Syntymä |
Noin 1584 Xiuning , Kiina |
---|---|
Kuolema |
1674 Nanjing , Kiina |
Muut nimet | Sosiaaliset Etunimi : Yuecong ( yksinkertaistettu kiina :曰从 ; Traditional Chinese :曰從 ; Pinyin : ) |
Toiminta | Kustantaja, kalligrafiikka, taidemaalari, hylkeenveistäjä |
Muut aktiviteetit | Värillinen puupalikka |
Atelier des Dix Bambous -maalaus- ja kalligrafiakäsikirja |
Hu Zhengyan ( yksinkertaistettu kiina :胡正 言), syntynyt noin 1584 ja kuollut vuonna 1674, on kiinalainen taiteilija, painotalo ja kustantaja . Hän on työskennellyt kalligrafian , perinteisen kiinalaisen maalauksen ja hylkeiden parissa , mutta on pääasiassa akateemisten tekstien toimittaja ja tuottaja.
Hu asuivat Nanjing aikana siirryttäessä dynastian on Qing . Ming-uskollisena hänelle tarjottiin virkaa Etelä- Mingin keisari Hongguangin takakannessa , mutta hän hylkäsi sen, ja koko uransa ajan hänellä oli vain vähäisiä poliittisia tehtäviä. Hän suunnitteli kuitenkin keisari Hongguangin henkilökohtaisen sinetin, ja hänen uskollisuutensa dynastialle oli sellainen, että hän käytännöllisesti katsoen vetäytyi yhteiskunnasta sen jälkeen, kun Qing vangitsi keisarin ja kuoli vuonna 1645. Hän omisti ja johti akateemista kustantamoa nimeltä l'Atelier des Dix Bambous. , jossa hän harjoitteli erilaisia väri painatus tekniikoita puisilla lohkot ja kohokuviointi . Hän palveli useita perheensä jäseniä tässä yrityksessä. Hu työskenteli Atelier des Dix Bambous -sovelluksessa tietä uusille väritulostustekniikoille, mikä johti herkkiin värigradientteihin, joita ei aikaisemmin ollut saavutettavissa tällä taidemuodolla.
Hu tunnetaan parhaiten maalauskäsikirjastaan nimeltä The Workshop of Ten Bamboo Painting and Calligraphy Manual. Tämä on esittelymaalaus- ja kalligrafiakäsikirja, jota on painettu jatkuvasti noin 200 vuoden ajan. Hänen studiossaan julkaistiin myös sinettiluetteloita, akateemisia ja lääketieteellisiä tekstejä, runokirjoja ja koristeellisia kirjepapereita. Hu ja hänen veljensä ovat muokanneet ja edeltäneet monia niistä.
Hu syntyi Xiuning Xian , Anhui , vuonna 1584 tai aikaisin 1585. Hänen isänsä ja isoveljensä Zhengxin ( Traditional Chinese :正心, esittäjän nimi syöstävättömät, perinteinen kiina :無所) olivat molemmat lääkärit harjoitellaan Lu'an ja Huoshan kaupunkialueilla . Kun he saavuttavat 30 vuoden iän, Hu seuraa heitä työmatkoillaan. Vuonna Zhengyan elämäkertoja, me säännöllisesti löytää kohtia osoittaa, että hän harjoitti myös lääkärintointa tänä aikana, mutta tämä lausunto on otettava epäillen, koska vanhimmat lähteet mainita tätä käytäntöä ovat peräisin jälkipuoliskolla 19th century. Th luvulla.
Vuonna 1619 Hu muutti Nanjingiin , jossa hän asui vaimonsa Wun kanssa. Heidän kotinsa on Jilongshan ( perinteinen kiina :雞籠 山), kukkula aivan pohjoisen kaupunginmuurin sisällä, joka tunnetaan nyt myös nimellä Beiji Ge. Tuolloin se toimi kohtaamispaikkana samanmielisille taiteilijoille. Hu nimeää asuinpaikkansa Shizhuzhai ( perinteinen kiina :十 竹 齋), Atelier des Dix Bambous , viitaten kymmeneen bambukasviin , jotka sitten kasvavat kiinteistön edessä. Se toimii hänen painotalonsa pääkonttorina, jossa hän työllistää kymmenen käsityöläistä, mukaan lukien kaksi veljeäänsä Zhengxin ja Zhengxing ( perinteinen kiina :正 行, taiteilijan nimi: perinteinen kiinalainen Zizhu :子 著) ja hänen poikansa Qipu ( perinteinen kiina :其 樸). ) ja Qiyi ( perinteinen kiina :其 毅, sosiaalinen etunimi : perinteinen kiina :致 果).
Hu: n elinaikanaan Kiinaa yli 250 vuotta hallinnut Ming-dynastia kaadettiin ja korvattiin viimeisellä Kiinan keisarillisella dynastialla, Qingillä . Kaaduttua Peking , kaupunki 1644, eloonjääneet keisarillisen perheen ja jotkut ministerit perustaa Ming kannattaja järjestelmää vuonna Nanking johdolla Zhu Yousong (in) , joka nousi valtaistuimelle nimisenä Hongguang keisari. Hu tunnetaan sitten kyvyistään hylkeenveistoon ja kyvystään kirjoittaa pienellä sinetillä (小篆xiǎozhuàn ) kutsutulla sigillaarityylillä . Kun Zhu nousee valtaistuimelle, hän luo sinetin uudelle keisarille. Hänen työtään arvostettiin niin paljon, että keisarillinen tuomioistuin tarjosi hänelle palkkiona sihteeristön ( perinteinen kiinalainen zhongshu sheren :中 書 舍人) toimittaja, mutta hän kieltäytyi tarjouksesta; vaikka hän on myöntänyt itselleen zhongshu sheren -tunnuksen joissakin henkilökohtaisissa sineteissään.
Wen Ruilinin kirjan kadonneesta historiasta ( Nanjiang Yishi , perinteinen kiina :南疆 繹 史) mukaan ennen Qing-joukkojen hyökkäystä Nanjingiin Hu opiskeli Nanjingin yliopistossa ja vielä opiskelijana hänet värvättiin. Rituaaliministeriö tallentaa viralliset julistukset. Osana työtään hän laati Imperiumin pienimuotoisen oppimisen edistämisen (Qin Ban Xiaoxue, perinteinen kiina :御 頒 小學) ja tietueen näytetystä uskollisuudesta (Biaozhong Ji, perinteinen kiina :表 忠 記). Tämän seurauksena hänet ylennettiin henkilöstöministeriöön ja hänet otettiin Hanlin-akatemiaan , mutta ennen kuin hän pystyi hyödyntämään tätä nimitystä, Peking joutui Qingin käsiin. Koska Hu: n aikakirjoissa ei mainita näitä tapahtumia, ja Wenin teos julkaistiin vasta vuonna 1830, useat historioitsijat uskovat, että tämä kohta taiteilijan elämästä tehtiin tyhjästä hänen kuolemansa jälkeen.
Hu jäi eläkkeelle julkisesta elämästä ja alkoi elää erillään vuonna 1646 Ming-dynastian päättymisen jälkeen. Xiao Yuncong ja Lü Liuliang (vuonna) , kaksi kuuluisaa kiinalaista runoilijaa ja taiteilijaa vierailivat hänen luonaan elämänsä viimeisinä vuosina, ensimmäinen vuonna 1667 ja toinen vuonna 1673. Hän kuoli köyhyydessä 90 vuodessa, vuoden 1673 loppuun tai vuoden 1674 alkuun.
Hu Zhengyan oli tunnettu hylkeenveistäjä, joka loi henkilökohtaiset sinetit monille arvohenkilöille ja hallitsi pienen sinettityylin , joka on klassinen sinettien kirjoitustyyli Han-dynastian jälkeen. Hän osallistui Huizhoun veistoskouluun, jonka perusti hänen aikalaisensa He Zhen. Vaikka Hu: n kalligrafia on tasapainoinen ja selkeän sävellysrakenteen kanssa, se on hieman kulmikas ja jäykkä kuin hänen seuraavat klassiset kuviot. Kuten He Zhenin tyyli, Huizhou-koulun hylkeenveistäjät yrittivät antaa luomuksilleen vanhanaikaisen ilmeen ikään kuin haalistua. Mutta jos Hu olisi pitänyt taipumustaan pieneen hyljetyyliin Huizoun läpi, hänellä ei ollut tapana ikääntyä hylkeitään keinotekoisesti.
Hun työ tunnettiin hänen alueensa ulkopuolella. Joten Zhou Lianggong , runoilija, joka asui Nanjingissa suunnilleen samaan aikaan kuin Hu ja tunsi taiteen, sanoi Seal Carversin elämäkerrassaan ( Yinren Zhuan , perinteinen kiina :印人 傳), että Hu "luo miniatyyrikivikaiverruksia antiikin sinetti merkinnät matkustajille taistelemaan ja aarteita ", mikä tarkoittaa, että hänen veistoksensa olivat suosittuja Nanjingin läpi kulkevien kävijöiden ja matkailijoiden keskuudessa.
Vuonna 1644 Hu otti itselleen luoda uuden keisarillisen sinetin keisari Hongguangille, jonka hän vei paaston ja rukouksen jälkeen. Hän esitti luomukselleen esseen, Sinetin suuren kehotuksen ( Dabao Zhen , perinteinen kiina :大 寶 箴), jossa hän valitti keisari Chongzhenin sinetin menettämistä ja pyysi Taivasta suostumaan palauttamiseen. Hu pelkäsi, että hänen esseensä jätettäisiin huomiotta, koska hän ei ollut kirjoittanut sitä riimutetuilla parilla ( pianti , perinteinen kiina :駢 體), keisarillisissa kokeissa käytetyllä tyylillä , mutta eteläinen Ming hyväksyi kuitenkin hänen esityksensä ja sinetin. tuomioistuin.
Huolimatta maineestaan taiteilijana ja hylkeenveistäjänä Hu oli ennen kaikkea kustantaja. Sen kustantamo, L'Atelier des Dix Bambous, on tuottanut kalligrafiaa, runoutta ja taidetta käsitteleviä teoksia, lääketieteellisiä käsikirjoja, etymologia- ja fonetiikkakirjoja sekä kopioita ja kommentteja kungfutselaisille klassikoille . Toisin kuin muut alueen kustantajat, Atelier des Dix Bambous ei ole julkaissut kertomuksellisia fiktioteoksia, kuten näytelmiä tai romaaneja. Tämä taipumus akateemisuuteen oli todennäköisesti seuraus studion sijainnista: Hu asettuuttu vuori oli Nanjingin yliopiston pohjoispuolella , joka oli vankka markkinat työpajan julkaisemille akateemisille teksteille. Vuosina 1627–1644 Atelier des Dix Bambous tuotti yli kaksikymmentä tämän tyyppistä painettua kirjaa, jotka oli tarkoitettu varakkaalle yleisölle ja kirjallisuuden ystäville. Studion varhaisimmat julkaisut olivat lääketieteellisiä oppikirjoja, joista ensimmäinen, Myriadin sairauksiin testattu lääkemääräys ( Wanbing Yanfang , perinteinen kiina :萬 病 was ), julkaistiin vuonna 1631 ja oli tarpeeksi suosittu, jotta sitä voitaisiin julkaista uudelleen kymmenen vuotta myöhemmin. Zhengxin, Hu: n veli, joka oli lääkäri, näyttää kirjoittaneen nämä kirjat.
1630-luvulla Atelier des Dix Bambous tuotti myös Ming-dynastiaa ylistäviä poliittisia teoksia, mukaan lukien Imperial Ming Record of Loyalty ( Huang Ming Biaozhong Ji , perinteinen kiinalainen :皇 明 表 忠 紀), elämäkerta Mingille uskollisista virkamiehistä, ja Mingin keisarilliset määräykset ( Huang Ming Zhaozhi , perinteinen kiina :皇 明 詔 制), luettelo keisarillisista julistuksista. Ming-dynastian kaatumisen jälkeen Hu nimitti työpajan uudelleen Menneisyydessä juurtuneeksi saliksi ( Digutang , perinteinen kiina :迪 古 堂) merkkinä uskollisuudestaan edelliseen dynastiaan, vaikka nimi Ten Bamboo kiinnitettiin edelleen. työpajan tuotannoista. Huolimatta Hu: n vetäytymisestä yhteiskunnasta vuoden 1646 jälkeen, studio jatkoi teosten julkaisemista suuressa osassa Qing-dynastiaa keskittyen lähinnä sinettijälkiluetteloihin, joissa esitettiin Hu: n veistostyötä.
Ming-dynastian aikana väritulostusprosessissa oli tapahtunut valtavaa edistystä Kiinassa. Hu Zhengyan kokeili työpajassaan erilaisia painomuotoja puupalikoilla luoden prosesseja moniväristen tulosteiden ja reliefipainettujen kuvioiden tuottamiseksi . Näin hän pystyi tuottamaan joitain varhaisimpia värillisiä julkaisuja Kiinassa käyttäen seulapainotekniikkaa, joka tunnetaan nimellä "vastaava silkkipainatus" ( douban yinshua , perinteinen kiina :饾 板 印刷). Tässä järjestelmässä käytettiin useita lohkoja, joista jokainen oli veistetty edustamaan eri osaa lopullisesta kuvasta ja joista jokaisella oli erilainen väri. Tämä oli pitkä ja huolellinen prosessi, joka vaati kolmekymmentä-viisikymmentä kaiverrettua painolevyä ja jopa seitsemänkymmentä mustetta ja tulosteita yhden kuvan luomiseksi. Hu käytti myös douban yinshuan kaltaista monilohkotulostusta , nimeltään " lohkotulostus " ( taoban yinshua , perinteinen kiina :套板 印刷). Tämä taoban oli ollut olemassa Yuan-dynastian ajanjaksosta noin 200 vuotta aikaisemmin, mutta siitä oli tullut vasta äskettäin muodikas Huin aikana. Hän tarkensi näitä lohkotulostustekniikoita kehittämällä prosessin osan musteen pyyhkimiseen lohkoista ennen tulostamista, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada sävyasteikko ja modulaatio, joka ei ollut mahdollista aikaisemmin.
Joissakin kuvissa Hu käytti sokeaa kohokuviointitekniikkaa (kutsutaan "kohokuvioiduiksi kuvioiksi" ( gonghua , perinteinen kiina :拱 花) tai "kohokuvioituja lohkoja" ( gongban , perinteinen kiina :拱 板) käyttäen kohokuvioimattomaa lohkoa. Muste ja painamaton leimaamalla mallit paperille. Hän käytti niitä luomaan valkoisia reliefiefektejä pilville ja heijastuksille vedessä tai kasveissa. Tämä oli suhteellisen uusi prosessi, jonka keksi Wu Faxiang, Hu: n nykyinen toimittaja, joka myös työskenteli Nanjingissa. käytti tätä tekniikkaa ensimmäisen kerran Wisteria Workshop Letter Writing -kirjassaan ( Luoxuan Biangu Jianpu , perinteinen kiina :蘿 Chinese 變 古 箋 譜), joka julkaistiin vuonna 1626. Hu ja Wu molemmat käyttivät kohokuviointia koristeellisten kirjoituspaperien luomiseen, joiden myynti tuotti lisätuloja. Atelier des Dix Bambousille.
Hu: n merkittävin työ on Maalaus- ja kalligrafiakirja kymmenen bambun työpajasta ( Shizhuzhai Shuapu , perinteinen kiina :十 竹 齋 書畫 譜), noin 320 kaiverruksen antologia noin kolmekymmentä eri taiteilijaa, mukaan lukien Hu itse, julkaistiin vuonna 1633 Se koostuu kahdeksasta osasta, jotka kattavat kalligrafian, bambut, kukat, kivet, linnut ja eläimet, luumut, orkideat ja hedelmät. Osa näistä osioista oli jo julkaistu erillisinä osina. Taidekokoelman lisäksi tämä oli myös taiteen aloittamisopas, jossa oli ohjeet harjan pitämiseen oikeassa asennossa, käytettävät tekniikat ja useita kuvia, jotka aloittelijoiden oli tarkoitus kopioida. Vaikka nämä ohjeet näkyvät vain orkideoita ja bambua koskevissa osioissa, kirja on edelleen ensimmäinen esimerkki kategorisesta ja analyyttisestä lähestymistavasta kiinalaiseen maalaukseen. Tässä kirjassa Hu käytti monilohkoisia tulostusmenetelmiään saavuttaakseen kuvien värigradientit ilmeisten ääriviivojen tai päällekkäisyyksien sijaan. Käsikirja on sidottu hudie zhuang -tyyliin ( perinteinen kiina :蝴蝶 裝), toisin sanoen kuvien arkit taitetaan kahtia ennen sidontaa siten, että kukin vie kaksi sivua. Tämän sidontatyypin avulla lukija voi asettaa kirjan tasaiseksi tietyn kuvan katsomiseksi. Sisäänelokuu 2015, Cambridgen yliopiston kirjasto julkaisi oppikirjan täydellisen digitaalisen skannauksen, joka sisältää kaikki kirjoitukset ja piirrokset. Cambridgen yliopiston kiinalaisen osaston johtaja Charles Aylmer sanoi: "Sidonta on niin herkkä ja käsikirja niin herkkä, että kukaan ei voi ennen sen digitalisointia tutkia tai tutkia sitä - huolimatta sen selkeästä merkityksestä tutkijoille".
Tämä määrä vaikutti sitten väritulostukseen kaikkialla Kiinassa, missä se tasoitti tietä myöhemmälle, mutta kuuluisammalle, Sinapin puutarhan tarkalle maalaukselle ( perinteinen kiinalainen Jieziyuan Huazhuan :芥子 園 畫 傳) sekä Japanissa, missä se toistettiin ja ennakoi väritulostuksen ukiyo-e-kehitystä käyttämällä useita puulankuja , tekniikkaa nimeltä nishiki-e錦 絵( ) . Ten Bamboo Workshop -käsikirja oli niin onnistunut, että sen painamista jatkettiin Qing-dynastian myöhempiin vuosiin saakka.
Hu tuotti myös Atelier des Dix Bamboo -kirjelomakekirjan ( Shizhuzhai Jianpu , perinteinen kiina :十 竹 齋 箋), kokoelman paperinäytteitä, johon hän käytti gonghua- kohokuviointitekniikkaa tuodakseen esiin helpotuskuvat. Vaikka tämä on ensisijaisesti paperitavaraluettelo, se sisältää myös kivimaalauksia, hahmoja, rituaali-astioita ja muita aiheita. Tämä kirja on sidottu ns. "Käärittyyn" tyyliin ( baobei zhuang , perinteinen kiina :包 背 裝), jossa foliosivut taitetaan, pinotaan ja ommellaan avoimia reunoja pitkin. Alun perin julkaistu vuonna 1644, Zheng Zhenduo ja Lu Xun julkaisivat sen uudelleen neljässä osassa vuosien 1934 ja 1941 välillä, ja sitten ne tarkistettiin ja julkaistiin uudelleen vuonna 1952.
Muita H: n studion tuottamia teoksia ovat uusintapainos Zhou Boqin pienikokoisesta kalligrafiakäsikirjasta , Kuusikalligrafian tyylit, oikeat ja virheelliset ( Liushu Zheng'e , perinteinen kiina :六 書 正 譌) ja vaaditut kalligrafiakyselyt ( Shufa Bi Ji , Perinteinen kiina :書法 必 稽), joka käsittelee yleisiä virheitä hahmojen muodostamisessa. Veljensä Zhengxin, Hu toimittanut uuden painoksen kungfutselaisen klassikoita , nimeltään Standardisoidut tekstit neljä kirjaa , tunnistaa ja korjata ( Sishu Dingben Bianzheng , perinteinen kiina :四書定本辨正) (1640). Tämä painos on suunniteltu helpottamaan ensimmäistä yhteyttä klassikoihin, mikä antaa tekstille oikean muotoilun ja ääntämisen. Samanlainen lähestymistapa otettiin käyttöön The Essentials of the Thousand Characters Classic in Six Scripts ( Qianwen Liushu Tongyao , perinteinen kiina :千 文 六 書 統 要) (1663), jonka Hu laati kalligrafiaopettajansa Li Dengin avulla. Tämä kirja julkaistiin Li: n kuoleman jälkeen osittain kunnioittaen häntä.
Kolmen Hu veljestä työskennelleet yhdessä runoutta perehdyttämisopas niiden nykyajan Ye Tingxiu, jota kutsutaan yksinkertaisesti Runous Keskustelu ( Shi Tan , perinteinen kiina :詩譚) (1635). Studion muita runoteoksia ovat hyödylliset periaatteet valittujen tang-runojen hienovaraiseen toimintaan ( Leixuan Tang Shi Zhudao Weiji , perinteinen kiina :類 選 唐詩 助 道 微機), joka on kokoelma useista runoteoksista, mukaan lukien Hu Zhengyanin kirjoittamat kolofonit . hän itse.
Kaikkein hämäriä julkaisuista studio löysi tekstin kiinalainen domino (in) oikeus Paitong Fuyu ( Traditional Chinese :牌統浮玉), kirjallinen salanimellä mutta esipuheen Hu Zhengyan.
Orkidea
Krysanteemi
Omena kukkii
Kirsikankukkia ja bambua
Lintu kukkivalla oksalla
Kolme appelsiinia rypytetyllä pohjalla
Lintu oksalla
Sienet
Kastanjat
mandariinit
Luumu ja mänty kukkii
Kaavio, joka osoittaa oikean paikan pensselin pitämiseen