Peter Eisenman

Peter Eisenman vuonna 2013. Elämäkerta

Syntymä	11. elokuuta 1932 Newark
Kansalaisuus	amerikkalainen
Koulutus	Columbian yliopisto Columbian arkkitehtuurin, suunnittelun ja säilyttämisen korkeakoulu ( en ) Cornellin yliopiston arkkitehtuurin, taiteen ja suunnittelun korkeakoulu ( en ) Trinity College Columbian lukio ( en )
Toiminta	Arkkitehti , yliopiston professori
Toiminta-aika	2018
Sisarukset	Robert Eisenman
Puolisot	Cynthia C.Davidson ( d ) Elizabeth Henderson ( d )

Muita tietoja

Työskenteli	Harvardin yliopisto
Jonkin jäsen	American Academy of Arts and Letters Amerikan taide- ja tiedeakatemia
Liike	Postmoderni arkkitehtuuri
Palkinnot

Ensisijaiset teokset

Phoenixin yliopiston stadion

Peter David Eisenman on amerikkalainen arkkitehti ja teoreetikko , syntynyt 11. elokuuta 1932in Newark . Hän asuu ja työskentelee New Yorkissa . Hänestä on tullut arkkitehtuurin purkamisen päähenkilö , joka säännöllisesti integroi filosofisen kysymyksen suunnitteluprosessiinsa. Eisenmanin perinteisten arkkitehtuurimallien pirstoutuminen perustuu filosofisiin ja kielellisiin käsitteisiin, mukaan lukien Friedrich Nietzschen ja Jacques Derridan sekä kielitieteilijä Noam Chomskyn ajatuksiin .

Elämäkerta

Peter Eisenman sai arkkitehtuurin kandidaatin Cornellin yliopistosta vuonna 1955, arkkitehtuurin maisterin Columbian yliopistosta, maisterin ja tohtorin tutkinnon Cambridgen yliopistosta vuonna 1963. Peter Eisenman on varapuheenjohtaja Cambridgen yliopistossa Irwin S. Cooper Unionissa New Yorkissa ja vieraileva professori Princetonin yliopistossa . Vuonna 1967 hän perusti Arkkitehtuurin ja kaupunkitutkimuksen instituutin New Yorkiin ja avasi siellä arkkitehtitoimistonsa vuonna 1980. Peter Eisenman oli Oppositions- lehden päätoimittaja . Hän on julkaissut lukuisia esseitä, artikkeleita ja kirjoja. Hänen julkaisuihinsa kuuluvat erityisesti Korttitalot, keinotekoisten kaivausten kaupungit?

Edustustonsa avaamisen jälkeen New Yorkissa Eisenman on kehittänyt noin viisikymmentä erityyppistä ja mittakaavaa projektia. Hän herätti ideansa luomalla sarjan numeroituja taloja, kuten House I (1967-1968) Princetonissa (New Jersey) tai House II (1969-1970) Hardwickissä (en) (Vermont). "Nämä kokeelliset rakenteet viittaavat nykyaikaisen arkkitehtuurin jäykkään geometriaan ja suorakaiteen muotoisiin tasoihin, mutta tiettyjen elementtien, kuten mihinkään johtavien portaiden tai tukipylväiden, teoreettisessa käytössä umpikujaan. Eisenman torjuu siis modernismin arkkitehtuuria suurelta osin hallitsevan funktionalismin . Monet projektit ovat voittaneet kilpailuja, mutta kaikkia ei ole rakennettu. Hänen merkittäviä saavutuksiaan ovat House VI (1972-1975) Cornwallissa ( Connecticut ), Wexnerin visuaalisen taiteen keskus , Aronoffin suunnittelun ja taiteen keskus Yhdysvalloissa, IBA: n sosiaalinen asuminen Berliinissä ja Koizumi Sangyon toimistorakennus ja Nunotami Headquaters Building Japanissa. Eisenman äskettäin voittanut useita tärkeitä kilpailuja kuten Holocaust-muistomerkki Berliinin ja kulttuurin keskellä Santiago de Compostelan kaupungissa Galicia .

Kriittinen asema

Tämä osio voi sisältää julkaisemattomia teoksia tai tilintarkastamattomia lausuntoja (kesäkuu 2017) . Voit auttaa lisäämällä viitteitä tai poistamalla julkaisemattoman sisällön.

Työnsä alusta lähtien Eisenman hahmotteli muodon pohdintaa voidakseen radikaalisti irrottautua 1960-luvun modernista perinteestä syntyneestä teollisesta rationalismista. Hänen tohtorityönsä "Modernin arkkitehtuurin muodollinen perusta" on esitetty vaihtoehtona pääasiassa teoreetikot ja historioitsijat Colin Rowe (1920-1999) ja Rudolf Wittkower (1906-1971) ovat määrittäneet analyysit .

Voidaan kuvitella, että Eisenmanin alkuperäinen halu uudistaa perustuu kaksoishavaintoon: toisaalta, että ihminen tällä "ydinvoiman jälkeisellä" jaksolla kehittyy maailmassa, jolla ei ole enää ihanteellista yhtenäisasemaa, mutta moninkertainen, monimutkainen ja pirstoutunut tila; toisaalta, kuten Derridianin kielianalyysissä , Eisenman kritisoi arkkitehtuurin alistumista "läsnäolon" metafysiikalle. Käsitteet, joihin läsnäolon metafysiikka on kiinnitetty arkkitehtuurissa, ovat pääasiassa Eisenmanille ajatuksia yhtenäisyydestä ja alkuperästä. Nämä käsitykset johtuvat hänen mukaansa ihmisen nostalgisesta halusta tietää, mistä hän tulee ja sijaita suhteessa universumiinsa. Sitten ihminen on paikalla arkkitehtonisen prosessin keskellä, ja käsitteet, kuten estetiikka, toiminta, ohjelma tai mittakaava, altistuvat antroposentriselle ulottuvuudelle. Ihmisen asemasta on tullut Eisenmanille epävarma ja pirstoutunut, minkä seurauksena alkuperän teologinen kyseenalaistaminen ei enää vastaa aikamme ja lukitsee arkkitehtonisen tuotannon oletuksiin, kuten keskukseen, hierarkiaan, järjestykseen, sulkemiseen tai toimivuuteen. , joka tasoittaa arkkitehtonisen ilmaisun.

Näin ollen platonisen geometria on säännöllinen polyhedra voi enää ilmaista, koska sen luontainen "puhtautta", tämä monimutkainen ja hajanainen tila. Eisenmanille ei ole enää järkevää tehdä "modernia" arkkitehtuuria tänään. Se on simulakrumin luokkaa Baudrillardin mielessä , "merkki alkaa toistaa itseään tai" simuloida ", kun sen edustama todellisuus on kuollut, koska edustettu arvojärjestelmä ei ole enää tarkalleen arvokas.

Dekonstruktio tosiasiassa vahvistaa yleisen merkitysjärjestelmän olemassaolon metafysiikan ja siitä johtuvan institutionaalisen kielen perinteisten vastakohtien ulkopuolella. Dekonstruktion käyttöä käytetään kyseenalaistamaan perinne, eli tapa, jolla länsimainen kulttuuri on asettanut etusijalle normit ja arvot arkkitehtuurissa ja arkkitehtuurin kautta. Eisenmanin mielestä on välttämätöntä kyseenalaistaa ykseyden ja alkuperän käsitteet, jotta perinteisen metafysiikan arkkitehtuuri, "läsnäolon metafysiikka" vapautettaisiin Derridin termein , klassisen "ajattoman, merkityksellisen ja todellisen" arkkitehtonisen teoksen hajottamiseksi. .

Tätä "purkamista" kutsutaan Eisenmanin teoksessa "hajoamiseksi", ja se ottaa nopeasti haasteen arkkitehtonisen teoksen perinteisille käsitys- ja vastaanotto-olosuhteille. Luultavasti juuri tämä riitojen joukko saa hänet pitämään arkkitehtuuriaan poliittisena tekona. Tämän hajoamisprosessin tarkoituksena on horjuttaa kolmea suhdetta. Yhtäältä arkkitehtuurin ja sen esitysjärjestelmän, sen merkkien välinen suhde. Toisaalta arkkitehtuurikohteen ja suunnitteluprosessin välinen suhde ja lopulta arkkitehtuurin ja ihmisen välinen lopullinen suhde. Arkkitehtuuri on nähtävä autonomisena prosessina, jossa muoto on vapaa kaikista antropologisista olosuhteista ja viittaa ennen kaikkea itseensä.

Dekonstruktio hylkää logosentrisenä ennakkoluulona myös merkityn konseptin dominoinnin merkitsijän, "ilmaisun" ja siten ajattelevan kohteen dominoinnin kohteen yli. Taide tai pikemminkin taiteellinen ilmaisu voi ja sen täytyy välttää "metafyysinen" järjestys, ja kauneus järjestää itsensä, kuten Derrida sanoo, "tietämättömyyden" puolelle.

Huomautuksia ja viitteitä

Encyclopædia Universalis online, käytetty 18. maaliskuuta 2015.
Meier, Alexis. , Peter Eisenman: kriittinen kone arkkitehtuurille , Gollion (Sveitsi), Infolio,2019, 252 Sivumäärä ( ISBN 978-2-88474-789-9 ja 2884747893 , OCLC 1088417569 , lue verkossa )

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit