Niistä arkaainen kreikkalaiset , Péan , Peon (vuonna antiikin Kreikan Παιάν / Paián , Παιήων / Paiếôn tai Παιών / Paiốn ) on ennen kaikkea parantava jumala liittyy laulun. Sana tulee sitten epiclesis of Apollo ja Asklepios , ennen ilmaiseva laulu kiitoksen kunniaksi jumala .
Homer mainitsee Péanin Iliadin laulussa V jumalien parantajana. Dione , äiti Afroditen , kertoo jälkimmäinen haavoittui Diomedes miten Pean käsitelty Hades , haavoittui Heracles :
”Paean ripotteli hänelle rauhoittavia jauheita, ja hän pystyi parantamaan hänet, koska hän ei ollut syntynyt kuolevaisena. "
- (400-401)
Samoin Péan kohtelee Ares haavoittui Diomedes:
"Kun viikunapuun mehu saa kiihtyneenä rypyttämään valkoista ja nestemäistä maitoa, joka vie nopeasti sen kääntäjän silmien eteen, niin nopeasti, Péan parantaa kiihkeä Ares. "
- (899-904)
Jo laulussa I akhealaiset pakotetaan rauhoittamaan Apollon vihaa laulamalla paean (tai laulamalla Paean: kreikkalaisen tekstin mukaan ei voida päättää), jotta heidän leirinsä tuhoava rutto loppuisi.
Ilmaisua "Péanin poika" käytetään sitten lääkäreiden nimeämiseen. Niinpä Odysseiassa (IV, 231–232), kun Troijan Helen herättää Egyptin :
”Kaikki miehet ovat siellä, enemmän kuin missään muualla maailmassa,
taitavat lääkärit, koska heillä on Péan-verta. "
Lisäksi toteamme, että Péan enää ole liitetty juuri taistelukentällä, kuten asianlaita Ilias ja ensimmäisen esiintymiä nimen tabletit lineaarinen B on Cnossos (jos se liittyy niin sotaisa paranemista ja voittoon miesten laulu).
Nimi tulee sitten epiclesis Jumalan Apollon roolissaan parantaja.