Ryhmä | Suosittu kansanperinne |
---|---|
Alaryhmä | Pienet ihmiset |
Alkuperä |
Germaaninen mytologia Germaaninen kansanperinne |
---|
Kobold on legendaarinen olento päässä germaaninen kansanperinteestä ja mytologiasta .
Termi ei ole peräisin saksalaisesta substantiivisesta der Koboldista , joka tarkoittaa useimmiten tonttua, mutta sanasta, joka on todistettu keski-saksalaisessa kóboltissa tai kobóltissa ja luultavasti jopa vanhempi. Alun perin se olisi talon ja takan suojaava henki, joka liittyy pakanallisten perinteiden kuolleiden erilaisiin kultteihin. Ystävällinen ja omistautunut perheelle, joka otti hänet vastaan pitämällä rituaaleja, mutta uhkaamalla perheen kilpailijoita ja vihollisia, koboldista tuli epämääräinen sen jälkeen, kun kristillinen kurinalaisuus karkotti hänet kodeista. Hylättyihin paikkoihin ja jälleen kerran välttämättömien varkaiden, villien, aggressiivisten ja uhkaavien pienten olentojen joukosta on tullut talonpoikaisperinteiden mukaan joko soiden, niittyjen, luonnonvaraisten metsien tontut tai kääpiöistä ympäristöstä peräisin olevien raha- ja jalometallivarkaita. ktonilaisten maailmojen maanalaiset tai infernaaliset kierrättäjät. Heidän myöhäiskeskiajan läsnäolonsa liittyy usein haiseviin tai savuisiin paikkoihin, pahaenteisiin ja demonisiin sumuihin, joukkohautoihin tai muihin kuolemapaikkoihin ennen kansallisten kirjallisuuksien idyllistä kertomusten kertomista kirjallisuuden kautta.
Tämä termi voidaan jakaa kahteen tyyppiin etymon- juuria :
"Kobold" olisi näin ollen "se, joka hallitsee huonetta, kotitalouden kulman takana", toisin sanoen se, joka säilyttää vanhan miehen tai vanhan naisen, perheen esi-isän, viimeisen aseman. nyt hyödytön tähän työhön. Vanhan englannin kiiloissa se esiintyy termillä cofgod (en) , monikossa cofgodas , "näytelmän jumalat". Termi huone sisältää kaikki osat talon, ruokakomero, tupa, jne Siksi tämä etymologia tuo koboldin lähemmäksi slaavilaisia domovoeja tai roomalaisia lare- jumalia . Germaaninen Kobold on samankaltaisiin Ranskassa, Käsin . Nimityksillä voi olla sama alkuperä.
Pohjoismaisessa tai germaanisessa kaivosteollisuudessa koboldit ryöstävät jalometallien suonet aiheuttaen vakavia onnettomuuksia ja erityisesti tukehtumisen kaivoksissa estämättä niitä. Kaivosmiesten syyttävät näitä vaarallisia kääpiöt varastaa hopean tai kuparimalmia, ja korvaamalla se huono erityisiä ja käyttökelvoton malmit, nimeltään Kobolt tai Kobalt , cobaltum keskiajan latina, ja levittää kukapa olisi parempi maanalainen. Arseeni myrkyllisiä höyryjä tai pölyä tai taskuja ja rikkivetyä . Keskiaikaiset kääpiöt kuolevat Koboldessa hyvin selittämällä johdannolla koboltin kemiallisen alkuaineen nimi , joka löydettiin XVI - luvulla tunnetusta ja kuvatusta malmista tai mineraalijäämästä Sachsenin ja Böömin kaivoksissa . Koboltti nimetty ranskaksi alussa XX th luvun hieno jauhe, hapettunut osa yhden elimen arseenia.
Kobolds ovat rumia henkiä liittyy usein peikot , jotka ovat peräisin Saksan kansanperinnettä . Yleisimmät versiot, jotka tunnetaan nimellä Heinzelmännchen , kuvataan talohaltiaisiksi , hyödyllisinä tai käytännöllisinä. Joskus he suorittavat kotitöitä, mutta voivat myös pelata temppuja paikallisiin.
Toinen koboldityyppi, joka löytyy kaivoksista ja muista maanalaisista paikoista, näyttää olevan läheisemmässä suhteessa tonttuun . Ne ovat pahoja olentoja, jotka elävät keskenään eikä ihmisten kodeissa. Nämä koboldit kuvataan samanlaisiksi kuin rotat tai koirat, jotka seisovat kahdella jalalla. Niiden koko vaihtelee noin kolmekymmentä senttimetriä metriin. Tunnetuimpien ihonväri vaihtelee vihreästä ruskeaan. Niitä kuvataan usein pienillä sarvilla, erittäin terävillä hampailla, kynsillä ja hännällä. Heidän elinajanodote on noin 40 vuotta. He asuvat metsissä ja tekevät väliaikaisia hauntoja luolissa, puiden juurissa tai maanalaisissa gallerioissa.
Nainen auttoi vauvan Kobold kaiverrukselle Gustave Doré havainnollistaa La Mythologie du Rhin mukaan Saintine (1862).
Vauva Kobold kaiverrukselle Gustave Doré varten La Mythologie du Rhin mukaan Saintine (1862).
Théophile Gautierin teoksessa on kaksi viittausta koboldeihin . Molemmissa tapauksissa tämä olento esitetään symbolisena elementtinä germaanisesta kansanperinnestä.
25. helmikuuta 1854, hän julkaisi Le Moniteurissa artikkelin nimeltä "Gérard de Nerval", jossa hän puhui ystävällään näillä termeillä:
" Gérard de Nervalin sympatiat ja tutkimukset johtivat hänet luonnollisesti Saksaan, jossa hän usein vieraili ja jossa hän vietti hedelmällisesti: [...] koboldit tulivat kiven halkeamista hänen edessään du Hartz, ja Brockenin noidat tanssivat nuoren ranskalaisen runoilijan ympärillä, jonka he ottivat Jenan opiskelijaksi, Walpurgisnachtstaumin suurelle kierrokselle [...]. "
Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1856, hän mainitsee heidät myös esseessään L'Art moderne , Swabian kuvauksen aikana :
”Näiden tornien juurella Uhland kuulostaa ratsuväen norsunluusta. näiden vihreiden kukkuloiden yli kulkevat Koboldit vihreillä huopahatuilla; näiden virtojen rinnasta vetämällä lumpeen lehdet syrjään, tulee tonttu, joka ärsyttää pyhän imperiumin kreiviä, joka on kyllästetty kultaisilla panssareillaan, tai sivu, jossa on leikattu silkkidubletti; legenda ja valehtelija kulkevat pitkin näitä pieniä polkuja kädestä kiinni pitäen. "
Vuonna 1863 kapteeni Fracassen ensimmäisessä luvussa Gautier kirjoitti uudelleen: ”Kenen oli istuttava tämän vaatimattoman pöydän vieressä, joka tuotiin tähän kartanoon ilman asukkaita? ehkä talon tuttu henki, genius loci , kotiin uskollinen adoptoitu Kobold ja niin syvästi salaperäisen silmän omaava musta kissa odottivat hänen saapumistaan palvelemaan häntä tassun lautasliinalla. "
Alphonse DaudetIn Le Nabob (1871), Alphonse Daudet herättää ”tuttu kobolds” näyttäessään näytelmäkirjailija keskellä pyritään luomaan runoutta.
Paul VerlaineRuno Charleroi on Paul Verlaine (1872) alkaa ja päättyy viittauksena Kobold.
Mustaan ruohoon Koboldit menevät.
Syvä tuuli
itkee, haluamme uskoa.
- Paul Verlaine , Romances sans paroles , Charleroi
Alexandre DumasIn Les kobolds (Marcel Berry painos, 1938, luku 18), Alexandre Dumas kuvailee oliot:
"" Rakennan vanhan linnamme Wittsgawiin ", sanoi ritari Osmond vaimonsa kreivitär Berthelle; Koboldit, ne suloiset pienet nerot, jotka asuvat säätiössämme, eivät syyttää meitä. […] - koboldit tekivät yhtä paljon työtä kuin muurarit. "
Walter BenjaminWalter Benjamin , kirjeestä8. huhtikuuta 1926 Jula Radtille, keskustelee Koboldeista hänen työstään kääntäjänä:
"Tätä varten olen itse asiassa löytänyt ruokavalion, joka houkuttelee maagisesti koboldeja avuksi ja joka koostuu siitä, että kun nousen aamulla, pukeutumatta, kulkematta pienintäkään pudotusta käsien tai vartalon yli vettä, edes juomatta, asetin töihin, ja ennen kuin olen suorittanut koko päiväeläkkeen, en tee mitään, etenkään ole aamiaista. "
Tällöin hän näyttää asettavan termin "kobold" inspiraation metaforaksi. Robert Kahn kommentoi tätä otetta ja pitää sitä merkkinä siitä, että Benjamin näkee kääntäjän toiminnan "maagisena käytäntönä, johon ei voida sovittaa kompromisseja":
"Kääntäjän" ihanteellinen "asenne, joka saa aikaan Koboldien," näiden tuttujen henkivartijoiden jalometallien suojelijoiden, maan sisään hautajaisten "väliintulon, on siis lähellä lapsen asemaa, joka kuuntelee keijujen tarinoita. odottavat olevan niin pettynyt "pieneen koukkuun", ja gnostikot tai "täydelliset" katarit, jotka kieltäytyvät koskemasta aineeseen, Demiurgen työhön. "
Felicien MarceauFélicien Marceau kuvailee novellissaan "Kuppi", joka on otettu hänen kokoelmastaan Les Ingenu , yhtä hahmoistaan seuraavasti: "... Étienne-setä kutsui melko hyvin joulupukin, joka olisi kutistunut käytön myötä tai mikä vielä parempaa, yksi noista germaanisten legendojen koboldeista ” .
Anatole RanskaKokoelman Les syyskuu Femmes de la Barbe-Bleue ja muita ihania tarinoita ja Anatole France , tarinan "paidan" viittaa tähän olento:
"- Minusta näyttää siltä", Christophe V kertoi heille eräänä päivänä ojentuneena lepotuoliinsa, "minusta näyttää siltä, että rottien pesä naplaa suolistoni, kun taas kamala kääpiö, kobold hupussa, tunika ja punaiset polvihousut, on tullut alas vatsaani, puukota se hakalla ja kaivaa se syvälle. "
MuuVuonna 3 : nnen painos pöytälevy roolipelisarja Dungeons ja Dragons , kobolds ovat humanoidi olentoja oviparous pieni (noin 1 m ). Heidän ihonsa on peitetty asteikkoilla, joiden väri vaihtelee hyvin tummasta punaruskeasta ruosteeseen mustaan.
Heillä on otsaan kaksi pientä sarvea, joiden väri vaihtelee valkoisesta ruskeaan keltaiseen. He asuvat luolissa tai koskemattomissa metsissä, näkevät pimeässä ja vihaavat päivänvaloa. He elävät noin 135 vuotta. Heidän organisaationsa on heimo ja he vihaavat pikseleitä , pikseleitä , viisumia ja tonttuja . Ne muistuttavat enemmän lohikäärmeitä kuin pikareita. Kuten peikot , ne nähdään usein helposti saalina matalan tason pelaajien hahmoille. Heidän maunsa ansojen rakentamiseen, pilkkaamiseen ja väijytysten valmistamiseen tekevät niistä kuitenkin ärsyttäviä vastustajia. Kolmannen painoksen myötä koboldit saivat paljon enemmän merkitystä kuin ennen.
PalladiumVuonna Palladium RPG maailmassa , kobolds ovat humanoidit, serkkuja peikkoja ja örkkejä , mutta kauniimpi ihmisen standardeja. He polveutuvat keijukansasta, joka on menettänyt maagisen voimansa. He mittaavat keskimäärin 1 m noin 40 kg ja elävät yli 160 vuotta (jotkut saavuttavat 250 vuotta). Ne ovat ohuita ja lihaksikkaita, paksulla vahanvärisellä iholla ja mustilla tai valkoisilla tai jopa hopeakarvoilla; he ovat karvattomia. Heillä on suuret, terävät korvat, keltaiset tai punaiset silmät ja pienet, terävät hampaat. He näkevät pimeässä jopa 120 metriin saakka , mutta päivänvalo haittaa heitä, mikä rajoittaa heidän näönsä kymmeneen metriin.
Kobolds halveksii goblinit, jotka he pitävät tyhminä, ja vihaavat ihmisiä, tonttuja , tonttuja ja muuttajia , mutta kunnioittavat kääpiöitä heidän sotaisista ominaisuuksistaan. He nauttivat seurasta peikot , OGRES , jättiläisiä ja Wolfen ( Wolfen ).
He asuvat luolissa ja kaivoksissa, joita he kaivavat; ne ovat poikkeuksellisia sepät ja hopeasepät, parhaat palladiumin maailmassa kääpiöiden jälkeen ja samankaltaiset kuin jotaanit (maapallojättiläiset). He myyvät ensisijaisesti susimiehiä, örkejä, ogreja ja peikkoja, mukaan lukien aseet ja panssarit, mutta niiden tuotanto on suosittu myös ihmisten keskuudessa.
Niiden kyliä ja kaupungit ovat verkot luolia, joilla on alhainen katot (1,5 m 2,5 m korkea). Kylät ovat muutaman metrin maan alla. Kaupungeissa asuu 600-2400 koboldia, mutta Vanhan kuningaskunnan vuorten alla olevissa suurissa kaupungeissa voi olla jopa 26 000 ihmistä. Ne ovat 600 metriä ja 6 km: n syvä ja ovat tyypillisesti jopa sata kilometriä tunneleita muodostavat labyrintin Noin kahdeksan tasoa, alle alueen muutaman neliökilometrin maahan. Asunnot on ryhmitelty alueisiin, jotka voivat edustaa muutama sata tai tuhansia koboldeja; syvimmät tasot toimivat kaivoksena tai viemärinä. Joitakin kaupunkeja yhdistävät satojen kilometrien tunnelit, jotka sijaitsevat noin 3 km: n syvyydessä.