Isaac Comnenus (poika Alexis I st )

Isaac Comnenus Kuva Infoboxissa. Mosaiikki, joka kuvaa Isaacia Saint-Sauveur-in-Choran kirkossa Toiminto
Bysantin keisari
Elämäkerta
Syntymä 16. tammikuuta 1093
Konstantinopolissa
Kuolema Jälkeen 1152
Konstantinopolissa
Perhe Comnenus
Isä Alexis I Comnenus
Äiti Irène Doukas
Sisarukset Johannes II Comnenus
Eudocia Comnenus
Andronicus Comnenus ( en )
Théodora Comnenus Angelina
Anne Comnenus
Marie Comnenus ( en )
Puoliso Q12074957
Lapset Jean Tzelepes Comnenus
Andronicus I Comnenus

Isaac Comnenus (kreikaksi: Ἰσαάκιος Κομνηνός;16. tammikuuta 1093- vuoden 1152 jälkeen) oli Bysantin keisarin Aleksius I: n ensimmäinen poika Comnenus ja keisarinna Irene Doukas .

Hän nostettiin sijoitus sebastocrat ( sebastokrator ) hänen vanhempi veljensä Johannes II Comnenus (r. 1118-1143) tunnustuksena tuesta, jota hän oli antanut hänelle hänen liittyminen valtaistuimelle. Kahden veljen väliset suhteet kuitenkin heikentyivät, kun kävi selväksi, että Isaac halusi valtaistuimen. Vuonna 1130 Isaac ja hänen poikansa pakotettiin pakkosiirtolaisuuteen löydettyään osaa salaliittoon Johannes II: ta vastaan. Useiden vuosien ajan he vaelsivat Vähä-Aasiassa ja Levantissa yrittäen epäonnistuneesti koota paikalliset hallitsijat heidän tarkoitukseensa. John näki asemansa vahvistuneen sotilaallisilla menestyksillään, Isaac joutui pakotetuksi sovittamaan veljensä kanssa vuonna 1138 luopumatta kaikesta toivosta päästä valtaistuimelle. Hänen vanhin poikansa, joka oli mennyt Seljukin turkkilaisten puolelle vuonna 1139 , Isaac karkotettiin ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä Heraclée du Pontiin Bithyniassa. Kun Johannes II kuoli vuonna 1143, Isaac päätti tukea veljenpoikansa, nimeltään Isaac, ehdokkuutta pikemminkin manuaalisen I ensin Comnenuksen (r 1143 -. 1180) kanssa, joka lopulta voittaisi. Sairauden heikentämänä Manuel pakotti Isaacin vetäytymään julkisesta elämästä; hänen oli omistettava aikansa Theotokos Kosmosoteira de Beran (nykyisin Feres) luostarin rakentamiseen Länsi- Traakiassa, jonne hänet haudattiin.

Apurahastaan ​​ja suojelustaan ​​tunnetulla Isaacilla on maine monien tieteellisten teosten ja runojen kirjoittajana. Olemme myös hänelle velkaa jälleenrakentamiseen kirkon Chora of Konstantinopolin jossa mosaiikki edustaa luovuttaja on ainoa muotokuva, että meillä on hänestä.

Hänen nuorin poikansa Andronicus I er Comnène saavuttaa lopulta isänsä tavoitteet ja hänestä tulee keisari vuosina 1183–1185, Comnenian-dynastian viimeinen edustaja.

Alku

Lähes neljäkymmentä vuotta kestäneen hallituskautensa aikana Alexis I er , joka teki imperiumin vanhemman virkamieskunnan uudistuksen liittoutumalla Doukaksen perheen kanssa korkeimpien valtion virkojen jakamiseksi perheenjäsenilleen, oli varmistanut, että hallitseva dynastiaa ei enää uhannut ulkopuoliset juonittelut. Pikemminkin vaara tuli Comnenus-perheen kilpailusta.

Syntynyt 16. tammikuuta 1093Isaac Comnenus oli keisari Aleksios I ensimmäisen komnenuksen (r 1081 -. 1018) ja keisarinna Irene Doukainan viides lapsi ja kolmas poika . Hänen isänsä ollessa valtaistuimella syntynyt Isaac kantoi porfyrogenetin arvonimen, jonka hän esitti koko elämänsä ajan perustellakseen väitteensä valtaistuimelle.

Kuoleman jälkeen hänen setänsä, Nicéphore Melissenos , vuonna 1104, Isaac oli saanut isältään, Alexis I st otsikko "Keisarin." Taistelussa peräkkäin Alexis I st: ssä vuonna 1118, Isaac päätti veljelleen Johannes II Comnenukselle (r 1118 -. 1143) Dowager-keisarinna Irenen ja hänen sisarensa Anna Comnenan intrigoja vastaan , jotka suosivat pikemminkin kuin seuraaja aviomies Anne Comnène, Nicephore Bryenne, joka kieltäytyi kuitenkin osallistumasta näihin intrigoihin . Palkitsemaan häntä Johannes II nosti hänet sebastokraattoriksi, jota hänen veljensä Andronicus, syntynyt Iisakin ja Johanneksen välillä, jo piti. Sellaisena, korkeamman oikeusasteen, Alexis I st oli luonut kunniaksi vanhemman veljensä Isaacin ja käytännössä tekemällä sen haltijalle "toisen keisarin". Meille tulleissa teksteissä tai mosaiikeissa Isaacia ei kuitenkaan nimetä tällä otsikolla, vaan pikemminkin "porfyrogenetin" määrittelijällä, johon liittyy usein viittaus isäänsä Alexisiin eikä keisariin. tapaus olisi halunnut. Hänen esivanhempiensa korostaminen korostaa hänen käsitystään asemastaan ​​ja on enemmän kuin todennäköistä, että hän on nimenomainen osoitus hänen pyrkimyksistään valtaistuimelle.

Maanpaossa ja peregrinaatioissa

Aluksi sydämellinen, Iisakin ja Johannes II: n väliset suhteet heikkenivät nopeasti niin paljon, että vuonna 1123 vieraantuminen julistettiin näiden kahden välillä. Lähteet eivät anna meille syytä tälle kasvavalle vihamielisyydelle, Nicétas Choniates ja John Kinnamos mainitsevat yksinkertaisesti, että Isaacilla oli nähtävyyksiä valtaistuimella. On mahdollista, että erimielisyys ratkaistiin vuonna 1122, jolloin Johannes nimesi esikoisensa poikansa Alexikseksi keisariksi, jolloin hänellä oli etusija Isaaciin nähden. Vuonna 1130 Isaac osallistui juoniin Johnia vastaan, kun tämä oli Konstantinopolin ulkopuolella taistellessaan Rumin sulttaanikunnan seljouciditurkkilaisten kanssa . Juoni löydettiin, mutta Isaac ja hänen poikansa onnistuivat pakenemaan Konstantinopolista turvautumaan tanskalaisen emirin , Gümüshtigin Ghazin (hallitsijat 1104 - 1134) tuomioistuimeen Melitenessä .

Iisakin oli tarkoitus pysyä maanpaossa kuusi vuotta. Tänä aikana hän matkusti koko Vähä-Aasiassa ja Lähi-idässä ja pyrki luomaan veljensä kanssa laajan liiton, joka olisi yhdistänyt kristityt ja muslimien hallitsijat. Melitenestä Isaac meni ensin Trebizondiin, jonka kuvernööri Constantine Gabras oli katkaissut siteet Bysanttiin vuonna 1126 ja muuttanut Kaldean teeman autonomiseksi ruhtinaskunnaksi. Mukaan Michael Syyrian Isaac tapasivat 1130-1131 talven Gabra ja liitto välillä tehtiin itse, Gabra, Gümüshtigin ja sulttaani Rum, Mesud I st (r. 1116-1156). Isaac käveli sitten Kilikiaan ja toivoi suvereenin, Leon I: n liittyvän ensin heidän liigaansa. Hän oli ensin saanut siellä ja vietti jonkin aikaa, hänen vanhin poikansa John, naivat tytär Leo I st , joka toi myötäjäisiksi kaupunkien Mopsuestia ja Adana (molemmat tänään hui Turkissa). Isaac oli kuitenkin hämärtynyt jonkin ajan kuluttua Leon I st: n kanssa ja luopuessaan uusista omistuksistaan ​​Kilikiassa, hänen oli löydettävä turvapaikka sulttaani Mesudilta.

Syyrialaisen Mikaelin mukaan Johannes II sai tuulen näistä machinaatioista, jotka asettivat hänet itsensä viereen. Vuonna 1132 hän aloitti kampanjan, joka kohdistui sekä turkkilaisiin että armenialaisiin . Vuodesta 1129 Leon oli ristiretkeläisten avustamana liittänyt Kilikian tärkeimmät paikat, jotka muodostivat eräänlaisen kiilan Vähän-Aasian Bysantin alueen ja Antiokian ruhtinaskunnan välille . Hän oli onnistunut tarttumaan kahteen linnoitukseen Mustanmeren rannikolla, kun hänen täytyi palata Konstantinopoliin, jossa Isaacin kannattajat valmistautuivat iskuun iskeä käyttäen keisarin poissaoloa. Turkkilaiset hyökkäsivät sitten vastahyökkäykseen, hyökkäsivät Bysantin alueelle ja uhkasivat Zininin ja Sozopoliksen linnoituksia . Vuoden 1132 jälkeen Isaac meni pyhiinvaellukselle Pyhään maahan, jossa hän rahoitti uuden vesijohdon rakentamisen Pyhän Johannes Kastajan luostarille lähellä Jordan-jokea. On täysin mahdollista, vaikka asiaa ei todisteta lähteissä, että tämän pyhiinvaelluksen tavoitteena oli myös pyytää apua Jerusalemin kuninkaalta, Anjoun Foulquesilta (r. 1131 - 1143).

Paluu Konstantinopoliin ja Manuel I st

Hänen ponnisteluistaan ​​huolimatta koalitio, jota Isaac yritti rakentaa, ei toteutunut; toisaalta Johannes II: n asema vakiintui: kun Kilicia oli hillitty, keisari siirtyi kohti Antiokiaa, joka kapituloi vuonna 1137. Hänen sotilaalliset menestyksensä sekä Balkanilla että Vähä-Aasiassa ja hänen liittonsa Conrad III : n kanssa normanneja vastaan vahvisti keisarin asema aristokratian, byrokratian ja Bysantin kansan kanssa, jonka seurauksena hänen kannattajansa luopuivat asteittain Isaacista. Iisakin oli puolustuksetta sovittava veljensä kanssa, minkä hän teki keväällä 1138, kun keisarilliset joukot palasivat Antiokiasta. Johannes II antoi hänelle anteeksi, "iloiten enemmän tästä sovinnosta kuin sotilaallisista voitoista". Pian sen jälkeen Iisakin poika Johannes kuitenkin meni turkkilaisten hyväksi. Varotoimenpiteenä, joko tällä hetkellä tai pian sen jälkeen, Isaac karkotettiin Heraclea du Pontiin .

Johannes II: n piti kuolla metsästysonnettomuuden aikana Maaliskuu 1143. Hänen kaksi vanhinta poikaansa, Alexis ja Andronicus, kuolleet vuonna 1142, kruunu putosi keisarin toiveen mukaan hänen neljännelle ja nuorimmalle pojalleen Manuelille (r. 1143 - 1181), joka ohitti hänen kolmannen poikansa, Sebastian Isaacin. Mutta Manuel oli Kilikiassa isänsä kuoleman aikaan, eikä hänen liittymisensä ollut kaukana varmasta. Sitten Manuel lähetti sihteerin ja armeijan päällikön Jean Axouchin käskemään pidättämään vaarallisimman kilpailijansa, Sébastocrat Isaacin, joka sai setänsä Isaac Porphyrogenetin tuen. Jean Axouch vangitsi molemmat ja vapautti hänet, kun Manuel tuli Konstantinopoliin ja hänen asemansa varmistettiin. Kahden Isaacsin piti siis osallistua Manuelin kruunajaisiin28. marraskuuta 1143. Mutta silloinkin Isaac ei luopunut toivosta. Nykyhistorioitsijan John Kinnamosin mukaan Manuelin ensimmäisissä turkkilaisia ​​vastaan ​​suunnatuissa kampanjoissa vuonna 1146, kun leirin läpi levisi sanaa, että taisteluun ryntäsi keisari joutui vihollisten ympäröimäksi, Isaac ryntäsi keisarilliseen telttaan odottaen. julistaa keisariksi.

Viimeiset vuodet

Isaac joutui keisarin käskystä vetäytymään julkisista asioista noin vuonna 1150, mahdollisesti vakavien terveysongelmien takia, jotka olivat alkaneet vaikuttaa häneen. Sitten hän vetäytyi laskeutuu Traakian ja 1151/1152, perusti cenobitic luostarin ja Jumalansynnyttäjän Kosmosoteira (Neitsyt, äiti Maailman pelastajana) vuonna Bera (nyt Ferres Kreikassa). Tämän luostarin rakentaminen, jossa hänen piti elää viimeiset vuodet ja haudattu, oli erittäin tärkeää Iisakille, joka omisti aikansa ja ponnistelunsa siihen; jo sairauden vaivaama, hän kuitenkin meni melkein joka päivä valvomaan työn etenemistä. Hän laati itse säännön tai typikon ja antoi tärkeitä myönnytyksiä tarpeidensa täyttämiseksi, mukaan lukien omat kiinteistönsä Ainosissa (nykyään Enez Euroopan Turkissa). Ehkä jäljittelemään veljensä, Pantokreator- luostarin , perustusta hän rakensi sairaalan luostarin viereen. Tämä typikon muodosti myös eräänlaisen testamentin, koska Isaac käytti sitä säätääkseen talonsa asioita: hänen esikuntansa päällikkö Léon Kastamonites, hänen sihteerinsä Michel, pinkernes Constantine, pappi ja protovestarios Constantine sekä muut hänen perheenjäsenensä näkivät tulevaisuutensa varmana. . On todennäköistä, että Isaac kuoli pian sen jälkeen.

Kinnamosin mukaan Isaac Comnenuksen, "esivanhempien taipumuksen siirtynyt lapsilleen", keisarilliset tavoitteet oli kuitenkin toteutettava hänen toisen poikansa Andronicuksen toimesta. Manuel I: n kuollessa vuonna 1180 keisariksi tuli kymmenen vuoden ikäinen nuori Alexis II (hallitsi 1180 - 1183), jonka äiti, keisarinna-leski Marie d'Antioche, otti latinaksi alkuperänsä. arvoinen hänelle Kreikan väestön vihamielisyys ja joka oli asettanut asioiden kärkeen protosebaste Alexis Comnenuksen, kuolleen keisarin veljenpoikan. Poistuessaan maastaan Georgiassa vuonna 1182, Andronicus marssi Konstantinopoliin, jonne hän tuli tullessaan liittyessään pääkenraaleihin. Sen saapumista leimasi verilöyly vuonnaToukokuu 1182monet italialaiset kauppiaat, jotka sitten hallitsivat imperiumin taloutta. Osoittautuessaan nuoren keisarin suojelijaksi hän sai hänet allekirjoittamaan äitinsä kuolemanrangaistuksen ennen kuin hän liittyi valtaistuimeen vuonna.Syyskuu 1183. Kaksi kuukautta myöhemmin hänet piti murhata nuori proteaasi, ja kun hänestä tuli ainoa keisari, hän meni naimisiin 65-vuotiaana, juuri murhatun veljenpoikan nuoren lesken (kolmetoista). Hänen yrityksensä toteuttaa tiettyjä uudistuksia sai hänet vihamieliseksi suurelta osin aristokratiasta. Kaksi vuotta vallanoton jälkeen hänet kaadetaan peräkkäisten tappioiden seurauksena, jotka normannit hyökkäsivät imperiumin eurooppalaiseen osaan, ja hänen tilalleen tuli Isaac II Angel , mikä merkitsi Comnenus-dynastian loppua.

Hänen työnsä

Toisin kuin keisari John, joka vietti suurimman osan hallituskaudestaan ​​johtamalla sotilaallisia kampanjoita, Isaac oli ensisijaisesti tutkija ja suojelija. Hänen rakentamansa Kosmosoteiran luostarin lisäksi hän remontoi Pyhän Tapanin luostarin Aurelianae-alueella, joka myöhemmin liitettiin Kosmosoteiran luostariin pääkaupunkiin vierailevien munkkien vastaanottopaikkana. Noin 1120 hän rakensi Choran kirkon uudelleen, jonka äiti-isoäiti Marie Doukaina kunnosti ensin. Choran kirkko oli alun perin hänen hautapaikkansa, mutta myöhemmin hän valitsi Kosmosoteiran luostarin. Choran kirkossa on ainoa oikeaksi todistettu muotokuva, jonka Iisakin hallussa oli Deistien mosaiikki, joka on peräisin Theodore Metochitesin XIV -  vuosisadan alun restauroinnista , joka oli uskollisesti toistanut alkuperäisen koristelun, joka todennäköisesti ilmestyi Isaacin jälleenrakennuksen jälkeen. Kuten historioitsija Kallirroe Linardou totesi, tässä mosaiikissa Isaacilla on suljettu ja koristeltu kruunu, joka on paljon vaikuttavampi kuin Sebastocratin tavallisesti käyttämä yksinkertainen metallinen ympyrä, joka jäljittelee tarkoituksella keisarillisia ominaisuuksia. Hän tilasi myös useita kuvakkeita, joista osa on lueteltu Kosmosoteiran luostarin typikonissa tai tunnetaan niihin liittyvistä epigrafeista.

Oikeus runoilija Theodore Prodromos kirjoitti heksametreissä encomiumin ja muistopuheen ylistääkseen Isaacia , jonka oppimista ja lahjakkuutta hän ylistää.

Isaac hyvitetään kanssa mukaillen kirjeestä Aristoteleen vuonna poliittisista jakeessa . Vuonna typikon Isaac itse väittää "koostuu" (syntetacha) runoutta heksametri, iambs ja poliittisia jakeita lisäksi kirjeitä ja ekphraseis , joka voi tarkoittaa joko sitä, että hän kirjoitti ne muistiin tai että hän kirjoitti ne ylös. Tekivät kokoamista. Olemme myös hänelle velkaa parafraasin ”Aristeasin kirjeestä”. Hänet tunnistetaan joskus kirjailijaksi nimeltä "Isaac Comnenus the porphyrogenet", joka sävelsi kaksi kirjaa kommenteista Homerin työstä .

Perhe

Isaac Comnenus meni naimisiin noin vuonna 1110 Irene, joka oli Galician Volodarin tytär (r. 1-95 - 1124). Toisen näkemyksen mukaan hypoteeseja olisi ollut kysymys Cata Georgian , tytär David IV Georgia (r. 1089-1125) sekä Roussoudan Armenian. Pariskunnalla oli neljä lasta:

1. Jean Comnènesta (syntynyt noin 1112), nimeltään Tzelepes (ts. Çelebi), joka siirtyi Roumin sulttaanikuntaan, tuli muslimi ja hän asui Ikonioniin;

2. Tyttö, syntynyt noin 114, mahdollisesti nimeltä Marie, joka meni naimisiin kenraali Joseph Bryenniosin kanssa;

3. Anne Comnène, syntynyt noin 1116 ja meni naimisiin välittäjän ja suurlähettilään Jean Arbantenosin kanssa;

4. Andronicus Comnenus (n. 1118-1185), seikkailija, josta tulee keisari vuosina 1183–1185. Hänen jälkeläisensä hallitsevat Trebizondin imperiumia (1204 - 1461) ottamalla nimen ”Suuri Comnenus”.

Lisäksi Isaacilla oli adoptoitu poika Constantine, jota hän kutsuu usein Kostintzesiksi.

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet

Toissijaiset lähteet

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Isänsä keisarina syntyneille prinsseille ja prinsessoille annettu nimi tarkoittaa "purppurana syntyneitä" viittauksia huoneeseen, jossa keisarillisen perheen naiset synnyttivät ja joka oli koristeltu purppuranpunaisella Egyptin porfyyrilla. Valtaistuinperäkkästä ei ole säädetty missään laissa, joten tämän tittelin kantaminen oli tärkeämpää kuin syntymäoikeus, jota Anne Comnène yrittää hyödyntää.
  2. Katso otsikot ja arvot artikkelista "Sanasto otsikoista ja toimistoista Bysantin valtakunnassa".
  3. Anne Comnenus selittää Alexiadissa, kuinka vanhimpana peräkkäisenä tehtävänä oli suosia häntä ja hänen aviomiehensä tulemaan keisariksi.
  4. Syyrian ortodoksisen kirkon patriarkka vuodesta 1166 kuolemaansa vuonna 1199. Jakobiittien (armenialaisten) kirkon itsenäisyyden kiihkeä puolustaja tunnetaan universaalista kronikastaan, kronologisesta maailman historiasta luomisesta tekijän ajanjaksoon.
  5. Tarkkaan ottaen typikon on rituaali, joka sisältää ohjeet jumalallisen toimiston tilaamisesta ja virsiä, ikuisen kalenterin muodossa; laajemmassa mielessä se muodostaa luostarin elämänsäännön
  6. Joku tai joku ylistetty työ; latinankielinen vastine on laudatio.
  7. Viidentoista tavun jambilaiset jakeet ovat hyvin yleisiä suositussa kirjallisuudessa, termi "poliittinen" otetaan tässä "kaupungissa (polis) tapahtuvana".

Viitteet

  1. Sheppard (2008) s.  629
  2. Varsos (1984) s.  238
  3. Kazhdan (1991), osa 2, "Porphyrogennetos", s.  1701
  4. Linardou (2016) s.  157
  5. Kazhdan (1991), voi. 2, "Komnenos, Isaac the Porphyrogennetos", s.  1146
  6. Varzos (1984), s.  239
  7. Alexiades, III, 4
  8. Kazhdan (1991), "Sebastocrator", voi. 3, s.  1862
  9. Linardou (2016), s.  156-158, 162
  10. Magdalino (2002), s.  193
  11. Linardou (2016) s.  158
  12. Sheppard (2008) {{. | 629–630}}
  13. Varzos (1984) s.  239-241
  14. Varzos (1984), s.  241
  15. Ostrogorsky (1977) s.  400
  16. Varzos (1984) s.  242
  17. Varzos (1984), s.  243
  18. Katso luettelo Johannes II: n kampanjoista julkaisussa Sheppard (2008), s.  630-632
  19. Varzos (1984), s.  243-244
  20. Sheppard (2008) s.  632-633
  21. Varzos (1984), s.  244
  22. Kazhdan (1991) “Manuel Komnenos”, 2. osa, s.  1289-12990
  23. Magdalino (2002), s.  195
  24. Varzos (1984), s.  244-245
  25. Varzos (1984) s.  245-246
  26. Brand (1976), s.  34
  27. Sheppard (2008) s.  636
  28. Varzos (1984), s.  246
  29. Brand (1976), s.  48-49
  30. Varzos (1984) s.  246-252
  31. Kazhdan (1991) "Bera", voi. 1, s.  282-283
  32. Varzos (1984) s.  251-252
  33. Lainannut Brand (1976) s.  49
  34. Ostrogorsky (1977) s.  418
  35. Angold (1997), s.   267
  36. Ostrogorsky (1977) s.  419
  37. Varzos (1984), s.  493-637
  38. Kazhdan (1991) "Andronikos I Komnenos", voi. 1, s.  94
  39. Magdalino (2002) s.  194
  40. Linardou (2016) s.  155-156,182
  41. Varzos (1984), s.  250
  42. Linardou (2016), s.  169
  43. Linardou (2016) s.  156.159
  44. Linardou (2016) s.  159-163
  45. Linardou (2016), s.  156
  46. Varzos (1984) s.  252-253
  47. Varzos (1984) s.  253
  48. Linardou (2016) s.  173-176
  49. Varzos (1984) s.  252
  50. Seraglio Octateuchissa säilytetty vanhan testamentin esipuhe
  51. Katso Kazhdan (1991), voi. 2, "Komnenos, Isaac" ja "Komnenos, Isaac the Porphyrogenetos", s.  1144 ja 1146
  52. Varzos (1984) s.  254
  53. Magdalino (2002), s.  205
  54. Suny (1994), s.  36
  55. Varzos (1984) s.  254, 480-485
  56. Varzos (1984), s.  254, 486-488
  57. Varzos (1984), s.  254, 489 - 492
  58. Varzos (1984), s.  254, 493 - 638

Katso myös

Sisäiset linkit

Ulkoiset linkit