Pyhän Erasmuksen marttyyri

Marttyyrikuoleman Saint Erasmus on maalaus maalattu 1628 - 1629 , jonka Nicolas Poussin varten Pietarinkirkkoon vuonna Roomassa .

Historia

Pöytä on tilattu 5. helmikuuta 1628jonka tehdas Pietarinkirkon koristavat alttarille omistettu Erasmus Formia kuluessa Pietarinkirkon , tarkemmin sijaitsee vasemmalla pohjoisen poikkilaiva. Sitä oli tarkoitus sijoittaa lähelle marttyyrikuoleman Saint Procès ja Saint Martinien jonka Valentin de Boulogne (1629). Tehdas vaatii Poussinia jatkamaan maalauksen sävellystä, joka hänen on korvattava, paitsi että pakanallinen pappi on siirrettävä sävellyksen sivulle. Paavi painaa ensin Cortonan Pietaria tämän käskyn toteuttamiseksi. Mutta Poussin valitaan lopulta suojelijansa, kardinaali Francesco Barberinin sihteerin Cassiano dal Pozzon välityksellä . Viimeksi mainittu oli tilannut hänelle Jerusalemin kaappaamisen ( Israelin museo ) vuonna 1626 ja sitten Germanicuksen kuoleman (1628), mikä takasi hänelle suuren maineen Roomaan, jonne hän saapui neljä vuotta aiemmin.

Kaksi valmistelu piirustukset ovat tiedossa, ensimmäinen pidetään Ambrosianin kirjasto vuonna Milanossa , ja toinen sali on Uffizin museon vuonna Firenze . Sitten Poussin tuotti modellon, joka on tällä hetkellä Kanadan kansallisgalleriassa Ottawassa . Alttaritaulun paneeli on ainoa teos, jota voidaan nähdä kaupungin julkisessa rakennuksessa taidemaalarin aikaan, se on myös ainoa alttaritaulu, jonka hän allekirjoittaa.

Maalaus siirrettiin lopulta Quirinalin palatsiin ennen vuotta 1763. Ranskan joukot takavarikoivat sen vuonna 1797 ja lähetettiin Pariisin Louvreen , jossa se pysyi vuoteen 1817 asti. Tuona päivänä se palautettiin Pyhälle istuimelle ja pidettiin Vatikaanissa. Museot .

Kuvaus

Aihe

Maalaus edustaa yhtä monista kidutuksista, joita Formian Erasmus , Antiokian piispa, kärsi enkelin viemällä Etelä-Italiaan, jota Maximian Hercules vainoa . Kidutus täällä edustettuina ei ole peräisin roomalaisen marttyyriluettelo vaan Golden Legend of Jacques de Voragine . Keisari käski hänet sitoa pöydälle ja purkaa suolensa pyörällä. Se on legenda mukaan viimeinen kidutus, jonka pyhimys kärsi ennen kuolemaansa. Keisari olisi käskenyt pyhän uhraamaan jumalille, ja hän olisi vastannut, että hän "kieltäytyi uhraamasta kivijumalille, joita muistutat" . Sitten, kun se olisi viety Jupiterin temppeliin, se olisi romahtanut pölyksi. Oikeassa yläkulmassa tässä esitetty patsas ei edusta Jupiteria vaan Herculesia, joka muistuttaa keisarin lempinimen.

Maalauksen alkuperäinen sijainti

Maalaus oli tarkoitettu koristamaan pohjoisen poikkileikkauksen vasemmalla puolella sijaitsevan alttarin alttaritaidetta. Tällä alttarilla on koriste, joka juontaa juurensa paavi Klemens VIII: n (1592-1605) aikaan, valmistettu kullatusta stukista ja monivärisestä marmorista. Se on vihitty Formian pyhälle Erasmukselle vuodesta 1605 sen jälkeen, kun pyhän pyhäinjäännökset siirrettiin paikalle vanhasta basilikasta, jossa tämän pyhän kultti on peräisin vuodelta 1119. Se on alttari, joka on huonosti varustettu palvontaansa, mutta joka on uskollisten palava palvonta, mikä epäilemättä selittää sen ylläpitämisen uudessa basilikassa. Vanha alttaritaulu koristeltiin maalauksella, joka tunnetaan yksinkertaisesti Jacques Callotin kaiverruksella . Se katsottiin puolalaisesta alkuperää olevalle maneristiselle taidemaalarille Thomas Treterin nimellä, joka unohdettiin ja päivättiin noin vuonna 1575. Tämä attribuutio ja dating kyseenalaistetaan. Tämä maalaus pysyi paikallaan uudessa basilikassa ainakin vuosina 1605–1627.

Analyysi

Maalaa oli tarkoitus sijoittelunsa perusteella tarkastella lähinnä kulmasta, ja Poussin otti tämän huomioon kokoonpanossaan. Hän rakensi sen viistoihin alkaen alhaalta vasemmalta ja pyhän pään oikealta ylhäältä, patsas, pyhän ruumiin ja pappin käsivarren varrella. Esitys ei vaadi kohtauksen kauhua, vaan Erasmuksen stoista vastustusta. Marttyyri (etymologisesti todistaja) todistaa Kristuksen uhrista ja hänen vastustavan uskonsa voimasta. Poussinia merkitsevät täällä suurten venetsialaisten alttaritaulujen jäljet ​​ja Pierre de Cortonan väritaide .

Katso myös

Bibliografia

• (en) Anthony Blunt , Nicolas Poussinin maalaukset. Kriittinen luettelo , Lontoo, Phaidon,1966, 271  Sivumäärä , s.  66-67 (ilmoitus 97)
• Jacques Thuillier , Nicolas Poussin , Pariisi, Flammarion ,1994, 287  Sivumäärä ( ISBN  978-2-08-012513-2 ) , s.  250 (ilmoitus 69)
• Alain Mérot , Poussin , Pariisi, Hazan,2011, 336  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7541-0526-2 ) , s.  48-49 (huomautus 91)
• Pierre Rosenberg ja Louis-Antoine Prat , Nicolas Poussin: 1594-1665: luettelo Grand Palais'n kansallisten gallerioiden näyttelystä, 27. syyskuuta 1994 - 2. tammikuuta 1995 , Kansallismuseoiden kokous,1994( ISBN  978-2-7118-3027-5 ) , huomautus 26
• (en) Louise Rice , Uuden Pietarin alttari ja alttaritaulut: Basilikan varustaminen 1621–1666 , Cambridgen yliopiston lehdistö,1997, 350  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  225-232 (huomautus 10)
• Nicolas Milovanovic ja Mickaël Szanto ( ohjaaja ), Poussin et Dieu: [näyttely, Pariisi, Musée du Louvre, 30. maaliskuuta - 29. kesäkuuta 2015] , Malakoff / Pariisi, Hazan / Louvre éditions,2015, 488  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7541-0826-3 ) , s.  164-166 (huomautus 4)luettelo Louvren näyttelystä 30. maaliskuuta - 29. kesäkuuta 2015

Aiheeseen liittyvä artikkeli

• Luettelo Nicolas Poussinin maalauksista

Ulkoiset linkit

• Kuvaus Vatikaanin Pinacotecan verkkosivustolla
• Auktoriteettitiedot  :
  • Virtuaalinen kansainvälisen viranomaisen tiedosto
  • Kongressin kirjasto
  • WorldCat

Huomautuksia ja viitteitä

1. Kuvaus maalauksesta Vatikaanin museoiden verkkosivustolla
2. Milovanovic ja Szanto 2015 , s.  97
3. Milovanovic ja Szanto 2015 , s.  164
4. Milovanovic ja Szanto 2015 , s.  164-165
5. Milovanovic ja Szanto 2015 , s.  165
6. Riisi 1997 , s.  225