Kippa

Kippa
Suuntaa-antava kuva tuotteesta Yarmulke
Halakian lähteet
Tätä artikkelia koskevat juutalaisen lain tekstit
Babylonian Talmud Shabbat 156b , Kiddushin 31a
Mishne Toora Ahava , Hilkhot Tefillah 5: 5
Choulhan Aroukh Orah Hayim 2: 6

Kippa ( kɪpɑ , heprea  : כִּפָּה tai כִּיפָּה  ; monikossa: kippot , כִּפוֹת tai כִּיפּוֹת ) on termi hepreaksi nimeävän korkki perinteisesti kuluneet tarkkaavainen juutalaisia. Sitä kutsutaan myös yarmoulke ( ajɑrməlkə tai jɑːməkə , mistä Jiddiš  : יאַרמולקע ) on Yhdysvalloissa , ja joskus kapele ( Jiddiš  : קאפעלע ).

Kippah juutalaisista lähteistä

Rabbiinikirjallisuudessa

Tapa peittää pää alkaa Jerusalemin toisen temppelin päivinä . Siten Talmud kertoo, että "Rav Houna, Rav Yehoshuan poika, ei kävellyt neljä kyynärää peittämättömällä päällä jumalallisen läsnäolon vuoksi  " . Päähineiden ensimmäinen käyttäjä on Rav Nahman -baari Itzhak, jota hänen äitinsä aikoo suojella hänen taipumukseltaan pahuuteen ja kevytmielisyyteen.

Vasta keskiajan alkaessa alettiin kuitenkin antaa kipan pukeutumista koskevaa lainsäädäntöä. Rabbi Israel Isserlein  (en) uskoo kirjassaan Troumat Hadechen paljain päähän kävelyä ei ole muodollista kieltoa, on vain hyvä peittää heidän päänsä. Toisaalta, rabbi Joseph Karo antaa säädöksiä on Choulhan Aroukh (hepreaksi: שולחן ערוך ”kattaus”), että on kiellettyä kävellä yli 4 kyynärän (noin 2 metriä) paljain pään.

Nahmanides on myös tätä mieltä, kun taas Tosafist- rabbi Peretz de Corbeil  (vuonna) katsoo, että pään peittäminen on välttämätöntä vain silloin, kun yksi rukoilee tai että hän on synagogassa. Loput ajasta, Yarmulken käyttö ei ole pakollista. Rabbi Israel Bruna  (en) katsoo kuitenkin, että paljain päähän kulkeminen on kielletty, tulkitsemalla Rav Hunan tarinan kertovan Talmudin osan toiseen päähineeseen.

Yarmulke Wearing Affairs

Sisään tammikuu 2016, kippaansa tunnistama juutalainen opettaja hyökätään kadulla Marseillessa . Presidentti konsistorin Marseillen sitten neuvoo juutalaiset enää käyttää kippah kadulla, joka herättää paheksuntaa presidentin Keski konsistorin , että presidentin CRIF ja kuin päärabbin Ranskan Haim Korsia jotka ehdottaa päinvastoin "Olympique de Marseillen kannattajille pukeutua päähine keskiviikkona 20. tammikuuta" jalkapallo- ottelun aikana . Monet persoonallisuuksia sitten otti kantaa aiheeseen, rabbi Delphine Horvilleur ja Rony Brauman hänen huomionsa herätti suuttumusta monien persoonallisuuksien ja juutalaisten instituutioiden, myös politiikassa.

29. tammikuuta 2018, nuori 8-vuotias juutalainen poika, jolla oli kippah, lyötään Sarcellesin kadulla .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Talmud Babli , Kidouchine 31a
  2. Troumat Hadechen 2 e  osa, luku 203203
  3. Hilkhot Deot 5; 6
  4. Moré Nevoukhim 3; 52
  5. Moshe Isserles , Darke Moche 2.2
  6. "  Marseille: kippaa käyttävä mies hyökkäsi veitsellä  " , Le Pointissa ,24. lokakuuta 2015
  7. Bernard Gorce, "  Kippa: Ranskan juutalaiset varovaisuuden ja vastarinnan välillä  " , La Croix ,13. tammikuuta 2016
  8. Elvire Camus, "  Delphine Horvilleur:" Uskontojen on poistuttava ensisijaisen empatian pelistä "  " , Le Monde ,19. tammikuuta 2016
  9. "  Rony Brauman: verhon ja kippan välissä" on kaksi painoa, kaksi mittaa "  " , Eurooppa 1 , 16 jaznvier 2016
  10. "  Rony Braumanin rikolliset huomautukset kippahista: Le Monde Juif .info takavarikoi CSA: n  " , Le Monde juifissa ,18. tammikuuta 2016
  11. "  antisemitistinen motiivi säilyi kippaa käyttävän nuoren pojan hyökkäyksen jälkeen Sarcellesissa  " , Le Mondessa ,31. tammikuuta 2018