Qinnasrīn (ar) قنسرين | ||
Hallinto | ||
---|---|---|
Maa | Syyria | |
Muhafazah ( محافظة ) | Aleppo | |
Maantiede | ||
Yhteystiedot | 35 ° 59 '55' 'pohjoista, 36 ° 59' 53 'itään | |
Eri | ||
Nähtävyydet) | Qinnasrīn | |
Sijainti | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Syyria
| ||
Qinnasrīn ( قنسرين ) on arkeologinen alue Pohjois-Syyriassa, joka on miehitetty pronssikaudella ja sitten hellenistiseltä ajalta. Nykyistä ratkaisua kutsutaan nimellä Al-`Is. Se sijaitsee 30 km Alepposta lounaaseen. Keskiajalla lähteistä Qinnasrīn viittaa myös alueella Pohjois Syyrian tai Jund ja Qinnasrīn.
Sen on määritetty olevan Syyrian Chalcis , Chalcis de Belos . Belos olisi joen nykyinen nimi nimeltä Quwayq . Latinaksi nimestä tulee Chalcis ad Belum , joka erottaa sen Libanonin Chalcis sub Libanumista . Keskiaikaisissa lähteissä mainitaan kaksi kaupunkia: Qinnasrīn ja Hāḍir Qinnasrīn.
Chalcis sijaitsi elintärkeä tienhaarassa, joka hallitsi leikkauspiste itä-länsi-reitti Eufratin ja Antiokiaan ja pohjois-etelä-reitti Edessassa , Melitene jotta Homs ja Damaskoksessa .
Seleukidit olisivat perustaneet Chalciksen kaupungin . Sen sijaitsee Plinius Vanhin "Chalcidene-nimisellä alueella Syyria-Coelessa , Syyrian hedelmällisimmällä alueella. "
"Chalciksen valtakunta" on todellakin oltava Chalcis ad Belumissa, Pohjois-Syyrian kalkissa, todistettu ainakin vuodesta 41 jKr. EKr., Kun se annetaan Herodes V: lle, Suuren Herodes Suuren pojalle ja Agrippa I st . Hänen kuollessaan, 48/49, jälkimmäisen poika Agrippa II seurasi häntä, sitten hänen oma poikansa Aristobulus III, 54-75 jKr. JKr. Eli siihen asti, kunnes Vespasianus on ottanut haltuunsa alueelliset alueet ja järjestänyt ne uudelleen. Itse asiassa hänen hallituskaudellaan kaupunki olisi saanut Flavia Chalciksen arvonimen viimeistään vuonna 75 jKr. Kr. Kaupungin hallinto olisi sitten uskottu Syyrian Rooman provinssin kuvernöörille.
Vuonna 252 The roomalaiset keskittynyt armeijan Syyriassa. Persian kuningas Shapur I er mursi Rooman armeijat Eufratilla ja Chalcisissa ja tuhosi koko Pohjois-Syyrian.
Saint Jerome of Stridon ( 347 - 420 ) vetäytyi erämaahan Chalcis, Syyria (375 378 ).
Lopussa 636 , Abu `Ubayda päälle järjestyksessä Caliph` Omar takavarikoi Oksentaminen ( Homs ). Maanjäristys tulee muslimien avuksi aiheuttamalla osan linnoituksista romahtaa. Valittavana on vielä kaksi kaupunkia: Chalcis ja Caesarea (Caesarea Palestiinassa). Abu `Ubayda lähettää Khâlid ibn al-Walîdin käskystä joukkueen lähinnä olevan Chalcisin valloittamiseksi. Kaupunki teeskenteli puolustavansa itseään, joten Khâlid kieltäytyi antautumasta samoin ehdoin kuin Emese . Sopimus allekirjoitetaan vuodeksi, 637. Al-Tabarin mukaan kaupunki olisi tuhonnut. Sitten Abu `Ubayda valloitti Aleppon ja hänestä tuli koko Syyrian kuvernööri.
Vuonna 639 yli sadan tuhannen miehen armeija Bysantin keisarin Herakliusen käskystä saapui Emesen muurien alle . Abu `Ubayda vaatii vahvistuksia. Yazîd ben Abî Sufyân tulee Damaskoksesta. Mu'âwîya ben Abî Sufyân tulee Caesareasta, ja Khâlid ben Walîd pysyy Chalcisissa koota armeijan odottaessaan vahvistuksia Irakista.
Vuonna 718 kalifi Sulayman kuoli ruoansulatushäiriöihin Qinnasrīnin alueella.
Arkeologista työtä tehtiin kahdessa erillisessä paikassa, noin 4 km , kummallakin puolella Quwayq-jokea. Näiden kahden alueen kaivaamisen vaikeus on, että ne ovat edelleen miehitettyjä.
Al-Hāḍir louhittiin vuosina 1997-2007. Tutkimusohjelman käynnisti kansainvälinen ryhmä Marianne Barrucandin (Pariisi-IV-yliopisto) johdolla , joka työskenteli yhteistyössä Donald Whitcombin ( Oriental Institute Chicagon yliopistosta ) ja Clausin kanssa. -Peter Haase (from) ( Berliinin taide- ja historiamuseo ). Jos Qinnasrīnin kaupunki syntyi suurkaupungin Chalciksen myöhäisestä kehityksestä, joka perustettiin hellenistiseen aikaan ja kehitettiin laajalti Bysantin ajanjaksoon saakka, on todettu, että kaupungin alueelle perustettiin useita hadireja , kaupunginosia kaupungin ulkopuolella. taajaman reunalla tai sen alueella. Tämä koskee nykyisen al-Hāḍirin kylän alla olevaa aluetta, josta vuosina 2003, 2005 ja 2006 tehdyt työt paljastivat vanhan alueen melko vaatimattoman kaupunkisuunnittelun: teiden, julkisten rakennusten, kehäseinän, jälkien puuttumisen teollista tai kaupallista toimintaa. Arkeologinen tutkimus on osoittanut, että ensimmäinen ratkaisu al-Hadir lopussa on VII : nnen luvulla, näyttää vastaavat kuin paimentolaisena leiriin ulkopuolella kaupungin Qinnasrin. Toinen jakso miehityksen IX th luvulla rakennuksen suurten talojen rakennettu osittain uusiomateriaalista tuodaan ulkoa, luultavasti lähellä. Olisi tuolla hetkellä suuri kaupunki piti loppuun asti ja XII : nnen vuosisadan. Al-Hadirin paikan tutkiminen oli erittäin mielenkiintoista korkean islamin ajan aineellisen kulttuurin (keramiikka, lasi, luu- ja metalliesineet) näkökulmasta.
Qinnasrīn lepää vuorijonon eteläistä piedmonttia vasten, joka itsessään on Pohjois-Syyrian kalkkikivijoukon kaakkoispää. Mäen huippu tarjoaa merkittävän havainnointipisteen ympäröivälle alueelle: täällä olemme yhteydessä viljeltyyn maahan ja arojen alueeseen; arojen panoraama mahdollisti katsella beduiinien heimoja kaakkoisosassa. Ensimmäisten historiallisen topografian tutkimusten jälkeen tutkijat ovat sopineet sijoittavan Qinnasrīnin kaupungin samalle paikalle kuin muinaiseen Chalciksen kaupunkiin, toisin sanoen nykyisen Al-Issin kylän alueelle. Léonce Brossé suoritti paikan ensimmäisen tutkimuksen vuonna 1925. Vuonna 1945 Jean Lauffray julkaisi yksityiskohtaisemman suunnitelman ja kuvauksen André Mouterden ja Antoine Poidebardin teoksessa Chalciksen limetit . Chalcis Qinnasrīnin alueelle tehtiin vuosina 2008--2010 tutkimuksia ja tutkimuksia ranskalais-syyrialainen ryhmä Marie-Odile Roussetin johdolla.
Hellenistinen taajama, 2. vuosisadalta. av. aikakautemme näyttää olevan lounaaseen tellistä ja itse tellistä. Kaupunki saavutti suurimman laajennuksen Rooman aikoina, kun Chalcis lyötiin. Erityinen Flavia Chalciksen niminen tuotanto jatkui vuoteen 169. Kylässä Bysantin muuri on osittain näkyvissä. Useat kreikkalaiset kirjoitukset, joista yksi on edelleen paikallaan jossakin ovessa, osoittavat keisari Justinianuksen vuonna 550 tekemän jälleenrakennuksen . Bysantin asutus on suurin ja kehittynyt myös muurien ulkopuolella, kuten islamin aikakauden alusta lähtien. . Sitten oli alueen ulkopuolella, joka oli osittain omistettu taloudelliselle ja käsityötoiminnalle ja osittain asuinalueelle. Akropolis-linnoitus on rakennettu Bysantin kaupungin eteläosaan, muinaiselle kerrokselle, joka epäilemättä uusittiin linnoituksen aikaan hellenistisestä tai roomalaisesta ajasta . Sivut ovat melko jyrkkiä, paitsi itään, missä myöhäinen sisäänkäyntiportti (Bysantin) sijaitsee. Pinta on suhteellisen tasainen, ja monet jäänteitä seinät pysyvät pinnalla, jäänteitä viimeisen miehityksen XII : nnen vuosisadan. Viimeaikaiset kenttätyöt ovat myös mahdollistaneet muinaisen kaupungin suunnitelman rekonstruoinnin ja linnoituksen löytämisen kukkulan huipulta, joka hallitsee aluetta sadasta metristä luoteeseen (Jabal al 'Iss). . Sijainti on strateginen ja mahdollisti koko alueen seurannan. Linnoitus rakennettiin sekarakenteessa, jossa yhdistyvät raakatiilet, savi ja pukeutuneet kivilohkot. Se katosi melkein kokonaan, kun leikatut kivet otettiin talteen uudelleen käytettäväksi Aleppon kaupungin valleiden rakentamisessa keskiajalla. Vallit pysyvät sorakumina (joka on jäljellä seinien sisätiloista), jotka ympäröivät huipua helpotuksen jälkeen. Sen rakentaminen johtuu Abbasid-kauden alusta. Jotkut osat voivat perustua ennalta olemassa olevaan linnoitukseen, keskipronssikaudelta.
Kaavioesitys kohteiden miehityksestä Donald Whitcombin mukaan, päivämäärät ovat likimääräisiä.
D. Whitcombin tutkimuksen tavoitteena oli vahvistaa hypoteesi "uusien kaupunkien" muodostumisesta arabien valloituksen jälkeen uusien tulokkaiden leirien ympärillä asettua asumaan. Telttaleiristä tulee vähitellen vankka kaupunki. Chalciksen tuhoaminen olisi johtanut arabien asettumiseen hieman pidemmälle al-Hāḍirin paikalle. Tästä leiristä syntyneestä kaupungista olisi tullut alueellinen pääkaupunki Aleppon tuhoutumisen vuoksi, joka myöhemmin palauttaa alueellisen valta-asemansa. Marie-Odile Rousset, tunnistaminen al-Hadir Hadir sivuston tekstin Qinnasrin ei ole varmistettu, ja tämä sivusto vastaa Hamlet kaupungin Qinnasrin perustettu toisen puoli on VII : nnen luvun.
Syyrialaisen luostari Kennesrin tai Kenneshre perustettu, noin 530, jonka John baari Aphthonia , pankki Eufrat lähellä Jerablus.