Moriori
Moriori
Moriori-perhe 1910-luvulla
| Uusi Seelanti | 945 (2006) |
|---|---|
| Kokonaisväestö | 945 (2006) |
| Kieli (kielet | moriori , englanti |
|---|---|
| Uskonnot | Kristinusko mukaan lukien Ratana |
| Liittyvät etniset ryhmät | Maori ja muut polynesialaiset |
Moriori ovat alkuperäiskansojen Polynesian ihmisiä on Chatham saarilla vuonna Uudessa-Seelannissa .
Historia
Alkuperä
Moriorit ovat polynesialaista alkuperää. Yksi teoria oli, että he asuttivat Chatham-saaret suoraan Polynesian tropiikista. Nykyisen tieteellisen yksimielisyyden mukaan heidän esi-isänsä ovat maoreja Uuden-Seelannin pääsaarilta, jotka saapuivat tuolloin asumattomaan saaristoon noin 1500 . Heidän sopeutumisensa paikallisiin maantieteellisiin olosuhteisiin saivat kulttuurinsa eroamaan maorien kulttuurista.
Moriorin kielellinen analyysi tukee tätä hypoteesia. Tämä kieli on yhteisiä piirteitä kanssa maori murre puhunut Ngāi Tahu heimo on Eteläsaarella . Lisäksi sukututkimusperinteiden Moriori ("hokopapa") ja maorien (" whakapapa ") välillä on yhteisiä kohtia . Eteläisen Tyynenmeren vallitsevien tuulien analyysi vahvistaa hypoteesia, jonka mukaan Chatham-saaret olivat viimeinen paikka, joka asuttui tämän maailman osan polynesialaisen kolonisaation aallon aikana . Sana "Moriori" juontuu Proto-Polynesian * ma (a) qoli joka tarkoittaa "totta, todellinen". Se on maori-kielen termin "maori" sukulaisuus ja se tarkoittaa alun perin "normaalia, tavallista".
Moriorien suullisten perinteiden mukaan heidän esi-isänsä tulivat Havaijista , ja waka kumete (pitkä yksirunkoinen kanootti) Tāne kapteeni Kahu saavutti ensimmäisenä Havaijista Rēkohuun ja Rathiaotealle , Chathamin saarille. Myös tämän perinteen mukaan ensimmäiset asukkaat saapuivat Rangimata- ja Rangihoua- wakan kyytiin pakenemaan heimojen välisestä sodasta Hawaikissa ja asettuneet näille saarille. Sota kuitenkin seurasi heitä, saamalla Chatham-saaret palamaan, kunnes Nunuku-whenua onnistui panemaan rauhan täytäntöön antamalla "Nunukun lain", joka muodollisesti kielsi sodan, kannibalismin ja tappamisen. Rauha säilyi siten XVI - luvulta XVIII - vuosisadan loppuun , jolloin ulkomaailma löysi saaret.
1791: Brittiläiset ja Chatham
Ensimmäiset saarille pääsivät ulkomaalaiset olivat englantilaiset , kun William Robert Broughtonin komentama Chatham löysi Rēkohun. Broughton istutti sinne Britannian lipun ja ilmoitti ottavansa sen hallintaansa kuningas George III : n puolesta . Tämä ensimmäinen kokous päättyi murhaan, kun brittiläinen ampui Moriori-kalastajan Tamakaroron kuoliaaksi väärinkäsityksen seurauksena.
XIX th vuosisadan miehityksen ja teurastuksen lasku
Alkaen alusta XIX : nnen vuosisadan valaanpyytäjät alkoivat kutsua sen Chathamsaaret huolimatta niiden käyttöönoton kohtalokasta Euroopan tartuntatautien Moriori. Jotkut näiden alusten merimiehistä olivat maoreita .
Vuonna 1835 , tragedia tapahtui: 900 maori n iwi (klaanit) Ngati Mutunga ja Ngati Tama uusiseelantilaisen laskeutui Chathamsaaret ja lähti voittaa ne. Moriorit, tiukasti " Nunukun lakia " soveltamatta, eivät vastustaneet heitä millään vastustuksella. Noin 1600 asukkaasta hyökkääjät tapasivat kuitenkin 300 Morioria, ja muut alistettiin orjuuteen. Monet muut tapettiin seuraavien kolmen vuosikymmenen aikana Ngati Mutungan ja Ngati Taman julman vallan alaisuudessa, kunnes eloonjääneiden Moriorien määrä putosi alle 100: aan 1860- luvun alussa .
Kun britit asuttivat Uuden-Seelannin vuonna 1840 , eloonjäänyt Moriori pyysi apua brittiläisiltä 1850-luvulta lähtien . Apua tuotiin heille lopulta vuonna 1863 , jolloin siirtomaa-viranomaiset puuttuivat lopettamaan Ngati Mutungan ja Ngati Taman hallinnan saarilla ja vapauttivat virallisesti muutaman kymmenen eloon jääneen Moriori-orjan.
Siitä huolimatta kruunu tunnusti kahden maori- iwin omistaman Chatham-saarten maat. Siksi Moriori valitti Native Land Court -tuomioistuimeen, joka on vastuussa Uuden-Seelannin alkuperämaan omistamisesta. 1870- luvun alussa tuomioistuin katsoi, että saaren maa oli 97,3% Ngati Mutungan omistuksessa, väittäen, että se pystyi vain vahvistamaan tilanteen, joka oli vallinnut, kun Waitangin sopimus allekirjoitettiin vuonna 1840. Moriorit hävitettiin virallisesti. heidän esi-isiensä maista.
Etnologit olivat kiinnostuneita moriorin kielestä ja kulttuurista 1860-luvulta lähtien ja tallentivat kansansa edustajan Hirawanu Tapun välittämät perinteet, historia, sanasto ja laulut . Mutta kun hän kuoli vuonna 1900, tämä kulttuuri melkein katosi.
XX th luvulla
Tame Horomona Rehe (Tommy Solomon), liikemies, maanviljelijä ja virallisesti viimeinen sekoittamaton Moriori, kuoli vuonna 1933 . Hänen kuolemansa johdatti uusiseelantilaisia pitämään Moriorisia "sukupuuttoon kuolleena".
Mutta vuonna 1980 historioitsija Michael King kiinnosti Moriorisia ja osallistui dokumenttielokuvan valmisteluun, joka esitteli tämän kansan uusiseelantilaisille ja lopetti heistä jäljelle jääneet myytit - erityisesti myytin, jota he eivät tehneet siellä olivat enemmän Moriorisia, ja se, joka väitti asuneensa Uudessa-Seelannissa ennen maoreja. Vuonna 1989 King julkaisi historiallisen tutkimuksensa huipentuman Moriori: A People Rediscovered . Vuonna 2000 dokumentti Höyhenet rauhan , ja Barry Barclay esitteli jälleen Moriori niiden Uuden-Seelannin kansalaisille, kun päivitetty versio Kingin kirja julkaistiin uudelleen samana vuonna. Kingin toiminta rohkaisi identiteetin uusiutumista Moriorien keskuudessa, jotka kiinnostivat menneisyyttään ja vahvistivat heidän erityispiirteensä. He omistivat uudelleen erityisesti albatrossihöyhenen käytön, jota esi-isät käyttivät kerran rauhan symboleina.
Vuonna 1994 Moriorit tekivät valituksen Waitangin tuomioistuimelle ja pyysivät, että heidän asemaansa rangata hunu (alkuperäiskansana) tunnustettaisiin lopullisesti , ja pyysivät korvausta kärsimästään aineellisesta ja kulttuurisesta vahingosta. Vuonna 2001 tuomioistuin sopi heidän kanssaan. Sillä välin, vuonna 1998, he olivat saaneet hallinnan osasta saariensa vesien merivaroja.
Vuonna 1997 rakentamisen Te Kopinga, albatrossi muotoinen Marae , symboli identiteetin uudistamista, tehtiin vuonna Rēkohu . Vuonna 2001 Morioris laati kokoelman sanoja siihen asti kuolleesta Moriori-kielestä . Samana vuonna perustettiin Hokotehi Moriori Trust , jonka tavoitteena on:
- työ Moriorin kielen ja tapojen uudistamiseksi,
- saada korvausta menneistä väärinkäytöksistä,
- - pyrkiä kohti Moriorien lupaavampaa taloudellista tulevaisuutta, ja -
- edistää rauhaa moriori-kulttuurin ydin.
XXI th luvulla
Waitangi Tribunal katsoi vuonna 2001, että hallitus oli laiminlyönyt velvoitteensa Waitangin sopimus olemalla välissä vasta 1863 vapauttaa Moriori hallussaan orjiksi jonka maori päässä iwi Ngati Mutunga ja Ngati Tama . Sitten aloitetaan neuvotteluprosessi hallituksen ja Moriorin välillä, jota edustaa Hokotehi Moriori Trust ja sen presidentti Maui Solomon, Tommy Solomonin pojanpoika. Ngati Mutunga-heimo ilmaisi vuonna 2018 huolensa mahdollisuudesta joutua palauttamaan maa Moriorille: Heimon tiedottaja väittää, että sillä on etusija valloitusoikeudella ja että se harjoittaa manaa ( mana maalla) vuodesta 1835 lähtien. Jotkut maorit Chatham-saarilla asuvat, Moriori väittää raivoissaan, ovat tuhonneet pyhiä Moriori-sivustoja.
14. helmikuuta 2020Uuden-Seelannin hallitus ja Moriori allekirjoittavat sopimuksen. Sopimus sisältää virallisen pyynnön anteeksiantoa hallituksen ilmoittamaan puolesta Crown Uuden-Seelannin , maksamisen NZ $ 18 miljoonaa korvausta vääryydet kärsi, ja myöntäminen on Moriori omistamien maa saakka. Crown (ts hallitus) Chatham-saarille - mutta ei paluuta maorien omistaman maan Morioriin.
Yhteiskunta
Ennen vuoden 1835 hyökkäystä ja sen aiheuttamia mullistuksia Moriorit jaettiin yhdeksään heimoon: Hamata, Wheteina, Eitara, Etiao, Harua, Makao, Matanga, Poutama ja Rauru. Moriori-yhteiskunta poikkesi muiden polynesilaisten kansojen yhteiskunnasta siinä mielessä, että päälliköt ( ieriki ) valittiin kykyjensä perusteella sen sijaan, että he pääsisivät asemaansa perinnöllisyyden kautta. Toinen innovaatio heidän esi- isiinsä verrattuna oli kanoottien parantaminen ja erityisesti waka pahin luominen , vakaampi kuin muut polynesialaiset waka karkeilla merillä.
Polynesialaisessa maailmassa yleinen tapu- käytäntö mahdollisti luonnonvarojen säästämisen, kun taas väestötietoa hallittiin tiettyjen miespuolisten vauvojen kastroinnilla.
Moriori kirjoitti puihin dendroglyfit ( rakau hokoairo ). Niiden merkitys on nyt unohdettu.
Väestötiede
Vuoden 1901 väestönlaskenta antoi Moriorille mahdollisuuden tunnistaa itsensä sellaisiksi, mutta tämä mahdollisuus suljettiin sitten väestönlaskennasta vuoteen 1991 asti.
Vuonna 1901 35 ihmistä tunnisti itsensä morioriksi. He olivat 105 vuonna 1991, 585 vuonna 2001 ja 945 vuonna 2006.
Viitteet
-
(fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian englanninkielisestä artikkelista " Moriori " ( katso luettelo kirjoittajista ) .