Qeri'ah

Qeri'ah tarkoittaa repiä harjoitetaan näkyvä vaatetus ihmisiä joiden on käytettävä suru , eli isän, äidin, pojan, tytär, sisko, veli tai henkilön puoliso kuolleen.

Tämä riitti, joka velvoittaa repimään vaatteen, jota voidaan vielä käyttää, jotkut ehdottivat kiinnittävän mustan nauhan vaatteen näkyvään reunaan ja repimään sen. Tämä käytäntö ei pidetä mukautumaan teksti vuoteen ortodoksijuutalaiset , jotka edelleen uskovat, että kuolema rakkaan Poistaa materiaalia huolenaiheita.

Alkuperä

Qeri'ah on käytäntö, josta on osoitettu monissa paikoissa Raamatussa  :

• Kun Jaakobin pojat kertovat hänelle Joosefin kuolemasta ja näyttävät hänen veriväristä moniväristä asustaan, Jaakob repii vaatteensa.
  Pian sitä ennen Ruuben , joka ei ollut tietoinen veljensä myymästä Joosefista, uskoi myös hänet kuolleeksi ja repäisi vaatteensa. Kuitenkin Tooran termiä bigdotav hänen yhteydessä , vaikka se käyttää kuin simlotav Jacob. Rashi kommentoi tätä eroa selittämällä, että simlotti merkitsee syvempiä vaatteita kuin bgadim , ja että se on sama heidän surunsa voimakkuuden suhteen.
  Siitä huolimatta rabbit säätivät vaatteen näkyvää repeämistä, jotta miehen alastomuus paljastettaisiin, puhumattakaan naisesta.
• David repii vaatteensa kuullessaan Saulin kuolemasta .
• Job , kuullessaan lastensa kuoleman, nousee ylös ja repii vaatteensa (Job 1:20).
• Mordokai kertoo Hamanin päätöksestä juutalaisten tuhoamisesta, repii hänen vaatteensa ja peittää itsensä hiuspaidoilla ja tuhkalla (Ester 4: 1)

Tämä tapa ei ole ainutlaatuinen juutalaisuudelle , Jeremia (41: 5), jossa mainitaan shemilaiset saapuvat ajeltuina ja heidän vaatteensa repeytyneinä.

Qeri'ahin käytäntö

Qeraa harjoitellaan seisomassa (vrt. Job 1:20). Ennen sen suorittamista sureva henkilö lausuu seuraavan siunauksen:

Baroukh atah Adonai, Elohenou Melekh ho'olam, Dayan HaEmet Autuas olet sinä, Herra (ikuinen), meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, totuuden tuomari

Tämä siunaus on, kuten Tzidouk Haddine , ilmaus siitä, että menetetyt ovat hyväksyneet jumalallisen päätöksen, joka menetti hänet rakkaaltaan .
Qerian aika vaihtelee perinteiden mukaan:

• kun kuolema ilmoitetaan. Tämä on käytäntö, joka on eniten tekstin mukainen , ja sitä käytettiin alun perin paitsi surevien, myös kaikkien huoneessa läsnä olevien henkilöiden kuoleman aikana. Koska tämä ei kannustanut ihmisiä tulemaan sairaiden luo , päätettiin rajoittaa käytäntö avelimiin ja siirtää qerian aika jollakin seuraavista kahdesta tavasta.
• ennen arkun sulkemista (ts. taharan jälkeen , kun pyydetään anteeksi kuolleelle - Ashkenazi- perinne )
• Levayan jälkeen , ennen kuin lausutaan kaddishia sureville ( sefardien perinne )

Qeri'ah tehdään yhden tefan (noin 8 cm) pituudella vasemmalla puolella (lähempänä sydäntä) kuolleen lapsille, oikealla puolella toiselle surevalle. Vaikka jotkut aloittavat Qeri'ahin saksilla, on suositeltavaa tehdä se "käsin". Tyttöjen alle 12-vuotiaiden ja poikien 13-vuotiaiden lasten ei pitäisi esiintyä Qeri'ahia, mutta aikuinen suorittaa sen usein heidän puolestaan.
Syistä vaatimattomuutta , naisen vaatteet voidaan repiä naisen, ja yksityisissä jottei tarpeettomasti näyttelytila osa hänen anatomia (se on myös tästä syystä, että kyynel voi olla enintään 8 cm).

Lähteet

• Ylimmäinen rabbi Jacques Ouaknin, "Kuolematon sielu. Tarkka surun laeista ja tavoista juutalaisuudessa", Bibliophane-Daniel Radford -lehdet, 2002, julkaistu Consistoire de Paris'n avustuksella ( ISBN  2-86970-059-8 )
• Rav Alfred J. Kolatch, "Miksi juutalainen kirja?", Kääntänyt tohtori A. Kokos, kokoelma Savoir,
  • Osa I MJR 1990 -versiot ( ISBN  2-88321-002-0 )
  • Osa II MJR 1996 -versiot ( ISBN  2-88321-018-7 )