Germain d'Auxerre (Saint Germain) | ||||||||
Veistos moniväristä puista XV : nnen vuosisadan ( Eglise Saint-Germain l'Auxerrois Pariisissa ). | ||||||||
Elämäkerta | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Syntymä | v. 380 Appoigny |
|||||||
Kuolema |
31. heinäkuuta 448 Ravenna , Italia |
|||||||
Katolisen kirkon piispa | ||||||||
6 e piispa Auxerre | ||||||||
418 - 448 | ||||||||
| ||||||||
Muut toiminnot | ||||||||
Uskonnollinen tehtävä | ||||||||
Diakoni , piispa, Auxerroisin apostoli |
||||||||
Maallinen toiminta | ||||||||
Oikeustieteen tohtori, Gallian kuvernööri |
||||||||
Saint Germain d'Auxerre | |
Gold Metal pyhäinjäännöslipas n XIX : nnen C., Fragments lavan, joka toi Germain Ravennan Auxerre hänen kuolemansa jälkeen. | |
Kunnioitetaan | Auxerren Saint-Etiennen katedraali , ... |
---|---|
Kunnioitettu | katolinen kirkko |
Juhla | 31. heinäkuuta |
Germain d'Auxerre tai Germain l'Auxerrois (° v. 380 sisään Appoigny lähellä Auxerre , Yonne - †31. heinäkuuta 448in Ravenna , Italia ) on virallinen Rooman valtakunnan ja uskonnollisia Gallialaiset sekä antiikin myöhään, nimitettiin 6 th piispa Auxerre vuonna 418.
Hän on kristillinen pyhimys , tunnetuin Saint Germain , tunnustettu Auxerroisin ja Bretagnen saaren evankelioijaksi . Häntä vietetään 31. heinäkuuta .
Germain syntyi Appoigny , 12 km pohjoiseen Auxerre . Koruton ja Germanille, isä ja äiti Germain olivat IV : nnen vuosisadan herrojen Appoigny . Paikallinen perinne, joka on pidetty elävänä läpi aikojen, on, että heidät haudattiin Appoignyyn. Sisäänheinäkuu 2008V - vuosisadan rautakiven sarkofagi paljastettiin Saint-Pierre Appoignyn juurelle. Héric kirjoittaa, että heidät haudattiin kirkon alttarin alle. Mutta kyse on Saint-Jeanille omistetusta kirkosta, joka on vanhempi kuin meidän aikanamme, joka myytiin ja purettiin vuonna 1793. Räjäytyksen aikana hautapaikka löydettiin suuren alttarin alta ja tuhottiin samanaikaisesti muun kirkon kanssa. kirkko.
Germain on Saint Augustinen ja Saint John Chrysostomin aikalainen . Sen aika on suurten hyökkäysten, Rooman valtakunnan romahtamisen alkamisen, kristillisen opin, joka on vielä vähän kehystetty ja jossa erimielisyyksiä on runsaasti, aika .
Aristokraattien poika, hän opiskeli Auxerressa tai Autunissa , sitten Roomassa , ja hänestä tuli maineikas asianajaja. Hän meni naimisiin Eustachian kanssa Constance de Lyonin mukaan " korkean aseman omaava henkilö, joka on merkittävä varallisuudellaan ja tavoilla ". Hän palasi Galliaan, jossa hänet nimitettiin useiden maakuntien herttuaksi ja kuvernööriksi . Herttuakunta, josta Germain on vastuussa, on Marche Armorique, johon kuuluvat ensimmäisen ja toisen Akvitanian, toisen ja kolmannen Lyonnaisen sekä Sénonoisen Rooman provinssit .
Germain perusti kotinsa Auxerreen, mutta hänen täytyi käydä suurilla alueilla, joista hän oli vastuussa, ja hän oli usein poissa pitkään. Piispa Auxerre tuolloin on Saint Amâtre ( s. 386-418) ja niiden suhteet eivät ole parhaita: Germain, kuten monet aateliset, metsästävät, ja seuraa paikallisen tavan näytteille päät hänen. Ottanut roikkuu niitä iso päärynäpuu. Amâtre, joka pitää tätä tosiasiaa epäjumalanpalveluksen yllyttäjänä, yrittää turhaan luennoida häntä, ja sitten päärynäpuu leikataan Germainin poissa ollessa. Germain uhkaa häntä kuolemalla; Amâtre pakeni Autun jossa hän sai piispa Simplice ja hänen papistoa ja prefekti Julius. Siellä Amâtrella on ilmoitus, että Germainista tulee hänen seuraajansa Auxerren piispana . Hän pyytää Julesilta lupaa tehdä Germainista kirkon virkailija, palaa Auxerreen ja käännyttää Germainin, "antaa hänelle tonnien" ja tekee hänestä diakonin ja sitten pappin. Georges Viole, joka tutki syvällisesti Saint Germainin elämää, sijoittaa tämän jakson viimeistään vuonna 410.
Kun hänen kuolemansa lähestyi, Amâtre nimitti Germainin seuraajaksi Auxerren piispakunnalle ; kannan, jonka Germain hyväksyy, sanotaan, vastoin hänen tahtoaan, mutta jonka hän kuitenkin ottaa kuolemaansa saakka, eli 418: stä 448: een .
Piisaksi tullessaan Germain perusti Saint-Cosmen ja Saint-Damienin luostarin Auxerrea vastapäätä, Yonnen oikealle rannalle. Saint Patrick , saarnaaja ja tuleva ensimmäinen Irlannin piispa, asui Auxerressa monta vuotta (ehkä 18 vuotta).
Hän taisteli pelagianismia vastaan , varsinkin Bretagnessa, jossa hän teki kaksi matkaa 16 vuoden välein (430 ja 448). Se oli hänen ensimmäinen matka Brittany , mukana Saint Loup , piispa Troyes , että hän tapasi kymmenen vuotiaan tytön, jonka hän pyhitetty Jumalaa ja kuka tulisi Saint Geneviève . Seitsemäntoista vuotta myöhemmin hän näki hänet taas Lutetiassa, toisen matkansa aikana Englannissa. " Germainin tavoin hän valitsee kirkon ja imperiumin. Tämä poliittinen laskelma sai hänet tukemaan pakanallisia frankkeja, edistämään heidän laajentumistaan ja kannustamaan heitä siirtymään katolilaisuuteen ... Se oli Germainin kuolemanjälkeinen voitto: hänen henkinen tyttärensä Geneviève salli rakentaa valtakunnan molemmissa kristityissä. ja Roman, joka synnytti Ranskan ”.
Hän on mukana toista matkaa St. Severus , 14 th piispa Trierin ja opetuslapseksi Hilary arkkipiispan Arles . Heitä tervehtii Elaf . Vaikka Germain palasi tältä retkikunnalta, viimeinen Bretagnessa , hän otti vastaan valtuuskunnan Armoriquen kaupungeista . Heidän kansansa oli osallistunut kapinaan Valentinian III: ta vastaan ja saanut Aetiukselta saman kohtelun kuin bagaudit . Ajat ja Rooman valtakunta ovat levottomia ja epävakaita. Aetius, Generalissimo Rooman valtakunnan 429 ja konsuli varten 3 : nnen kerran 446, on edessään monenlaisia paineita. Hän siirsi Alans Reinin, voitti muutama vuosi ennen, Orleans jonka tehtävänä niiden valvonta (hyökkäys) kahakoita alueella, erityisenä uhkana tuolloin. Armorican-kapinan aikana hän määräsi Loiren Alansin kuninkaan hyökkäämään Armorican kimppuun. Germain neuvottelee rauhan, jonka kuningas Allains hyväksyy edellyttäen, että rauhansopimus on ratifioinut Aetius . Germain lähtee siis Ravennaan , missä Aetius sijaitsee .
Ravennassa kuolemansa jälkeen hänen ruumiinsa tuodaan takaisin Auxerreen viimeisten toiveidensa mukaisesti. Viisi nuorta tyttöä valitaan seuraamaan hänen jäänteitään: Pallade tai Pallaye, Magnance , Porcaire , Camille ja Maxime. Magnance , Palladesta ja Camille , kokeillut matkaansa, kuoli ennen niiden -maali vei nimi kyliin Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye ja Escolives-Sainte-Camille in Yonne . Porcaire rakensi Hermitage lähellä Le Serein kaupungissa Héry itäpuolella Hamlet Baudières; hänen kuolemansa jälkeen kappelin rakensivat sinne, pilalla XIX : nnen vuosisadan mutta joka silti kantoi nimeä "kappeli St. Porcarius"
Germain on haudattu 1 kpl lokakuuta pienessä puhetaito pohjoiseen Auxerre omistettu Saint Maurice. Clotis , Clovisin vaimo, Clotildella oli oratorion tilalle rakennettu Saint Germainille omistettu kirkko, josta tuli saman niminen luostarikirkko.
Hänen liikkuminen on Travia vuonna 447 , ihme olisi tapahtunut: hänen henkilökuntansa istutetaan maahan muuttui suuri vihreä puu, kuten olisi tapahtunut, Raamatun mukaan henkilöstölle Aaron ( numero 17, 8). Samanlainen ihme raportoidaan myös Saint Christopherin yhteydessä .
Siellä rakennettiin kuninkaallinen luostari, joka tunnetaan nimellä Saint-Germainin luostari. Sitten kylä sai nimen Saint-Germain, josta tuli Saint-Germain-sur-Meuse vuonna 1919 . Luostarikirkko, joka viimeksi mainittiin 878 : n teossa , katosi, todennäköisesti ennen vuotta 1050.
Nimi Saint-Germain on annettu 126 kuntaa, mutta se ei välttämättä tarkoita Germain d'Auxerre koska Germain de Paris on myös antanut nimensä monet Ranskan kirkot kuten Saint Germain l'Auxerrois Pariisissa, Saint Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel jne.
Monet kirkot ja kappelit Ranskassa on omistettu Saint Germainille, esimerkiksi Saint-Germain de Kerlazin ( Finistère ) seurakunnan kirkko tai Saint-Germain d'Alairacin kirkko jne.
Hänen pyhäinjäännöksensä ovat läsnä monissa uskonnollisissa laitoksissa ( Verdunin katedraali , Vitteaux , Val de Miègen kirkko , Saint-Julien d'Auxerren luostari, Saint-Germain de Modéon -pappila , Saint-Germain de Gron -kirkko , Saint-Germain-des -Close of Paris , Saint-Pierren luostari Goms , luostari Saint Peter of Chalons , luostari St. Vincent de Metz , luostari Saint-Etienne Caen , ...).
" Louis-le-Bègue vahvistaa Toulin piispalle Arnaldelle Saint-Evren, Saint-Germainin ja Saint-Martinin luostarit, jotka keisari Lothaire ja hänen poikansa olivat aiemmin antaneet tai vahvistaneet Arnaldelle. sama nimi, ja keisari Charles-le-Chauve , kuningas Louis-le-Bègue isä ; mutta jonka kuningas Lothair oli ottanut häneltä ja sitten palauttanut. Teko on peräisin vuodelta 878 ... (Luostari) ei mainita paavi Leo IX: n härässä vuodelta 1051, jossa luetellaan muut luostarit, jotka kuuluivat sitten Toulin kirkkoon ... "
.