Japanin vertaisryhmän jäsen |
---|
Syntymä |
25. heinäkuuta 1873 Kioto |
---|---|
Kuolema |
23. heinäkuuta 1949(75-vuotiaana) Tokio ( d ) |
Nimi äidinkielellä | 姉 崎 正治 |
Kansalaisuus | japanilainen |
Koulutus |
Tokion yliopisto Tokion yliopisto ( d ) |
Toiminta | Kirjoittaja , kriitikko , filosofi , poliitikko |
Työskenteli | Tokion yliopisto |
---|---|
Ero | Kunnialegionin upseeri |
Masaharu Anesaki ( japanilainen :姉 崎 正治) (1873-1949) oli japanilainen tutkija, filosofi ja kirjailija, joka omisti uransa uskontojen, erityisesti buddhalaisuuden ja kristinuskon tutkimiseen ja uskonnolliseen vertailuun . Hänen opetuksensa ja julkaisunsa ovat auttaneet buddhalaisuuden edistämisessä lännessä.
Anesaki syntyi Tokiossa . Hän on samurain poika, joka työskenteli prinssi Kasturan palveluksessa .
Hän opiskeli filosofiaa Imperial Tokion yliopiston (nykyisin Tokion yliopisto ), josta hän valmistui vuonna 1896, ja työskentelyä saksan otsikkona Die Freiheitslehre Schellings ( ”oppi vapaus Schelling.”, Jonka jälkeen hän keskittyi vuonna tieteen uskonnon ja sai tohtorin tutkinnon vuonna 1898. Vuonna 1900 hänet nimitettiin professoriksi Tokion keisarilliseen yliopistoon.
Hän teki yhteistyötä kirjallisuuskatsauksen ja toisen filosofian parissa, minkä jälkeen hän lähti vuosina 1900–1903 opiskelemaan Englantiin, Saksaan ja Intiaan.
Vuonna 1904, Japanissa, hänet nimitettiin uskontotieteiden laitoksen puheenjohtajaksi uskonnontieteiden professoriksi. Sitten, vuosina 1913-1915, hän oli japanilaisen kirjallisuuden professori Harvardin yliopistossa . Hän oli myös luennoitsija Collège de Francessa vuonna 1919, mutta myös Yhdysvalloissa, käsittelemällä japanilaista kulttuuria ja buddhalaisuutta.
Hän oli Japanin akatemian ja Vertaisenkamarin jäsen , yksi keisarillisen valtakunnan kahdesta kammiosta . Hän oli myös Unescon esi-isän kansainvälisen älyllisen yhteistyön komission jäsen , ja tässä ominaisuudessa hän oli hyvin aktiivinen tuodessaan yhteen itäisiä ja länsimaisia kulttuureja.
Tärkeitä buddhalaisuuden ja kristinuskon teoksia ovat velkaa Masaharu Anesakille. Ennen häntä buddhalaisten tekstien tutkiminen oli lähinnä anteeksipyyntöä . Hän oli siten yksi ensimmäisistä, joka otti käyttöön modernin historiallisen menetelmän buddhalaisuuden tutkimuksessa. Anesaki on vakuuttunut siitä, että hengessä buddhalaisuus on etsittävä sen alkuperää, hän puututaan tekstikritiikin on Pali kaanonin ja Kiinan kaanoniin . Tämän tutkimuksen tulos julkaistaan nimellä Kompon Bukkyō, " Alkuperäinen buddhalaisuus". Hänen tutkimuksensa Nichirenistä on yksi ensimmäisistä akateemisista tutkimuksista buddhalaisuuden perustajan Nichirenin elämästä ja hänen työstään.
Lisäksi useat hänen konferensseistaan Yhdysvalloissa ja Ranskassa on yhdistetty julkaisuiksi (katso alla). Meidän on mainittava erityisesti Japanin uskonnon historia, joka ottaa vastaan Harvardissa vuosina 1913–1919 pidetyt luennot ja josta on tullut buddhalaisuuden viiteteos.
Hän on myös vastuussa laajasta tutkimuksesta Kirishitanin , japanilaisen roomalaiskatolisuuden muodon, historiasta karkotuksensa aikana Japanista.
Masaharu Anesakin tärkeimpiä kirjoja edeltää tähti (*).