttöjen kouluttamisessa. Hän sanoo kuitenkin tuntevansa heitä vähän eikä heidän sitoumuksensa vaikuttaneet siihen.
Hänen veljensä osallistuivat St.Michael's Collegeen, kun äiti opiskeli itse kotona yhdeksänvuotiaana. Sodan aikana hänen isänsä otettiin vankiin ja hänen äitinsä meni asumaan lastensa luo Belpairen isovanhempien luo, missä heillä oli suuri puutarha, joka mahdollisti heidän elantonsa. Hän kävi uskollisen neitsyen koulussa, kunnes sodan jälkeen perhe muutti Liègeen .
Lukiosta lähtien hän tiesi haluavansa opiskella historiaa ja opettaa, mutta hänen vanhempansa vastustivat hänen osallistumistaan yliopistoon. Sitten hän kävi kokonaisen sarjan kursseja ompelusta englantiin lyhytkirjoituksella ... Lopulta hänen vanhempansa antoivat hänen ilmoittautua Liègen yliopistoon, mutta valtiotieteisiin , ei historiaan. Hän sanoo, että tämä turhautumisjakso, joka oli 18–28-vuotiaita, sai hänet tuntemaan menettäneensä henkilöllisyytensä ja että hän oli siitä erittäin tyytymätön. Hän keskeytti yliopiston, palasi asumaan Brysseliin isovanhempiensa luona ja antoi luentoja Uskollisen Neitsyen koulussa. Veljensä Édouardin tuen ansiosta hän voi vihdoin ilmoittautua historiaan Louvainin katolisessa yliopistossa . Vuonna 1961 iässä kaksikymmentäkahdeksan, hän erikoistui historiaan keskiajalta, sai aste vuonna filosofian ja kirjeitä ja suoritettuaan opintojaan, tuli avustaja Léopold Genicot , väitöskirjaansa johtaja. Hän puuttuu tieteellisen henkilöstön edustajana avustajien tilanteeseen liittyvään konfliktiin, vaikka hän ei itse itse asiassa koske sitä. Hänet erotetaan välittömästi avustajan virastaan. Tämä ristiriita Léopold Genicotin kanssa vaarantaa hänen menestymismahdollisuutensa omassa väitöskirjassaan. Loukkaantuneena hän päätti jättää yliopiston vuonna 1972. Avustajien kanssa, jotka tukivat häntä, hän perusti ryhmän demokratisoitumiseen ja aloitti sosiaalihistorian kursseja kristillisten ammattiyhdistysten keskusliitossa (CSC) ja korkeakoulussa. Työntekijöiden kulttuuri (ISCO). Hän ei kuitenkaan luovu väitöskirjastaan ja pyrkii löytämään uuden opinnäytetyön ohjaajan. Hän kysyy Jacques Le Goffilta, joka suostuu auttamaan häntä. Se menee loistavasti, tohtoriksi Pariisin X " pedagogisia periaatteita ja yhteiskuntaluokat XIII th luvulla ."
Vuonna 1975 hän työskenteli upouuden naisten työvaliokunnan sihteeristössä työ- ja työministeriössä, joka koostui työntekijöiden ja työnantajien sekä valtion edustajista.
Sitten hän liittyi Mutualité Chrétienneen hoitamaan En Marche -lehteä . Hän asui siellä 21 vuotta eläkkeelle saakka.
Hedwige Peemans-Poulletin tietoisuus ja feministinen sitoutuminen ovat peräisin 1970-luvulta ja tapaamisesta Françoise Collinin kanssa Feministisen tutkimuksen ja informaation ryhmässä Brysselissä (GRIF). Sitten hän liittyi feminismin toiseen aaltoon ja osallistui tuon ajan tärkeimpiin tapahtumiin.
Ensimmäisen naispäivän jälkeen Belgiassa 11. marraskuuta 1972 häntä pyydettiin Françoise Collinin kanssa opettamaan naisliikettä CSC: n aktivistien koulutuksessa.
GRIF-muistikirjatHedwige Peemans-Poullet julkaisee yhdessä Françoise Collinin perustaman Cahiers du GRIF : n. Toimituskuntaan kuuluvat Jeanne Vercheval , Geneviève Simon , Jacqueline Aubenas , Eliane Bouquey , Marie-Thérèse Cuvelliez , Marthe Van de Meulebroeck , Marie Denis ja Suzanne Van Rokeghem . Asiantuntemuksensa vuoksi hän on vastuussa erityisesti sosiaaliturvatunnuksesta . GRIF yhdistää vain naiset välttääkseen läsnä olevan "miesten sovittelun". GRIF: n feministit työskentelevät todistusten, analyysien sekä ristikkäisten ja jaettujen kokemusten pohjalta kertomaan kokemuksistaan omilla sanoillaan muille naisille.
Ryhmä hajosi vuonna 1978 viiden vuoden kuluttua. Osa tiimistä luo kolmen vuoden ajan ilmestyvän Voyelles- lehden . Hedwige Peemans-Poullet liittyy GRIF-yliopiston naisten joukkueeseen, joka itse hajosi nopeasti Grif-työpajojen ja Françoise Collinin sekä naisten yliopiston Hedwige Peemans-Poulletin kanssa syntyneen konfliktin välillä .
Naisten yliopistoVuonna 1982 perustetun naisten yliopiston avulla Hedwige Peemans-Poullet haluaa ravita feminististä liikettä ajatuksella, joka on rakennettu tieteellisellä tasolla tehdyistä tutkimuksista. Hän käyttää kristillisten ammattiliittojen keskusliitossa hankkimaansa aikuiskoulutuksen kokemusta perustamaan koulutusohjelman konferenssi-keskusteluina, jotka tuovat alan aktivisteja ja tutkijoita kontaktiin. Ensinnäkin nämä ovat vuosittaisia teemoja, joista keskustellaan torstai-iltana Parallax-koulun tiloissa, Quételet, Saint-Josse-ten-Noode , ja jotka julkaistaan joskus yhdistyksen lehdessä Feminist Chronicle . Myöhemmin koulutukset ovat osa pidempää jaksoa, ja Hedwige Peemans-Poullet yrittää - epäonnistuneesti - saada heille akateemista tunnustusta. Meidän on odotettava lukuvuotta 2017-2018 nähdäksesi maisterin tutkinnon avaamisen yliopistojen välisessä sukupuolentutkimuksessa Belgiassa. Monia aiheita käsitellään: työ, terveys, koulutus, oikeudet, vapaa-aika, abortti, pornografia, tiede, kestävä kehitys, sijaissynnytykset, feminismi Itä-Euroopassa, Pohjoismaissa ... Naisten yliopisto myöntää vuosittain palkinnon opintojen loppuun naisista ja feminististen analyysityökalujen integroimisesta.
Tämän jälkeen Hedwige Peemans-Poullet perusti naisten yhteyskomitean vuonna 1986 vastauksena työttömien naisten roikkumiseen. Naisten yhteyskomitea haluaa olla painostuskomitea, joka puhuu ja toimii kaikilla aloilla, jotka edellyttävät naisten etujen parempaa huomioon ottamista. Se on keskustelun ja kuulemisen paikka, joka kantaa sen säveltävien naisten ääntä. " . Hän oli sen presidentti yli kymmenen vuotta.
Hänestä tuli asiantuntija sukupuolten epätasa-arvon alalla sosiaaliturvassa ja kirjoitti lukemattomia julkaisuja tällä alalla. Siksi sosiaaliturvaministeriö kutsui häntä vuonna 1987 järjestämään konferenssin sosiaaliturvan oikeuksien yksilöimisestä ja suorittamaan sitten tutkimuksia tästä aiheesta. Oikeuksien, erityisesti eläkkeiden, yksilöllistäminen on Hedwige Peemans-Poulletin harrastushevonen.
Hän osallistuu myös miesten ja naisten yhtäläisten mahdollisuuksien neuvostoon, joka on liittovaltion neuvoa-antava elin, joka perustettiin vuonna 1993. Vuonna 2021 hän on edelleen osa puhemiehistöä. Hän edustaa myös Woman's Life -eläkettä eläkesektorin neuvoa-antavassa komiteassa (tällä hetkellä liittovaltion eläkeläisten neuvottelukunta).
Hänen kiihkeä aktiivisuutensa ja tuki sukupuoleen liittyvillä aloilla yleensä on lisännyt naisten ja miesten jatkuvan eriarvoisuuden näkyvyyttä. Hän on ollut eläkkeellä vuodesta 1998, mutta analysoi edelleen kaikkea, jolla on syrjivä vaikutus työntekijöihin ja naisiin yleensä.
Vuonna 2011 Hedwige Peemans-Poullet oli yksi sadasta poikkeuksellisesta naisesta, jotka Belgian senaatissa palkittiin kansainvälisen naistenpäivän sadan painoksen juhlista.