| Syntymä | 1951 |
|---|---|
| Kansalaisuus | Ranskan kieli |
| Toiminta | Historioitsija |
| Työskenteli | Yhteiskuntatieteiden korkeakoulu |
|---|---|
| Ala | Keskiaika |
Jacques Chiffoleau (syntynyt vuonna 1951 on Nantes ) on ranskalainen historioitsija erikoistunut keskiajalla .
École normale supérieure de Saint-Cloud -opiskelija , hän sai yhteenvedon historiassa , tuli sitten École française de Rooman jäseneksi . Hän oli Jacques Le Goffin ja Michel Mollat du Jourdinin oppilas . Hän peräkkäin tehtävissään opettaja sitten professori on Université Lumière - Lyon 2 , sitten professori yliopisto Avignonin et des Pays de Vaucluse . Hänet nimitettiin Ranskan instituutin nuoremmaksi jäseneksi vuonna 1991 viideksi vuodeksi. Hän on toiminut École des Hautes Etudes en Sciences Sociales -opintojohtajana vuodesta 2002. Vuosina 2011--2014 hän johti Lyonissa sijaitsevaa CNI: n keskiaikaisen historian laboratoriota (UMR 5648).
Julkaistu vuonna 1980 , hänen ensimmäinen kirjansa, The Accountancy of the Beyond. Miehet, kuoleman ja uskonnon alueella Avignon lopussa keskiajan (noin 1320-noin 1480) , joka julkaistiin uudelleen vuonna 2011 Editions Albin Michel, uudistettu historiaa kristinuskon viimeisen vuosisatojen keskiajalla , jossa antropologinen lähestymistapa, joka osoittaa, kuinka keskiajan lopun "melankoliaa" aiheuttavaa kriisiä ei voida ymmärtää katkaisematta tiettyä yhteyttä kuolleisiin, esi-isiin ja löydetty yksinäisyys, joka ei sulje pois sosiaalisten yhteyksien kehittymistä , erityisesti kaupungeissa (veljeskunnat), uusi suhde Jumalaan ja sen jälkeiseen sekä uusien kulttuurimuotojen keksiminen. Hänen panoksensa vuonna 1988 julkaistuun uskonnollisen Ranskan historiaan nimeltä La Religion flamboyante (noin 1320 - noin 1520) on myös maamerkki. Editions du Seuil (Point Histoire) julkaisi sen uudelleen vuonna 2011.
Jacques Chiffoleaun työllä on myös suuri vaikutus oikeus-, laki- ja instituutioiden historian alalla. Sen jälkeen, kun vuonna 1984 julkaistiin Avignonin rikollisuuden historiasta kirjassa nimeltä Les Justices du pape , paavin asuessa kaupungissa, hän julkaisi sarjan tärkeitä artikkeleita menettelystä, tunnustamisesta, leseen rikoksesta -majesté ja käsite "luontoa vastaan" keskiajan viimeisten vuosisatojen aikana . Hän on asiantuntija Gilles de Rais -oikeudenkäynnissä . Lisäksi hän käänsi ranskaksi amerikkalaisen historioitsijan Brian Levackin kirjan The Great Witch Hunt in Europe at the Modern Times Beginning (toim. Champ Vallon, 1991 ).
Yksi Jacques Chiffoleau -analyysin uusimmista aiheista, jotka erottavat sisäisen (tai tietoisuuden) ulkoisen foorumin, toisin sanoen tuomiovallan, XII - XIII - luvulta. Jacques Chiffoleau tutkii ja osittain kyseenalaistaa perinteisen olettamuksen, jonka mukaan katolisen kirkon kieltäytyminen "kokeilemasta okkultistisia asioita" (koskien tietoisuutta ja kuulumasta vain sakramentaaliseen tunnustukseen) XIII - luvulta johtaisi omantunnonvapauden kaukaiseen alkuperään lännessä.
Vuonna 2006 Jacques Chiffoleau järjesti Fanjeaux'ssa keskustokeskuksen, joka oli omistettu keskiajan lopulla etelän kirkon oikeuden historiaan ja joka julkaistiin Cahiers de Fanjeaux'n numerossa 42 . Lisäksi hän on kansallisen tutkimusviraston rahoittaman CORELPA-ohjelman ( Electronic Corpus of Pontifical Letters ) johtaja , jonka tavoitteena on digitalisoida ja hyödyntää paavien XIII e ja XIV E- kirjaimille lähettämiä satoja tuhansia kirjeitä. vuosisatojen ajan, aikana, jolloin he hallitsivat (tai yrittivät hallita) koko latinalaista kristikuntaa (ts. Länsi-Eurooppaa) Rooman tuomioistuimensa jälkeen sitten Avignonin .