Jnana-jooga

Jnana jooga ( devanagari : ज्ञानयोग; IAST : Jnana Jooga) Jooga tiedon on eräänlainen jooga ei-kaksinaisuus, joka juontaa juurensa Vedat ja varsinkin Upanishads suuret sanoa Vedanta tai päättymisen Vedas. Se oli alun perin mythically opetti Krishna on Bhagavad-Gita . Tässä joogassa todetaan, että absoluuttinen ( brahman ) on todellinen minä ( ātman ). Sen päämenetelmä on itsen tutkiminen palaamalla ajatuksemme lähteeseen, mieleen , aina ajatukseen Māyā I- alkuperästä . Se on yksi niistä polkuja ( Marga ) oivalluksen tai vapautumisen ( moksha ) kanssa karma jooga , bhakti jooga ja Raja jooga .

Esitys

Jñānin, perustuu filosofiseen oppiin advaita pyrkii tulemaan ulos illuusion ( Maya ) ja tietämättömyys ( avidya ) syrjimällä ( Viveka ), jonka avulla hänet nostamaan hänen tajunnan tason lopulta sulautuu Brahmanin . Siksi hänen on irrotettava itsensä ( vairagya ) siitä, mikä estää häntä pääsemästä ykseyteen. Hän ei saa hyväksyä mitään ilman todisteita siitä omalla älykkyydellään, eikä hän voi vedota tai toivoa mitään jumalallista apua. Siksi se on hyvin "kuiva" jooga, joka on varattu pienelle määrälle.

Kaksi tapaa

Kaksi polkua voidaan seurata:

vahvistus: "jnânin on suuntautunut Kokonaisuuden etsimiseen tuomalla vähitellen kaikki moninaisuudet ykseyden pintaan. Jokaisen esineen edessä hän vahvistaa "se on se" ( iti, iti ), "se on myös Brahman". Mutta samalla hän luonnollisesti pyrkii näkemään jokaisessa esineessä sen olemuksen. Ja niin hän saavuttaa vähitellen totuuden käsityksen olemassaolosta ( sat ) - tietoisuus ( chit ) - Bliss ( ânanda ) absoluuttisena, Sachchidânanda . "
että kieltäminen: "Se koostuu ennen kaikkea käsitteen käsittelemisestä, joka on itsestäsi ja jatkuvasti kysytään:" Kuka minä olen? " [ ātma vicāra ] Jogiini huomaa sitten, että yleensä ihminen omaksuu fyysisen ruumiinsa ( deha buddhi ) [...]; ensimmäinen askel on siis päästä eroon tästä virheellisestä ajatuksesta. » Toistamaan yhä uudelleen: « En ole ruumis, en ole henki, en ole ajatus, en edes tietoisuus; Olen Atman . " Meidän täytyy loppujen lopuksi vähitellen päästää irti ja egon , " antaa kaiken irti kunnes pääsemme mitä ei voida kiistää tai hylätä, joka on todellinen 'I'. Tämä "minä" on maailmankaikkeuden todistaja, se on muuttumaton, ikuinen, ääretön. "

Neljä tapaa

Neljä keinot tai pätevyys ( Sadhana-catuṣṭaya ) tarvitaan kuria Jnana jooga ovat:

Viveka (syrjintä) on kyky erottaa todellinen epärealistisesta;
Vairāgya (irtoaminen) on kyky irrottautua maailman toiveista ja asioista;
Shad-sampat tai ṣaṭsampad (kuusi hyveitä) koskee henkistä rauhaa ( sama ), itsehillintää ( dama ), kykyä pysyä tasa-arvoisena eksistentiaalisten vaikeuksien edessä ( uparati ), kestävyys ( titiksha ), usko ( shraddha) ) ja oikea tietoisuus ( samadhana ).
Mumukshutva (voimakas halu vapauttaa itsensä) on vahva päättäväisyys vapauttaa itsensä tietämättömyydestään tietämällä todellinen luonteensa.

Ne näkyvät Vivekacūḍāmaṇi ja Adi Shankara , jakeita 18-28, ja niitä pidetään "valmistavaa koulutusta" .

Jñāna-jooga ja Bhagavad-Gītā

Vuonna Bhagavad-Gita , Krishna herättää kahdessa säkeet, tietoa kehon, yksilön tietoisuuden ja tietoisuus koko. Nämä ovat kolme käsitettä, joita on mietiskeltävä Jñāna-jooga-oivalluksen tiellä.

"Mitkä ovat suurimmat jogiinit", kysyy Arjuna , "ne, jotka palvovat sinua jatkuvasti huomiolla, tai ne, jotka palvovat erottamattomia, absoluuttisia?
- Ja Shri Krishna vastaa: Ne, jotka keskittävät mielensä Minuun palvomaan minua [ bhakti-joogassa ] ikuisesti jatkuvasti, ne, joille on annettu korkein usko; nämä ovat parhaita harrastajiani, he ovat suurimpia jogineja. Ne, jotka ihailevat Absoluuttia, Määrittelemätöntä, Eristämätöntä, Läsnäolevaa, Tunnistamatonta, Kaikkea kaikkia, Muuttamattomia ja Ikuisia, hallitsemalla elinten peliä ja saamalla vakuuttuneen identiteetistä kaiken kanssa, myös niiden kanssa [ jñāna jooga], joka tekee hyvää kaikille olennoille, tulee yksin luokseni. Mutta niille, joiden mieli on antanut itsensä ilmentymättömälle Absoluudille, taistelun vaikeus on paljon suurempi matkalla. Todellisuudessa vain suurilla vaikeuksilla voi inkarnoitunut olento kiivetä ilmentymättömän Absoluutin tietä. Ne, jotka ovat täysin luottaneet Minuun, ovat omistautuneet kaiken työnsä Minulle mietiskelemään ja palvomaan minua kiinnittämättä mitään muuta, minä pian nostan heidät syntymien ja kuolemien valtameren yläpuolelle. Jatkuva, koska heidän henkensä on täysin kiinnittynyt minulle. "

- Bhagavad-Gîtâ, XII, 1–7.

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Kuuluisat opettajat esittivät tämän joogan: Ramana Maharishi , Jiddu Krishnamurti , Nisargadatta Maharaj , Ramesh Balsekar, Poonja, Adi Shankarâchârya .
Tai “Vedan huipentuma” sanskritin perinnön sanakirja

Viitteet

Swami Vivekananda , Jnâna-Yoga , Albin Michel painokset, 1972, "Tiedon jooga".
Jean Herbert , hindulaisuus , Albin Michel,1972, s. 457-465 , "Jnâna-Yoga".
Mikä on Advaita Vedanta? . Eliot Deutsch, Kaksi valtamerta, 1980 (sivut 117--119)
(in) AC Paranjpe, Self and Identity in Modern psykologian ja Intian Thought ,1998( lue verkossa ).
Adi Shankara, viisauden korkein jalokivi , kääntänyt Mohini M.Chatterji (lataa pdf-muodossa) .
Katso Jnana-jooga wikipediassa englanniksi
Bhagavad-Gitan jakeet 5 ja 35, luku 13 [1] ja [2]