Lao Hän

Lao Hän Laoshe.jpg-kuvan kuvaus. Avaintiedot
Syntymänimi Shu Qingchun
Syntymä 3. helmikuuta 1899
Kuolema 24. elokuuta 1966
Ensisijainen toiminta kirjailija
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Kiinalainen

Ensisijaiset teokset

Rickshaw
The Tea House

Lao She (老舍, pinyin  : Lǎo Shě; Wade-Giles Lao She), syntynyt3. helmikuuta 1899ja kuoli kulttuurivallankumouksen päälle24. elokuuta 1966, on Shu Qingchun (舒慶春) -nimen nimi (hänen sukunimensä "舒" antaa hänelle aikuisen nimensä, Sheyu 舍 予), modernin ajan kiinalaisen kirjailijan . Lao Hän on kirjoittanut romaaneja, mutta myös näytelmiä ja novelleja. Hänen kielensä on lähellä sitä kieltä, jota puhuvat pekingilaiset, jotka tarjoavat suurimman osan hahmoistaan.

Manchu-alkuperästä peräisin oleva perhe herättää romaaneissaan Pekingin hutongien kaupunkiympäristön , jossa manchu-, han- ja muslimikulttuurit tunkeutuvat. Hänen tarinansa maalaa muotokuvan Japanin miehityksen alla olevista perhesoluista tai Manchun keisarillisen hallinnon viimeisistä tunneista.

Hänen tunnetuimpia teoksiaan ovat romaanit Riksha (駱駝祥子), Neljä sukupolvea yhden katon alla (四世同堂) ja näytelmä La Maison de thé (茶馆). Kauan kirjailijan traagisen kuoleman jälkeen löydetty uudenvuoden lapsi on suurelta osin omaelämäkerrallinen teos, joka julkaistiin vuonna 1979.

Hän kirjoitti Mao Zedongin politiikkaa ylistäviä kirjoja palattuaan Yhdysvalloista vuonna 1949 julistamatta itseään marxilaiseksi. Aikana Kulttuurivallankumouksen että Mao alkoi 1966 , häntä vainottiin sekä fyysisesti että psyykkisesti. Väitettiin, että hän heitti itsensä Tai Ping -järvelle (太平湖, Suuren rauhan järvi)24. elokuuta 1966hän oli niin epätoivoinen. Tämän väitteen kiistää erityisesti Claude Roy, ja se on nyt esitetty hänen teostensa ranskankielisten käännösten esipuheissa lainausmerkkien välillä.

Elämäkerta

Lapsuus

Lao Hänen perheensä on Manchu. Hänen isänsä on Pekingin keisarillisen palatsin vartija. Hän kuoli15. elokuuta 1900kun ulkomaiset vallat ottavat Pekingin , nyrkkeilijöiden kapinan aikana.

Isätön vuodesta 1900 lähtien, pesun poika, Lao She selittää pelkoaan tuntemattomista: ”Kun olin pieni, äitini ei kertonut minulle legendoja ogreista, jotka syövät pieniä lapsia. Hirviöt olivat hänelle ulkomaalaisia, julmempia ja barbaarisempia kuin ogrit, valtavat leuat ja pelottavat hampaat. Ja lasten tarinat ovat vain satuja, kun äitini tarinat perustuivat tosiseikkoihin, jotka vaikuttivat suoraan koko perheeseemme. Vuonna neljä sukupolvea saman katon alla, hän ilmaisee vihansa ennakoitu nähden Japanin miehittäjä, vaan myös suhteessa nähden Euroopan lähetystölle.

Opettaja

Lao Hän valmistui Pekingin normaalikoulusta vuonna 1918. Sitten hän johti peruskoulua ja tuli tarkastajaksi ennen eroamistaan.

Hänen kääntymyksensä anglikaanisuuteen antoi hänelle mahdollisuuden opettaa Englannissa. Vuodesta 1924 kohteeseen 1929 , hän oli itse asiassa vastuussa opetuksen kiinalaisten klo School of Oriental ja Afrikkalainen Studies in London . Tässä yhteydessä hän löysi eurooppalaisen ja amerikkalaisen kirjallisuuden, joka sai hänet kirjoittamaan kolme ensimmäistä romaaniaan: Lao Zhangin filosofia , Zhao Ziyue ja Messieurs Ma, isä ja poika , kaikki kolme Dickensin innoittamana . Vuonna Herrat Ma, isä ja poika, hän kuvailee ennakkoluuloja ja rasismia, joka erottaa kiinalaiset ja ihmiset Lontoossa.

Kiinassa, naimisissa Hu Xieqingin  kanssa , hän opettaa tukemaan itseään Jinanin ja Qingdaon yliopistoissa. Useita romaaneja ilmestyi 1930-luvulla: La Cité des chatit , kovaa satiiri kiinalaisessa yhteiskunnassa tuolloin, Le Divorce , jossa Lao Shen harjoitetaan huumoria, La Vie de Niu Tianci ja ennen kaikkea hänen mestariteoksensa. Työ, Push-push , jossa hän kertoo tarinan nuoresta talonpoikasta, joka uppoaa köyhyyteen yrittäessään tulla työntäjäksi. Tässä romaanissa Lao Hän huolehti dokumentoimaan tarkasti kuvaamansa ympäristöt.

Samana ajanjaksona Lao Hän kirjoitti useita novelleja. Joissakin kirjailija osoittaa huumorintajunsa myötä myötätuntonsa hahmoihinsa käyttämällä ensimmäistä henkilöä ("Puolikuu"). Toiset osoittavat Laosin, että hän on nostalginen perinteisen yhteiskunnan puolesta.

Sitoutuminen

Puhkeaminen toisen Kiinan-Japanin sodan johti hänet kirjoittamaan teoksia isänmaallinen inspiraation: alkaen 1937 ja 1945 , hän kirjoitti useita näytelmiä, kun hän aloitti romaanin Neljä sukupolvea saman katon alla , sotaromaanin ja Kiinan vastarintaa. Hän johtaa myös Hankoussa vuonna 1938 perustettua Taiteilijoiden ja kirjailijoiden federaatiota japanilaista aggressiota vastaan. Samanaikaisesti, kun Mao Zedong päätti kunnioittaa suullista kirjallisuutta propagandan keinona, Lao She oli yksi niistä, jotka auttoivat kirjoittamaan uusia tekstejä.

Välillä 1946 ja 1949 , Lao Shen sai apurahan valtion laitoksen ja hän meni asuu Yhdysvalloissa . Hän palasi Kiinaan vuonna 1949 ja antoi kirjoitustaidonsa kommunistisen hallinnon palvelukseen. Hän kirjoitti useita tilaamia näytelmiä, mukaan lukien Le Fossé de la barbe du dragon , jonka ansiosta hän sai "kansan taiteilijan" arvon vuonna 1951. Näille näytelmille on ominaista manicheismi. Näin ei kuitenkaan ole tämän ajan mestariteoksen, La Maison de thé -näytelmän kanssa , jossa esiintyy Pekingin asukkaita.

"Ymmärrän, miksi Mao Tse Tung yrittää tuhota vanhan porvarillisen maailman, mutta en voi kirjoittaa tästä taistelusta, koska en ole marxilainen, enkä voi ajatella ja tuntea olevani opiskelija Pekingistä ... Me muut, vanhat ihmiset, meidän ei tarvitse pyytää anteeksiantoa siitä, kuka olemme. Voimme vain selittää, miksi olemme tällaisia, ja kannustaa nuoria löytämään tiensä tulevaisuuteen. "

"Itsemurha"

Hän on yksi ensimmäisistä kulttuurivallankumouksen uhreista . Kolmekymmentä muun kulttuurimaailman kanssa hän on suljettu Pekingin muinaisen Kungfutsen temppelin pihalle. Punakaartit ajella puoli päätään, kaada mustalla musteella kasvonsa ja ripustaa kyltti kaulassaan, jossa lukee: "hirviöitä ja demonit". Sitten polvistettuaan häntä lyödään nahkavöillä ja paaluilla. Kuusikymmentäseitsemänvuotias Lao Hän menehtyi. Kotona hänen vaimonsa on katkaistava vaatteet jäykällä kuivalla verellä. Hänet löydettiin kuolleena24. elokuuta. Virallinen versio on hukkumisen aiheuttama itsemurha. Simon Leys on ensimmäisten joukossa suuttunut, mutta itsemurhahypoteesi näyttää todennäköisesti hänen mielestään siltä osin kuin Kiinassa itsemurha on vahva poliittinen teko. Maolaishallinnon kannalta näyttää siltä, ​​että kiristys on niin kirkas, että kirjoittajan nimeä ei koskaan enää mainita Manner-Kiinassa. In Essays on Kiinassa , hän toteaa myös: ”Tällä polttava kysymys, Länsi maolaiset ovat omaksuneet melko alkuperäinen puolustuslinja, joka on nivelletty kolme pistettä. 1) Lao Hän ei tehnyt itsemurhaa, se on Taiwanin keksintö. 2) hänen itsemurhansa selitetään myös täydellisesti porvarillisen mentaliteettinsa vuoksi. 3) joka tapauksessa tämä asia on täysin vailla kiinnostusta, eikä se ansaitse sitä käsitellä. " . Sinologi pyysi sitten vahvistusta tälle itsemurhalle "Uutiset vahvistivat hänelle epäsuorasti vihertävä iho ja hiljaisuus, jonka Pekingin byrokraatit yhtäkkiä osoittivat, mistä hän kysyi suuren kirjoittajan terveydestä. "

Virallinen versio Lao Hän on itsemurhia kyseenalaistivat Claude Roy , hänen kokoelman artikkeleita Kiinasta , 1979 , vedoten julkaistussa haastattelussa sanomalehti Qishi Niandai , vuonnaMarraskuu 1978, jossa kirjailija Hu Jieqingin (taidemaalari) leski kysymykseen: "Tekikö miehesi itsemurhan?" ", Vastasi:" Ei, ei varmasti. Tämän itsemurhan kiista kiihdytti ranskalaisia ​​älymystöjä jo kulttuurivallankumouksen lopussa, joka oli tuolloin muodikas Mao-kannattaja ja joka vastusti Maon vastaista. Siten Michelle Loi , hänen palatessaan Kiinasta , kirjoitti 1973  : "En usko, että se on niin mielenkiintoinen kysymys kaikille tietää onko Lao Hän teki itsemurhan vai ei" , mikä raivostuttaa ihmisten ja kiinalaisten kirjailijoiden suuria ystäviä Claude Roya ja Simon Leysiä . Lisäksi japanilainen kirjailija ja toimittaja Takeshi Kaikō esittelee vuonna 1978 julkaistussa tarinassaan La Mue ou la mort liikuttavan esityksen Lao Sheista ja hänen traagisesta loppustaan.

Toimii

Prose-fiktioita

Teatteri

Uutiset käännetty ranskaksi

Huomautuksia ja viitteitä

  1. JMG Le Clézio , esipuhe neljälle sukupolvelle yhden katon alla , folio Gallimard, s. 24
  2. Paul Bady, Picquier-painokset, JMG Le Clézio, Folio, Simon Leys, Esseet Kiinasta, katso alla olevat viitteet
  3. Paul Bady, julkaisussa André Lévy (ohjaaja), kiinalaisen kirjallisuuden sanakirja , Presses Universitaires de France, "Quadrige", 1994, ruoko. 2000, s. 155-156.
  4. Lao She in Modern Chinese Writers, toim. Helmut Martin ja Jeffrey Kinkley, 1992)
  5. Le Clézio, 2004, s.  21
  6. Bady 1993 , s.  55-58
  7. Paul Bady, esittely Messieurs- isäni ja isäni -lehdestä, Picquier-painokset, 2000, s. 5 ( ISBN  2877306763 )
  8. Bady 1993 , s.  64
  9. Bady 1993 , s.  69-70
  10. Bady 1993 , s.  83-84
  11. LaShe, lainannut Le Clézio, 2004, s.  24
  12. Lyhyt 2005 , s.  475
  13. Bady 1993 , s.  91
  14. Esseet Kiinasta , Robert Laffont, Bouquins, 1998 s.  345
  15. Simon Leys, s.  345
  16. Leys, s.  345
  17. La Mue ou la mort [Tama, kudakeru], julkaisussa Anthology of Contemporary Japan novellit , 1. osa, Gallimard, koko maailmasta, 1987

Bibliografia

Ulkoiset linkit