Luc-Francois Lalande

Hän tuli oratorioon hyvin nuorena (noin vuonna 1750 ), hän oli hallitseva humanistisia tieteitä Juillyn yliopistossa ja opetti sitten 1760-luvulla Lyonin seurakunnan kollegiossa (jossa hän tapasi Jacques-André Émeryn , joka sitten tunnusti Saint-Sulpice -yhtiön Saint-Irénée-seminaarissa ). Sitten hänet nimitettiin teologian professoriksi Montmorencen yliopistoon , jossa hän pysyi lähes viisitoista vuotta vallankumouksen alkuun saakka. Hän opetti hepreaksi siellä , ja 1781 julkaistu neljäs painos, lyhennetty ja parannettu, ja hepreaksi Kielioppi jonka François MASCLEF .

Gallikaanisista ideoistaan tunnettu hän (kuten monet muutkin oratorialaiset ) suhtautuvat innokkaasti vallankumouksellisiin muutoksiin. Kotipaikka puhetaito rue Saint-Honoré, hän tuli neuvonantajana kirkkolain komitean nimeämä säätävän valmistelemaan Civil perustuslain papiston ja etenkin Armand-Gaston Camus . Siviilien perustuslaki, äänestetty12. heinäkuuta 1790, näyttää siltä, että hän palaa alkukristillisyyden lähteisiin, missä uskolliset valitsivat piispat ja papit. Tammikuussa 1791 (vastauksena allekirjoitettuun periaatteiden esittelyyn30. lokakuuta 1790kolmekymmentä vastustavaa piispaa), hän julkaisi anteeksipyynnön kansalliskokouksen asetuksille, jotka koskivat papiston siviililakia, tai kirjeitä ... papille , mikä herätti väkivaltaisen kiistan (erityisesti Abbé Jabineaun kanssa ) ja tekee siitä tiedossa. Jean-Baptiste Gobel , Pariisin perustuslakipiispa (vihki vihollisen27. maaliskuuta 1791) nimittää hänet piispapappariksi, mutta 8. toukokuutavalitsi itsensä Meurthen piispaksi , vapautu M gr La Faren maastamuuton vuoksi (ja Canon Chatelinin poikkeamisesta kollegiaalinen St.Gengoult Toul , valittu15. maaliskuuta, erosi 17. huhtikuutaolematta pyhiä). Suuren epäröinnin jälkeen se on pyhä29. toukokuutain Paris by Gobel avustamana Saurine ja Grégoire , ja se tuli Nancy päälle3. kesäkuuta.

Hänen episkopaattiinsa liittyi kiistoja tulenkestävän ja paaville ja M gr La Farelle uskollisen enemmistön osaston papiston kanssa . Tukevat Société des Amis de la Constitution de Nancy ja jonka muodostivat viranomaisten hän päätyi heittää pyyhkeen kehään, palasi Pariisiin päällä16. marraskuuta, ja 16. joulukuutalähettää eroamisen Meurthen oikeusministeri-syndikaatille . Mutta hän antaa itsensä vakuuttua ottavansa sen takaisin ja palaa Nancyyn . Hän on myös osaston yleisneuvoston puheenjohtaja.

Voitettuaan arvostusta republikaanit, hänet valittiin varamies Meurthe klo yleissopimusta koskevan5. syyskuuta 1792. Hän on yksi maltillisista:15. tammikuuta 1793, hän kieltäytyy lausumasta Louis XVI : n syyllisyydestä , äänestää vetoomuksesta ihmisille, 16. pyytää vankeutta, sitten karkotusta, 19. keskeyttämistä. 17. Brumairen vuosi II (7. marraskuuta 1793), hän osoitti valmistelukunnalle sormuksellaan ja rintaristillään erokirjeestä piispana olevista tehtävistään seuraavilla sanoilla: "Luopun ikuisesti kirkollisen palveluksen tehtävistä ja haluan vain levittää niitä. ikuisia dogmoja. luonnon ja järjen ”.

Vendémiaire Year IV -vaaleissa (lokakuu 1795 ) Eure- osasto valitsi hänet viiden sadan neuvoston jäseneksi . Se kuuluu 1 st Prairial VI (20. toukokuuta 1798), päivä, jona hakemisto nimittää hänet poliisiosaston arkistoksi.

Vuonna 1801 hänen vanha tuttava Jacques-André Émery kehotti häntä lähettämään kirjeensä paaville. Sovittu kirkon kanssa hän kuoli neljä vuotta myöhemmin, sairauksien täynnä, ja isä Émery vartioi häntä.

Teologi, filologi, kirjailija

Oratorion seurakunnan pappina Lalande opetti erityisesti teologiaa ja hepreaa ; sellaisenaan, olemme velkaa hänelle 4 th Edition, huomattavan tarpeeksi heprean kielioppi ja François MASCLEF , julkaistiin 1781 . Hän antoi vuonna kirje- muodossa , An anteeksipyyntöä asetuksilla kansalliskokouksen liittyvät siviili perustuslain papiston . Hän julkaisi myös pastoraalikirjeitä sekä kiistanalaisia teoksia neljästä piispasta vastaan, jotka hän oli hävittänyt heidän ominaisuuksistaan, teoksia, joita nykyajan kriitikot sopivat pitävänsä kaunopuheisina ja vankkoina, Lalanden edelleen tunnetuksi kirjailijana ja filologina .

Julkaisut

Grammatica hebraica Francisci Masclefii punctis massoreticis libera. Quarta editio præcedentibus brevior et emendatior , Pariisi, B.Morin , 1781.
Anteeksipyyntö kansalliskokouksen päätöksistä, jotka koskevat papiston siviililakia, tai kirjeet ... , Pariisin Frouillén papille ... , 1791.
Täydennys asetusten anteeksipyyntöön tai kirje Abbé Jabineaulle , Pariisi, Frouillé, 1791.
Meurthen (Nancy) osaston piispan pastoraalinen kirje, jossa hän todistaa kirkollisten kirjoittajien mukaan, että kansalliskokous ei papiston siviilikunnassa ole tehnyt mitään, mikä ei kuulu sen kevääseen ja toimivaltaan , Pariisi, Leclerc, 1791.

Bibliografia

Elämäkerralliset sanakirjat ja erikoistuneet tietosanakirjat

"Luc-François Lalande" , julkaisussa Adolphe Robert ja Gaston Cougny , Ranskan parlamentin jäsenten sanakirja , Edgar Bourloton , 1889-1891 [ yksityiskohdat painoksesta ]
"Luc-François Lalande" , julkaisussa Antoine-Joseph Raup de Baptestin de Moulières, pieni tavanomainen elämäkerta tai moraalinen ja perusteltu taulukko 749 edustajasta, jotka muodostivat valmistelukunnaksi kutsutun edustajakokouksen , Pariisi, A. Eymery,1816, 310 Sivumäärä
"Luc-François Lalande" , julkaisussa Paul Pisani, perustuslain episkopaatin (1791-1802) biografinen hakemisto , Pariisi, A. Picard et fils,1907, 476 Sivumäärä
"Luc-François Lalande" , julkaisuissa Jean Michel Alfred Vacant ja E. Mangenot, katolisen teologian sanakirja , Pariisi, Letouzey ja Ané, 1902-1950 ( lue verkossa )
”Luc-François Lalande” , kardinaali Georges Grente, sanakirja ranskalaisia kirjeitä , voi. 4: XVIII nnen vuosisadan , Pariisi, Fayard, 1372 s. ( ISBN 9782213595436 ) , s. 673

Historialliset esseet ja teokset

Michel-Joseph P.Picot , Muistelmat palvella kirkollisessa historiassa 1700-luvulla , Pariisi, Le Clere,1854
Charles-Aimé Constantin , Meurthen osaston piispakunta vuosina 1791-1802: perustuslaillisesta valasta konkordaattiin , Nancyyn, Humblotiin,1935

Huomautuksia ja viitteitä

"Me [sc. Jacques-André Émery ] muutti Lyoniin opettamaan siellä moraalia. [...] Siellä hän tutustui herra Lalandeen [huomautus: Epäilemättä ymmärretään, että kyse ei ole tähtitieteilijästä ( Joseph Jérôme Lefrançois de Lalande ).], Sitten professori Lyonin oratorio . Vaikka tämän talon ja Saint-Irénéen seminaarin välillä ei ollut paljon läheisyyttä, oratorion professori kehitti suuresti arvostusta Sulpician-professoria kohtaan, ja jos he jatkoivat toista uraa, ensimmäinen oli iloinen voidessaan tavata vallankumouksen jälkeen, Émery, jonka neuvot ja ystävyys kehottivat häntä korjaamaan vääryytensä ja lopettamaan päivänsä kristityn ja papin arvoisemmalla tavalla ”(Jean Irénée Depéry, Ainin departementin kuuluisien miesten elämäkerta , jotka erottuvat toisistaan tieteenalat, heidän kyvyt, toiminta, hyveet ja paheet , Bourg-en-Bresse , P.-F. Bottier, 1835 , ilmoitus Jacques-André Émerystä , osa I, s. 235-36). Émery opettanut Saint-Irénée seminaarin Lyonin välillä 1764 ja 1776 .
Katso tältä osin: Grente, Dictionary of Letters , 1972 , s. 673.

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :
Uskontoon liittyvä aineisto :
- (en) Katolinen hierarkia
Julkiseen elämään liittyvät resurssit :
- Sycamore-pohja