Yhteisen historian oppikirjasta ranskalais-saksalaisen julkaistiin otsikolla Histoire / Geschichte lukuvuonna 2006 - 2007 (I st tilavuus). Kyseessä on aloite, jonka tarkoituksena on luoda "yhteinen ranskalais-saksalainen visio", kun otetaan huomioon Euroopan historiaan liittyvä tietämys antiikin jälkeen .
Toiminnan valvonnasta vastaava kahden maan historioitsijoiden ja opetushenkilöiden toimikunta toimitti suunnitelman luonnoksen kahdelle kustantamolle, Ernst Klett Verlagille ( Stuttgart ) ja Editions Nathanille ( Pariisi ), jotka valittiin puhelun jälkeen.
Tämän käsikirjan ensimmäinen osa kattaa toisen maailmansodan jälkeisen Euroopan jälleenrakennuksen . Se on tarkoitettu viimeisen vuoden opiskelijoille. Kaksi muuta antiikkia ja keskiajaa , sitten Eurooppaa renessanssista maailmansotiin, käsittelevää teosta on myöhemmin saatavilla ensimmäisessä ja toisessa luokassa.
Kyse ei ole ranskalais-saksalaisesta historiasta, vaan pikemminkin yhteisen historian yhteisen suhteen esittämisestä, joka on liian usein kirjoitettu uudelleen kansallisen prisman kautta kussakin maassa. Tämä yhteinen suhde voisi toimia mallina tuleville Euroopan historian oppikirjoille. Käsikirjaa on kuitenkin kritisoitu erityisesti puolalainen historioitsija Wojciech Roszkowski , joka hylkää sen keskittymisen ranskalais-saksalaiseen pariskuntaan muiden Euroopan maiden, erityisesti Itä-Euroopan , historian vahingoksi .
Tämä ensimmäinen osa sisältää 5 lukua:
Ensiesitys käsikirja sisältää 7 lukua:
Toisen vuoden käsikirja sisältää 6 lukua:
Luonnoksessa Ranskalais-saksalainen yhteinen historia oppikirja esittivät nuorisoparlamentin vuonna Berliinissä puolesta23. tammikuuta 2003Sen yhteydessä on 40 : nnen vuosipäivän Elysée sopimus - joka oli tavallaan, syntymän "ranskalais-saksalainen". Tämä ehdotus sai myönteisen vastaanoton presidentin Ranskan tasavallan ja kansleri ja Saksan liittotasavalta . Sen jälkeen pääministeri ja liittokansleri sisällyttivät sen hajautetun yhteistyön piiriin kuuluviin aiheisiin. Ministerineuvosto ranskalais-saksalaisen - kaava luotiin aikana 40 : nnen vuosipäivän Elysée-sopimuksen - antoi ratkaisevan sysäyksen hankkeen päivänä toukokuuta 2004 . 4 th ministerineuvosto jakoi26. lokakuuta 2004, vahvisti päätöksen ehdottaa yhteistä ranskalais-saksalaista historiakäsikirjaa ja hyväksyi tieteellisen neuvoston ehdottaman sisällön. Kansallisen koulutuksen tarkastaja Jean-Louis Nembrini sai tehtäväkseen pilotoida yhdessä projektista vastaavan ranskalais-saksalaisen tiedeneuvoston, Saksan ulkoministeriön vanhemman virkamiehen, Stephen Krawielickin kanssa. 10. maaliskuuta 2005, Ranskan opetusministeri, François Fillon ja Saaren ministeri ja ministeri Peter Müller sekä Saksan osavaltioiden koordinaattori yhteistyössä Ranskan kanssa tapasivat Berliinissä epätavallisen tapaamisen koulutuksesta vastaavien saksalaisten pysyvien ministerikokousten virkamiesten kanssa. osavaltioista. Viimeksi mainitut ovat päättäjiä koulutuksessa Saksassa.
Käsikirjan vastaanotto on ollut ylivoimaisesti myönteistä, vaikka jotkin maat, erityisesti Puola , ovat protestoineet historian lukemista vastaan, historioitsija ja Euroopan parlamentin jäsen Wojciech Roszkowski kritisoi erityisesti Euroopan historian painopistettä ranskalais-saksalaisella pariskunnalla muiden vahingoksi. maat. Muut maat ovat aloittaneet keskustelut mahdollisesti vastaavien hankkeiden kehittämiseksi Saksan kanssa (Tšekki, Puola).
Seminaari käsikirjan ympärillä, nimeltään History of Europe. Koko tarinan opettaminen? ("Euroopan historia. Koko historian opettaminen?"), Joka järjestettiin brittiläisen varajäsenen Christopher Beazleyn aloitteesta , järjestettiin15. huhtikuuta 2009sisällä Euroopan parlamentissa .
Puola euroskeptinen sijainen Wojciech Roszkowski , jäsen klo aikaan Unioni kansakuntien Euroopan puolesta , esitti kriittisen raportin kaksi tilavuutta Ranskan ja Saksan historian kirja, korostaen, että se sisältää tärkeitä puutteita (kuten hyökkäys Puolaan Neuvostoliiton vuonna 1939 sekä Solidarność- liiton keskeinen rooli 1980-luvulla) ja että liikaa käsikirjasta on omistettu Ranskan ja Saksan historiaan. Hän katsoo erityisesti, että Itä-Euroopan historiaa kohdellaan epätyydyttävällä tavalla.
Hänen mukaansa :
"Aikomuksesta luoda yhteinen ranskalais-saksalainen muisti nuorempien sukupolvien keskuudessa on tullut kirjoittajien koko maailma. Koska (...) Euroopan yhdentyminen vie niin paljon tilaa, miksi Irlannin , Ruotsin , Suomen , Tanskan , Italian , Portugalin , Kreikan tai Kyproksen ongelmista ei ole tietoa , puhumattakaan Keski- ja Itä-Euroopan maista? Oppikirjasta saatu tieto muodostaa opiskelijoiden virheellisen uskomuksen siitä, että ranskalaisen ja saksalaisen nationalismin voittaminen on auttanut Eurooppaa ratkaisemaan sen tärkeimmät ongelmat ja että näillä kahdella maalla oletetaan olevan erityinen rooli Euroopassa ja että heidän tehtävänään on hallinnoida Euroopan unionia asioista ja Euroopan historiallisesta muistista. "
Lopuksi hän kritisoi liian kielteistä katolisen kirkon näkemystä, minimoi molempien maiden vainon sitä vastaan, ja oletettua strategiaa pienten lasten isänmaallisten tunteiden rajoittamiseksi.