Humbaud d'Auxerre

Elämäkerta

Syntymä

~ Mid XI th luvulla
Auxerre

Kuolema

1114
Auxerre

Katolisen kirkon piispa

Viimeinen otsikko tai toiminto

Auxerren piispa

51 e piispa Auxerre

1087 - 1114

(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Humbaud Auxerre (syntynyt noin puolivälissä XI th luvulla ) on 51 : nnen piispa Auxerre 1087-1114.

Elämäkerta

Humbaud syntyi jaloissa perheissä Auxerressa, vanhempienaan Humbaud ja Adele.

Héribert ( s. 1040-1052) otti hänet ensin Saint-Étiennen kaanoniksi , josta tuli sitten luvun dekaani.

Vaalit ja vihkiminen

Edellinen piispa, Robert de Nevers, kuoli vuonna 1084. "Kirkon ja hänen kansansa voimakas puolustaja, maltillinen pastori ja täynnä lempeyttä sielujen käyttäytymisessä", häntä on vaikea korvata; ja on kolme vuotta ennen kuin varajäsen nimitetään.

Lopuksi papiston ja Auxerren yhteisellä sopimuksella piispaksi valitut Humbaudin arkistot menivät Italiaan vihkimään paavi Urban II: n . Tämä matka herättää kysymyksen: miksi Humbaud menee paavin luokse vihkiytymisensä sijaan sen sijaan, että arkkipiispansa (Richerin toimisto vuosina 1062–1096) Sensin tavoin olisi tapana? Silti Humbaud menee Milanoon, josta löytyy Urbain II, joka tuli sinne ratkaisemaan "harhaoppisten" ongelman. Urbain vihki hänet Auxerren piispaksi10. toukokuuta 1087.

Humbaudin vaalit ovat viimeinen kansa ja papisto. Tästä hetkestä ja siihen saakka, kunnes konkordatti vuonna 1516, kaikki papit ja sitten vain luku tekevät pilkavaalit, joka on todellisuudessa vain yksinkertainen esitys ja jota kuningas tai paavi ei ota huomioon.

Piispat

Hän osoittaa olevansa nöyrä, antelias, välinpitämätön aineelliselle varallisuudelle, jota hän käyttää niin välttämättömänä, jotta voidaan rauhoittaa paronien väliset erot tai maallikkojen valitukset jostakin papista. Mutta hän on hyvin luja piispaansa kohtaan.

Omaisuuden palauttaminen piispasta

Piispanhallin kolmivuotisen viran aikana piispan paroneja pitävät herrat takavarikoivat maata piispasta. Kanssa kirkollinen sensuuri (ekskommunikaatio), Humbaud otti linnan Varzy käsistä Geoffroy de Donzy, piispan tulot Cosne niiltä of Hugues le Manceau , ja hänen omaisuutta Toucy kuin n paronit paikka . Hän poistaa myös monia muita kirkkoja maallikkojen käsistä.
Tapana oli, että piispan kuoltua Auxerren kreivit tarttuivat talonsa kaikkiin huonekaluihin; hän lopetti sen William II: n ( Auxerren kreivi 1097-1147) kanssa, joka vaimonsa Adelaïsin suostumuksella hylkää sen ikuisesti katedraalin alttarilla. Toinen tapa sallii seurakunnan herrojen vaatia seurakunnan pappia yhden aterian vuodessa (mikä on suuri kustannus monille parannuksille); synodin aikana hän kielsi papit alistumasta sille paavi Stephenin päätöksen mukaan (noin 80 vuotta myöhemmin hänen seuraajansa Hugues de Noyers sai saman etuoikeuden, joka kuninkailla oli piispoja kohtaan, poistamisen).

Nîmesin kirkolliskokouksessa vuonna 1096 hän sai Urban II: lta paluun Saint-Germainin luostarin piispaan, jonka aikaisemmat Ranskan kuninkaat olivat vallanneet. Niinpä piispa päättää apottinsa nimittämisestä ja voi huolehtia kurin noudattamisesta. Nyt tämänhetkinen apotti on Guibert, joka "putosi huomattavaan vikaan" ja jonka hänen omat munkinsa tuomitsivat. Humbaud lainaa Guibertia Nîmesin neuvostossa, jossa Guibert antaa luostarin takaisin Urban II: n käsiin. Urbain II antaa Humbaudille Guibertin takapuolen, syyttää häntä huolimattomuudestaan ja käskee häntä uudistamaan Saint-Germain vetoamalla Chaise-Dieuun , Clunyyn tai Marmoutieriin . Humbaud pyytää ensin munkkien siirtokuntaa Clunyn luostarista, joka epäonnistuu. Myös hänen vetoomuksensa kahteen muuhun luostariin epäonnistuvat. Hän onnistui uudistamaan Saint-Germainin vain liittoutumalla Étienne Comte de Champagneen , joka tuli Auxerreen ja yhdistyi hänen kanssaan kirjoittamaan isälle Hugues de Clunylle . Jälkimmäinen lähettää lopulta nimen arvoisen uudistajan: oman veljenpoikansa Hugues de Montaigun , joka onnistuu niin hyvin, että hänet nimitetään ottamaan vastaan Humbaudilta vuonna 1115.

Piispauksen tavaroiden lisääminen ja koristaminen

Hän hankki piispakunnalle puolet Laurea- nimisestä maasta , joka sijaitsee Courçonin ja Andrieen välissä ja joka voisi olla La Chapelle-Laurent. Hän kunnosti viinitarhan piispassa Auxerren lähellä.
Tällä Château de Regennes vuonna Appoigny hän palasi uunin mylly Yonne ja laskeutuu kutsutaan Campi condominicati ( "mailla toimialueen tai Herran"), ja osti maaorjia siellä. Hän piti Appoignyn linnoituksia korjata ja pienentää 40: llä yksinoikeudella 15 livran veroa, joka maksettiin Joignyn kreiville vuosittain linnan sulkemisesta.
Vuonna Gy hänellä oli kivitalo ja kappeli rakennettiin käytöstä piispat, ja oli useita istutettu siellä.
Vuonna Varzy, hän otti kirkon Saint-Pierre käsistä maallikkoja, sekä ruokauhria helluntaina, jouluna ja pyhimyksen juhla päivä kirkon Sainte-Eugénie . Varsinaisessa Varzyssä hän laski viinitarhan rakentamaan ja liittämään kaikki molempien sukupuolten orjuudet, kaikki talot ja kaikki maat seigneuryyn.
Hän rakensi piispapalatsin Cosneen , jota siihen asti ei ollut ollut, Notre-Damen kappelin viereen, jota hän myös koristi. Myös Saint-Laurent de Cosnen kirkko on nähnyt oikeuksiensa ja tulonsa monopolisoituneen maallikoiden keskuudessa: se ottaa nämä oikeudet takaisin - vaikkakin vaikeuksin. Hän rakensi piispan talon Toucyyn ja lisäsi merkittävästi tuloja tältä maalta.

Hän pyytää paavi ottamaan kaikki piispan maat hänen suojelukseensa esittäen mainitut maat Saint Germainin perinnöksi ( ev. 418-448); paavi hyväksyy.

Katedraalikompleksi

Hän kaunisti suuresti Saint-Étiennen , jonka hänellä oli myös uusi peite. Hän rakensi katedraaliin kuuluvan Saint-Alexandre -kappelin torniin puisen tornin - nuolen, joka putosi tuulisena yönä hänen seuraajansa Hugues de Montaigun ( s. 1115-1136) kotiin ja päätti jälkimmäinen rakentaa piispan palatsin, josta on nykyään jäljellä erittäin kauniita jälkiä. Katedraalin toisessa tornissa, joka on rakennettu kuoron yläpuolelle, on suurista kiviholvi kellojen säilyttämiseksi. Kaunis lasimaalaus on asennettu pääaltarin neljään ikkunaan, kuoron kahteen ikkunaan ja 23 muuhun laivan ikkunaan. Hän antaa viisi erittäin suurta kynttilänjalkaa; suuri pellavapeite, joka on koristeltu kuninkaiden ja keisarien hahmoilla kirkon vasemmalle puolelle juhlapäivinä; kolme kappaletta rikkaita materiaaleja, joista kaksi edustaa kiipeilyleijonia ja kolmas hevosilla kuninkaiden hahmoilla; villaiset kuvakudokset, jotka on koristeltu erivärisillä leijonilla; neljä kankaanpäällistä; kolme dalmatiaa; seitsemän terää; ja ruokalaput , kääreet ja käsitellä ; ja useita piispanvirastoon liittyviä kirjoja. Hänellä oli maalauksia Saint-Etiennen alttarin yläpuolella, kolminaisuuden alttarin ylä- ja alapuolella olevissa salauksissa; Pyhän Nikolauksen kryptassa hän maalasi Kristuksen, Neitsyt ja Pyhän Johanneksen maalauksia.
Hän huolehtii myös Notre-Dame-de-la-Cité-kirkosta , joka on Saint-Étiennen vieressä ja joka on raunioissa. Muista, että mielissä tuomiokirkko oli myös Notre-Dame-de-la-Cité kuuluneen: jotta XII nnen vuosisadan katedraali itsessään on joskus kutsuttu " Pyhän Marian kirkko ja Labradorin Saint-Etienne ’(’ Sancta Maria et Sanctus Stephanus ”), kuten tapahtuu piispa Alainin nimestä vuodelta 1157. Ja tähän asti Notre-Damea johtaa" Saint Etiennen kaanonidiakoni ". Humbaud nosti Notre-Dame-de-la-Citén ja vihki.
Hän suorittaa hänen työstään katedraali monimutkainen antamalla kanuunoilla tämä yksi kirkon Accolay ja kymmenykset (hankittu Guilbertin de Château-Censoir ), joka on Crevan (luultavasti Cravant , mikä on vielä kirjoitettu Crevant on Cassini kortilla ) kymmenysten kanssa ja Coulonsin kanssa kymmenykset (ostettu tietyltä Morundilta); hän antaa heille oikeuden puolustaa näitä kolmea parannuskeinoa, ja ainoa vaatimus on, että he nostavat raunioissa olevan Coulonsin kirkon. Elämänsä lopussa hän työskenteli palauttamaan Hugues le Manseaun omistaman Oisuksen kirkon, jonka hän myös halusi lahjoittaa luvulle; mutta hän kuolee ennen kuin hän voi tehdä niin. Hän antaa luvun prostatin veljenpoikansa Ilgerille tai Ulgerille, mutta vasta kuultuaan lukua ja pyytäen Paavi II : n suostumusta .

Notre-Dame-La-D'Hors kirkko saa peittäminen uuden aissis yläpuolella kuoro.

Säätiöt, muut lahjoitukset

Tärkein Humbaudin tekemä säätiö on Pontignyn luostarin perusta , joka toteutettiin Hildebertin, Saint-Étiennen kaanonin, omistamalla maalla . Hildebert pyytää häntä asentamaan benediktiinit sinne, minkä Humbaud tekee; hän asettaa Hugues de Mâconin ensimmäiseksi aptiksi. Tämä tapahtuu hänen piispakunnansa loppupuolella.

Hän asentaa kaanoneita säännöllisesti Saint-Pèren ja Saint-Eusèben kirkoihin . Mutta hän oli varovainen, ettei hän valinnut niitä samasta talosta (luultavasti pitääkseen luostarit paremmin piispan valvonnassa): hän pyysi Saint-Laurent-près-Cosne -luostaria Saint-Eusèbesta. Ja koska Saint-Eusèbe on myös Saint-Étiennen kaanonien hautausmaa , se antaa heille tulot kuolleiden kanonien juhlistamista vuosittaisista misoista (tämän tulon perusti edeltäjänsä Robert); hän pyysi aiemmin papistonsa suostumusta tähän lahjoitukseen

Elämän historioitsijan mukaan Saint-Laurent-près-Cosnen luostari sai tältä neljä maallikkojen käsistä otettua kirkkoa: Garchy , Tracy , Saint-Martin du Troncet ja Saint-Quentin . Saint-Laurentin nekrologi osoittaa, että hän antoi tälle luostarille myös Saint-Cyr-les-Coulonsin kirkon . Priory La Charité-sur-Loire saa häneltä useita kirkkoja, joita ei nimetty, mutta näyttävät olevan kuin läheisyydessä luostari.

Luostari Crisenon , miesten ja josta myöhemmin tuli luostarin naisille, perustettiin hänen kirkollishallituk ja hänen suostumuksellaan.

Läsnäolo neuvostoissa ja muissa julkisissa tapahtumissa

Hänen maineensa sai hänet kutsumaan moniin neuvostoihin. Hän osallistui Nîmesin (1096), Étampesin (1099), Ansen (lähellä Lyonia - vuonna 1100), Troyesin (1104) ja Pariisin (1104 tai 1105) neuvostoihin.

Se on Saint-Étienne de Nevers -kirkon vihkiminen, jonka Yves de Chartres teki vuonna 1097 .

Vuonna 1107 hän oli Saint-Benoît-sur-Loiren luostarissa avustamassa pyhän Benedictuksen pyhäinjäännösten kääntämistä pyhäkköstä toiseen. On jälleen vuonna 1108 hautajaisiin Philippe I er , ja hän osallistui kruunajaiset Louis Rasva Orléansissa2. elokuuta 1108. Samana vuonna hän seurasi Louis le Grosia Bourgesiin. Vuonna 1109 hän oli Neversissä välittäjänä Autunin piispan Norgaudin ja Clunyn munkkien välillä . Hänen allekirjoituksensa (sinetti) näkyy Pariisin Saint-Victor-luostarin perustamisasiakirjassa .

Viimeinen matka vie hänet pyhiinvaellukselle Jerusalemiin.

Kuolema

Hän kuoli 20. lokakuuta 1114, vapaapäivä matkalla takaisin Jerusalemista. Hän ei viettänyt aikaa syntymäpäivänsä (kuoleman) löytämiseen, ja siitä huolehtivat veljenpoika Ilger tai Ulger; tämän tekeminen antaa Ulgerille kirkolle myllyn, jonka hän oli rakentanut Aiglenyyn , edellyttäen, että tämä vuosipäivä merkitään kanonien yhteisellä aterialla.

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Luettelo Auxerren piispoista

Bibliografia

: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Abbé Jean Lebeuf , Muistelmat Auxerren ja sen entisen hiippakunnan siviili- ja kirkohistoriasta , voi. Minä, Auxerre, Perriquet,1743( lue verkossa ). Humbaud d'Auxerren elämä: s. 254-262.
Abbé Jean Lebeuf , Muisti Auxerren kirkollisesta ja siviilihistoriasta ... , voi. II, Auxerre, Perriquet,1743, 923 Sivumäärä ( lue verkossa ).

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

ensimmäinen osa on Lebeuf varten painokset 1743 ja 1848 tili Quintilian ja Chillien kuin 26 th ja 27 th piispat Auxerre vastaavasti, mutta esittää, että Chillien, Cillien Quilien tai nimetä sama henkilö kuin Quintilian, 26 th piispa Auxerre; mikä aiheuttaa muutoksen Lebeufin numeroinnissa Quintilienin Auxerren piispoille. Jos Cillien tai Chillien on sama henkilö kuin Quintilian Humbaud on 51 : nnen piispa Auxerre; jos Chillien, Cillien tai Quilien on eri henkilö kuin Quintilien, Humbaud on 52 toinen piispa Auxerre.
Tuon ajan ekskommunikaatioon liittyi yleisesti kielto, joka tarkoitti kieltävän kirkon kaikki maat, jotka ekskommunikoitu omisti. Muiden seurausten lisäksi kuolleet eivät enää voineet saada kristillistä hautajaista - erittäin vakava tilanne siihen aikaan. Katso epäonni on piispan Auxerre Hugues de Noyers päin lasken Auxerre Pierre de Courtenay jälkeen pannajulistus ääntenlaskun piispa ( Charles Clémencet ym. , Taidetta tarkistaa päivämääriä ... , p. 11 ( lukea verkossa ) , s. 223 - 224.
Hugues le Manceau , jolla on tapahtumarikkaita ja seikkailuja, on Herbertin pojanpoika ja seuraaja Mainen läänissä . Hän oli myös samppanja Thibaut III: n vävy äitinsä Gersenden avioliiton aikana - avioliitto päättyi eroon, jota seurasi Gersenden uusi avioliitto Ligurian markiisin Azzon kanssa. Hugues Manceaulla on äitinsä toisen aviomiehen kaksi veljeä: Hugues ja Foulques d'Est. Noin 1090 Hugues Manceau myy Mainen läänin de la Flèchen kreivikunnalle Hélielle ja palaa Italiaan isänsä seuraajaksi. Mutta hän on eri mieltä velipuolensa Foulquesin kanssa ja hänen on jätettävä hänelle Italian isäperintö.
Saatuaan takaisin tulot Cosnelta Humbaud pyytää paavi Urbain II: ta ekskommunikoimaan Hugues le Manceaun avioliittoon uudelleen ilman, että paavi on mitätöinyt hänen ensimmäisen avioliittonsa, ja kirkon omaisuuden anastamiseksi. Katso Challe 1878 , s. 134.
On vaikea ymmärtää, kuinka Urbain II voi moittia Humbaudia laiminlyönnistä Saint-Germainin luostarin huolimattomuudesta, koska Humbaudilla ei ollut lainkäyttövaltaa luostarissa ennen kuin Urban II luovutti sen hänelle kätensä välissä - samalla kun hän moittii häntä ....
Metsätyssä laaksossa keskellä Frétoy-metsää Courçonin (Courson-les-Carrières) ja Andrie välillä Coursonin alueella on kaksi pientä kylää (tai suurta maatilaa): La Chapelle ja les Laurents . Katso Géoportailin “ interaktiivinen kartta, joka on keskitetty tähän paikkaan ” . (Käytä yleisempää näkymää hiiren pyörällä tai ruudun vasemmassa yläkulmassa olevalla (-).) Kaikki on Yonne-osaston eteläpuolella, 25 km päässä Auxerresta.
Oikeus parete on, että piispan kutsua itsensä taulukon parannuskeinoja hänen hiippakunnassa, joka voi olla tuhoisa köyhille parannuskeinoja. Katso Lebeuf 1743 , s. 237.
Ilgerin tai Ulgerin rakentama mylly on jo pitkään saanut nimensä: Ulgerin mylly, nimi, joka on vuosisatojen aikana muuttunut Fulgerin myllyksi. Katso Lebeuf 1743 , s. 262, alaviite.

Viitteet

Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 254.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 249.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 255.
Ambroise Challe , Auxerroisin historia , Pariisi, E. Thorin,1878, 628 Sivumäärä ( lue verkossa ) , s. 130.
Ambroise Challe , Auxerroisin historia , Pariisi, E. Thorin,1878, 628 Sivumäärä ( lue verkossa ) , s. 135.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 256.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 260.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 321.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 259.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 257.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 258.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 268.
Barbara Franzé, Auxerren katedraalin romaaniset maalaukset. Rereading , Bulletin keskus keskiajan tutkimus - Auxerre , 14 | 2010, s. 83-99 .
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 819.
Cravant (Crevant) on Cassini kartalla . Sivusto geoportail.gouv.fr .
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 261.
Lebeuf 1743 , voi. 1, s. 262.