Rimaïbé (sing. Diimajo ), mikä tarkoittaa, että Peuls ”aiemmin orjia” (toisin kuin Maccubé, ”äskettäin hankittu”), olivat jäseniä nöyristelevä luokan sovelletaan Peuls .
Rimaïbet ovat pitäneet alistumissidoksen vanhojen mestareiden perheisiin uskonnon tai jälkimmäisille kuuluvan maan viljelyn kautta. Heidän asemansa on samanlainen kuin Bellan , entisten tuareegien orjien . Erona on, että fulanien joukossa aateliset voivat mennä naimisiin vankeudessa olevan naisen kanssa. Lisäksi useat Fulanin kuninkaat ovat naimisissa naisia, joilla on Rimaïbé-asema.
Termi on myös transkriptoitu Riimayɓe tai Riimaayɓe.
Löydämme Burkina Fason pohjoispuolella olevat Rimaïbet , jotka historiallisesti omistautuvat maataloudelle (peulit varaavat itselleen jaloina pidetyn tehtävän, nimittäin jalostuksen).
Vuonna Soum , Rimaibe jälkeläisiä orjia tekemät fulanit valloituksen jälkeen alueen vuonna XVII th luvulla. He ovat enemmistö maakunnassa.
Rimaïbé voi tulla eri "mustista" etnisistä ryhmistä, kuten dogoneista .
Tärkein fulanit maahanmuuton Inner Niger Delta takaisin jälkipuoliskolla XIII E vuosisadan Fouta Toro sitten välillä XIV : nnen ja XV th luvulla. He asettuivat tähän valtavaan Sahelin laidunmaahan, joka koostui suurista niittyistä, joissa heidän karjoillaan oli runsaasti vettä ja ruohoa, ja tekivät itsensä koko Diakan alueen mestareiksi taistelemalla alkuperäiskansojen kanssa, jotka he karkottivat tai alistivat orjuuteen. Viimeksi mainituista, Bamana, Nono, Dogon, Bobo, tuli suurimmaksi osaksi Rimaïbé.
Huomaa, että tietämättömyyden takia monet Rimaïbé-yhteisössä ovat pitäneet aseman tietämättöminä omasta ulkomaalaisten tai maahanmuuttajien historiasta Fulani-yhteisössä, joka on vihamielinen integraatiolle. Niinpä elääkseen rauhassa he olivat passiivisia ja antoivat perinteisten päämiehien, joita maraboutien eliitti auttoi, muokkaamaan historiaa haluamallaan tavalla.