Prazo

Prazo ( Portugali  : prazo da Coroa ) oli maa Estate vuokrattu Portugalin valtiota uudisasukkaita tai kauppiaat Portugali Afrikassa hyödyntää resursseja mantereella. Prazos toimi lähes identtisen feodaalisen järjestelmän he olivat läsnä Zambezin laaksossa XVI -  vuosisadan xx -  vuosisadan loppuun saakka.

Operaatio

Prazo on maa kuuluva Portugalin kruunun ( Portugali  : prazo da Coroa ), vuokrattu vastineeksi vuosimaksua, joka on pitkäaikainen vuokrasopimus järjestelmä perustettu Alfonso V Portugali ja Manuel I , joka toimii Portugali Afrikkaan XVII th  vuosisadalla. Ensimmäinen myönnetty maa myönnettiin vuonna 1596, ja vanhimmat tekomme, jotka ovat tulleet meille, ovat vuodelta 1612. Prazeron , korostetun vuokralaisen, oletetaan olevan portugalilainen nainen, ja prazon välittävät naiset, välttämättä portugalilaiset, jotka voivat välittää se jälkeläisilleen, jos he ovat naimisissa valkoisen portugalilaisen kanssa, ja tämä kolmen sukupolven ajan. Lopussa hallitus voi ottaa takaisin prazon tai uusia vuokrasopimuksen. Prazero annetaan lupa käyttää afrikkalaiset, hän voi nostaa yksityinen armeija, enimmäkseen koostuu orjia, hän voi käydä kauppaa hänen mukavuuden ja hänen on tarkoitus ylläpitää järjestystä ja valvoa lain hänen verkkotunnuksen. Hänen on asuttava myönnetyllä maalla, eikä hän voi myydä tai vuokrata sitä; tämä lauseke on kuitenkin harvoin kunnioitetaan XIX th  vuosisadan Tete , 32 prazeros ovat kärjessä 57 prazos . Lisäksi maan koon oletetaan olevan rajoitettu (kolme neliöliigaa vuoden 1760 asetuksen mukaan), ja tässäkin tapauksessa sääntöä ei noudateta. Käytännössä Portugali ei käytä mitään tehokasta valvontaa Zambezin laaksossa, lakeja ja asetuksia ei ole juurikaan pantu täytäntöön ja prazot ovat todellisia pieniä autonomisia valtakuntia.

Asianomaisten ihmisten määrän arvioidaan olevan ”muutama sata” perhettä. Prazosissa elävien orjien lukumääräksi arvioidaan 30 000. He ottavat myös vastaan ​​vapaita miehiä, paikan alkuperäisiä asukkaita, nimeltään kolonoja .

Kruunu odotti, että prazo- järjestelmä takaa maankäytön, stimuloi maataloustuotantoa, helpottaa uudisasukkaiden perustamista ja on tulonlähde hallitukselle. Mutta se oli epäonnistuminen vuokralaisten poissaolojen, prazerojen väkivaltaisten kilpailujen , portugalilaisten naisten vähäisen määrän, pääoman puutteen ja väitetysti tärkeimmän ilmiön, afrikkalaisten vastustuksen takia. Kolmen sukupolven naisten käsite vuokrasopimuksen siirtämisestä oli paikallisten tapojen kannalta vieras.

Vuoden alussa yhdeksästoista nnen  vuosisadan prazos tehokuuttaan luomista valtakunnan Gazan ja Nguni stranglehold alueella. Prazos olevan alueen Sena vähitellen elpyä, kun vuosien kuivuus, osa niiden hyvinvointia, mutta vaikka osa Portugalin siirtomaa, niiden asukkaat ovat nimellisesti aiheista Portugalin Crown, ne ovat kuitenkin velvollisia kunnioitusta Soshangane sitten vuonna Mzila , hallitsijat Gazan Britannia.

Hallitus yrittää uudistaa järjestelmää 1800 -  luvun puolivälissä ilman menestystä. Toinen yritys tapahtui vuonna 1890 ilman huomattavaa tulosta. Käyttöoikeusyhtiöiden järjestelmän käyttöönotto, Ison-Britannian vuoden 1890 uhkavaatimus ja sitten vuoden 1930 siirtomaalaki edistivät prazojen loppumista .

Historia ja kulttuuri

Siirtymät ja risteytyminen

Zambezi laakso tuli mielenkiinnon keskus Portugalin 1505, sitten myöhemmin tuli tärkein paikka, jossa prazos asettui käytäntöön kauppaa. 1500 -  luvun puolivälissä Portugalin valtion tekemät vaatimattomat siirtokunnat, Sena , Tete ja kauppapaikat sisätiloissa, aiheuttavat pienen mutta kestävän muuton Portugalista Sambezian laaksoon.

Ensimmäinen Portugalin muuttovirtalähde Zambezi-laaksoon oli Portugalin korkea-yhteiskunnan yksilöiden ja perheiden työtä, palkittu maalla heidän palveluksistaan ​​kruunulle. On pappeja, kauppiaita ja entisiä upseereja, joilla on valtaa, arvovaltaa ja vaurautta. Kaikki heistä ovat omistautuneet syvästi kuninkaalle ja kansakunnalle ja pitävät itseään vastuussa Portugalin arvostuksen lisäämisestä. Mutta 1700 -  luvulla Portugalin hallitus pyrkii menettämään kiinnostuksensa alueeseen; Ilman järjestäytynyttä siirtomaahallintoa ja pientä armeijaa, jota ei ole asianmukaisesti varusteltu eikä koulutettu, alueella on vain vähän mahdollisuuksia integroitua tehokkaasti Portugalin siirtomaaimperiumiin .

Siirtolaisten, vielä enemmän naisten, määrä vähenee vaikeasta ilmasta, joka muodostuu voimakkaista kuumuuksista ja rankkasateista, sekä elämän vaikeuttavista taudeista. Eurooppalaisten naisten puutteen vuoksi eurooppalaisten ja alkuperäiskansojen välisten liittojen määrä on suuri, mikä luo erityisen sekayhteiskunnan. Koko 1700 -  luvun aikana portugalilaiset jatkavat avioliittojen solmimista paikallisen väestön kanssa, joka puolestaan kasvaa heistä. Vuosisadan puolivälissä sekalaiset jälkeläiset, muzungu  (in) , jotka johtuvat näistä liitoista, ovat eniten prazerojen yhteisössä . Se on yksi ensimmäisistä merkittävistä Métis-kulttuureista alueella, jolla on diplomaattisuhteet naapurivaltioihin.

Genealogisten yhteyksien välittämän syvällisen yhteyden kautta alkuperäiskansojen afrikkalaiseen kulttuuriin prazerot afrikkalaiset massiivisesti, mikä saa heidät ajan myötä etäisyyteen Portugalista. Ottaa väitetty Crown Agents, prazeros klo xviii th  luvulla, enää hyväksy niiden alaiset asemaansa yhteiskunnassa. Tämä asenne saa heidät kieltäytymään maksamasta veroja tai antamasta sotilaallista apua Portugalin aatelistoille, samalla kun he hylkäävät portugalilaisten vetoomuksen autonomian luopumisesta. Prazeros on neljä ominaisuudet: ne ovat pysyviä asukkaita mailla rajojen ulkopuolelle Euroopan uudisasukas yhteisö, useimmat avio liitot kirjataan joukossa natiivi pikemmin kuin Euroopan väestön ne osittain hyväksyä kulttuuriin ja paikallista identiteettiä, ja Euroopan sisäisiä yhteyksiä heidät menetetään lopulta, uskollisuus siirtyy portugalilaisesta alkuperästä huolimatta paikallisiin väestöihin.

Heidän julma hallintonsa ( " Prazerot olivat kuuluisia julmuudesta, jolla he kohtelivat ympärillään olevia afrikkalaisia, vapaaehtoisia palvelijoita tai orjuutettuja alaisia " ) ja osallistumisestaan ​​orjakauppaan järkyttävät kristittyjä lähetyssaarnaajia. Monografiassa tiivistetään prazosysteemi seuraavasti  : ”Nämä [prazojen] uudet mestarit ja heidän jälkeläisensä omaksuvat nopeasti afrikkalaisten päälliköiden asenteen: he hallitsevat pienissä valtakunnissaan absoluuttisena hallitsijana, he kouluttavat armeijaa ja puuttuvat heimot heidän ympärillään. He menevät naimisiin afrikkalaisten naisten kanssa, joten heidän identiteettinsä portugalilaiseen voimaan vähenee huomattavasti muutaman sukupolven jälkeen. Niitä ei enää eroteta tietyistä afrikkalaisista potentateista. "

Armeija

Prikojen armeijat , jotka koostuvat Chikundasta  (en) , jotka ovat usein vangittuja orjia, ovat yksi heidän voimansa lähteistä. Näitä yksityisarmeijoita käytetään verojen keräämiseen, metsästykseen, mutta myös muiden yhteisöjen kanssa käytävän kaupan suojaamiseen, jopa ryöstämiseen.

Ne on varustettu ampuma-aseilla, mikä rajoittaa ympäröivien valtioiden mahdollisuuksia vastustaa niitä. Todellakin, prazerot hallitsevat norsunluukauppaa Zambezin alalaaksossa xviii -  luvulla. He voivat tappaa norsuja tehokkaasti ampuma-aseillaan, eivätkä he välitä paikallisista metsästyslaeista ja -tavoista. Armeijoita käytetään myös iskuissa , jotka on tarkoitettu orjien hankkimiseksi, jotka edustavat kulta- ja norsunluun jälkeen pratseroille tuottoisaa kauppaa; Joitakin näistä orjista käytetään paradoksaalisesti näiden samojen armeijoiden vahvistamiseen. Prazeros siis valvoa aluetta, paikallisten viljelijöiden verotetaan ja niiden odotetaan tarjoavan ruokaa prazo yhteisöä ja heidän joukkoihinsa. Vuosien 1630 ja 1670 välillä prazerojen väkivalta ja sorto johti paikallisten väestöjen maastamuuttoon.

Viitteet

  1. Newitt 1969 , s.  72.
  2. Newitt 1969 , s.  75.
  3. Azevedo, Nnadozie ja Mbuia 2003 , s.  140.
  4. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  7.
  5. Newitt 2018 , s.  16.
  6. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  31.
  7. Newitt 1969 , s.  76.
  8. Azevedo, Nnadozie ja Mbuia 2003 , s.  140-141.
  9. Newitt 1969 , s.  79.
  10. Newitt 2018 , s.  13.
  11. Azevedo, Nnadozie ja Mbuia 2003 , s.  141.
  12. Shillington 2012 , s.  137 - 139.
  13. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  3.
  14. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  6.
  15. Araujo 2016: sta , luku.  IV , s.  11/16 .
  16. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  10 ja 11.
  17. Afrikan yleinen historia, voi.  5 , s.  689.
  18. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  15.
  19. Isaacman ja Isaacman 1975 , s.  20.
  20. Newitt 1969 , s.  84.
  21. Olivier Pétré-Grenouilleau, Orjuuden poistaminen: reformismi koetukselle (Ranska, Portugali, Sveitsi ...) , Presses Universitaires de Rennes ,2015, e-kirja, § 19 ja 20
  22. Van Butselaar 1984 , s.  16.
  23. Chikunda on annettu nimi, alkaen XVIII nnen  vuosisadan aseistautuneet miehet palvelevat Afro-portugalilainen omistajat prazos . Niitä käytetään puolustamaan kartanoita ja hallitsemaan asukkaitaan.
  24. Darch 2018 , s.  323.
  25. Newitt 1995 , s.  237.
  26. Newitt 1969 , s.  78.
  27. Shillington 2012 , s.  254.

Bibliografia

Lisäluettelo