Providentialism on uskoa siihen, että tahdon Jumalan näkyy kunkin tapahtuman. Sitä voidaan edelleen kuvata vakuuttuneeksi siitä, että Jumalan voima (tai Providence ) on niin täydellinen, että ihminen ei voi verrata jumalallista voimaa eikä ymmärtää projektinsa kokonaisuutta. Toinen providentialismin näkökulma on usko siihen, että Jumalan suunnitelma on ihmisen hallinnan ulkopuolella ja että se voidaan toisinaan ilmaista hyville ihmisille näennäisesti näennäisesti ilkivaltaisina tapahtumina. Se voidaan ymmärtää myös uskomuksena, että mitä tahansa tapahtuukin, on suurempi hyöty.
Joseph de Maistre on maineikas edustaja tämän koulukunnan vuoden lopulla XVIII nnen vuosisadan . Joten " vaikka Ranskan vallankumous näyttää olevan yksilöiden aloite, on hänen silmissään itse asiassa Providence-ilmentymä, joka ei koskaan lakkaa puuttumasta ihmisasioihin "
Providentialism on keskusteltu EU: n piirissä että yritti perustella imperialismia , vuonna XIX : nnen vuosisadan , sillä perusteella, että aiheuttaman kärsimyksen Euroopan valloitus perusteltiin syyt jatkoa Jumalan suunnitelman ja leviämisen kristinuskon kaukaisissa maissa.
Markiisi André de La Franquerieä vertailuteoksellaan La Mission divine de la France voidaan pitää providentialistisena katolisena kirjailijana .
Providentialismi sulautuu uskonnollisen vakaumuksen jatkuvuudessa samannimiseen rojalistiseen virtaukseen , jonka mukaan Jumala nimittää Ranskan kruunun perillisen ottamaan hänen asemansa valtaistuimella. Toisin kuin orleanistit ja legitimistit , providentialismi ei tue ketään teeskentelijää, koska se uskoo jumalallisen huolenpidon toimintaan, joka ei jätä ihmisille valintaa heidän isäntänsä valinnassa. Providentialisti on siis uskollinen kruunulle, jota hän käyttää, ennen kuin hän on uskollinen valtaistuimelle.