Etruskien hautajaiset
Etruskien hautajaiset riitti kehittyy kehittämiseen etruskien kulttuurin lopusta ja rautakauden ja roomalaisten aikaan , eli useiden vuosisatojen BC alkaen polttohautaus , sitten siirrymme hautaamista ja palauttamalla. Klo tuhkaus .
Todennäköiset rituaalit
Muiden hautausrituaalien, uhrien (ruoka ja juoma), kuolleen tutut esineet ovat mukana kuolleen varhaisimmista haudoista: pieniä metalliesineitä (ainoat löydetyt) löytyi urna-mökeistä; taistelijan kypärä, naisen kaulakoru, joka on asetettu kaksoiskappaleisiin urnoihin tai Chiusin katospäihin (korvakorut feminisoivat tyyliteltyä aseksuaalista päätä). Elämän tuonpuoleisessa on herättämän kulissien freskot seinät maalattu haudat (haudalle Volta of Monterozzi ), asennon ja semidisteso banqueteur että Kreikan symposiumin ilmentyy näillä freskot ja kannet sarcophagi etruskien nainen asetetaan usein tasavertaiseen asemaan miehen kanssa, ja jotkut sarkofagit liittyvät heidän kanssaan samaan hautaan ( Puolisoiden sarkofagi ).
Hautaamista edeltävät varmasti rituaalit, mutta esityksiä ja kirjoituksia puuttuu (luultavasti kuolleen näyttely paraativuoteella, valitus tansseilla, voidella ja suudella kuolleita, sitten elvytysrituaalit: juhla, tanssit, pelit kuolleen johdolla). Kuoleman jälkeiseen elämään viittaa etruskien alamaailman väärä ovi joissakin haudoissa ( Monterozzi ).
Kokoelmiin arkeologinen kansallismuseo Chiusin näytteille patsaita esi istuvat mukana kuolleena haudassa.
Tietyt lait ( leges Numae 178,21) asettavat erilaisia sääntöjä "luonnollisten" ja "poikkeuksellisten" kuolemien (tuhlaajien) välillä; jälkimmäinen, kuten salaman aiheuttama, kieltää jumalien vahingoksi ( Horace , Art poétique 470-472, kommentoi Porphyry), tavallinen kunnioitus kuolleille, ja hänen hautauspaikkansa (ilman rituaalista polttohautaa) kielletään :
” Si hominem fulminibus occisit, ne supra genua tollito; Homo si fulmen occisus on ei iusta nulla feiri oportet. "
- Plinius vanhin , HN II, 145
Etruskien hautajaisten uurnien typologia
- Uurnan-kota on rautakauden The ossuary ja tuhkan sisältävät kuolleiden ottaen asumismuoto.
- Villanovan biconical uurnan , aikalainen edellisestä, käsitellään personointi kuolleiden mutta hyvin vähän anthropomorphic (kypärä, kaulakoru)
- Ziro hauta integroimalla canopic Chiusi , jossa on enemmän antropomorfiseen kansi (erittäin kuvio- pää),
- Arkkitehtoninen sarkofagi (on tyylitelty muodossa rakennuksen (jossa pilarit kulmiin, kahden senkin katteen) tarkoitettu hautaaminen, ja sitten se hyväksyy luonnollinen mitat ihmisen.
- Sarkofagi kanssa historiated korkokuvia mytologisia teemoja sen puolin, on selvää Kreikan inspiraatiota, se ilmoittaa symbolisen kerrontaa elämästä ja tuonpuoleisessa.
- Sarkofagi kuvattu sen veistämä kansi paljastaen kuolleen tai jopa pari kuten banqueters ( Sarcophagus puolisoista ), että aiheuttaa että Kreikan Symposium . Kuolleen ominaisuudet paljastavat heidän asemansa (tutkijan tilavuus, ennustajan hahmon pitämä maksamalli jne.).
- cinerary-urna (alabasterissa, Volterrasta ) palaa kuolleiden tuhkan mittasuhteisiin, mutta säilyttää kuvitteellisen sarkofagin, kuolleiden (pariskunnan) edellisen muodon bankettina.
Aikojen mukaan
Luokitus:
Villanovan-kulttuuri- urnamökki,
- kaksisuuntainen urna,
- putosi ziroon .
- putosi ziroon ,
- Chiusi katos
- hautakumpu,
- putosi kameraan
- putosi tramezzoon
- bucchero a cilindretto
- bucchero a stampo
- hautajaisveistos
- barrelief Pietra fetidassa
- tuhkauurna
- marmori- tai alabasteriurna,
- terrakotta-uurnaa
- putosi nicchiotti
- putosi voltaan
Uurnia sisältävien hautojen typologia
Etruskien hauta tottelee monet hautajaisseremoniaan mukaan voimassa kausia sen sivilisaation: yksinkertaisesta hautauurna upotettu maahan niin hyvin, että kivipenkille vastaanottava ruumiin kuolleen pukeutunut ominaisuuksia hänen toiminto, sitten sarkofageilla, barreljeefeillä tai hahmoilla, kollektiivihaudoilla, jotka kokoavat saman (jalo) perheen jäseniä, koristeltu freskoilla, jotka tuovat yhteen rikkaat hautakalusteet. Esiin nousee useita hautatyyppejä, joiden nimi on kuvaileva niiden muodon, pääsyn, arkkitehtuurin monimutkaisuuden mukaan.
Yksilöt, ne ovat "kuopalla", kaivetaan maahan ja suljetaan sitten kivipinolla tai kivikaivolla , joka sisältää urnamökin tai kaksisuuntaisen urnan , ziron purkissa, joka sisältää katoksen, ja laitetaan sitten kaivoon. kivellä pinnalla.
Kollektiivisesti he ovat hypogeumeissa, kaivettu sitten peitettynä tumuluksella , ja ne sijoittavat useita samasta yhteisöstä peräisin olevia kuolleiden uurnia kivipenkkeihin; ne voivat olla edicola , volta ( keskipylväsholvilla ), kamera (simuloimalla talon sisätiloja sen kaksijalkaisella katolla ja kolumin pääpalkilla ).
Hautajaisryhmiksi kootut perhehaudat ovat todellisia kaupunkeja, joissa hautajaisriittiä juhlivat merkittävät perheet, joiden voima ilmaistaan sekä sarkofagien että hautojen seinien koristeiden rikkaudella.
Huomattavat kohteet nekropoleissa
Main
- Tarquinia : Monterozzin alue (6000 hautaa, joista 200 maalattu).
- Cerveteri : Banditaccian nekropoli
- Manciano : Statonia .
- Veies : Portonaccion pyhäkkö
- Castiglione : alue archeologica di Vetulonia on Frazione de Vetulonia .
- Orvieto : Tuff-ristiinnaulitun nekropolis • ja Cannicellan nekropolis .
- Sorano ja Sovana : Sovanan arkeologinen alue .
- Sarteano : Pianaccen nekropoli
- paikalla etruskien Cosa lähellä Orbetello : Tagliata Etrusca ja Spacco della Regina .
- Sivusto Norchia , Lazio
Toissijainen
- Prato : Prato Rosellon nekropolis
- Colle di Val d'Elsa : Frazione Dometaian verkkosivusto
- Marzabotto , Emilia Romagna
- Mevaniola , Emilia-Romagna
Huomautuksia ja viitteitä
- Cahiers d'archéologie n o 322, s. 25
- löydetty Chiusi-museon synoptisesta pöydästä
Bibliografia
- Stephan Steingräber , Etruskien freskot , Citadels & Mazenod, 2006
- Jean-Paul Thuillier , Etruskit, mysteerin loppu? , coll. " Découvertes Gallimard / archeologie" ( n o 89 ), 2009
Katso myös
Aiheeseen liittyvät artikkelit
