Etruskien uskonto sisältää joukon tarinoita, uskomuksia ja uskonnolliset käytännöt etruskit , joka juontaa juurensa VII : nnen vuosisadan eaa. Villanovan-kulttuurin jKr . , Edellisen raudan ikä, johon vaikutti voimakkaasti antiikin Kreikan ja Phoenician mytologia , ja jolla oli yhtäläisyyksiä mytologian ja roomalaisen uskonnon kanssa.
Etruskien sivistyksen on verrattu Rooman tasavallan vuonna IV : nnen luvulla eaa. Etruskien uskonto ja mytologia integroitiin osittain klassiseen roomalaiseen kulttuuriin noudattaen Rooman taipumusta absorboida joitain valloitettujen maiden paikallisia jumalia ja tapoja.
Huomattavasta työstä huolimatta etruskien uskonto on edelleen epäselvä. Suurin osa sitä koskevasta dokumentaatiosta löytyy latinankielisiltä kirjoittajilta, aikakautiamme edeltävältä ensimmäiseltä vuosisadalta, jotka usein "punnitsivat, loivat perinnettä", jonka he halusivat tallentaa. Tutkimukset kattavat tunnetuimman eli ennustamisen, joka kiinnosti erityisesti roomalaisia tutkijoita teologian ja käytännössä huomiotta jätettyjen kalenterijuhlien kustannuksella. Georges Dumézil muistuttaa lopulta, että "on haastetta haluta kuvata sellaisen uskonnon kansaa, josta ei voida lukea tekstiä, jota yksikään vanha kirjailija ei ole yrittänyt luonnehtia kokonaisuutena ...".
Etruskien uskomusjärjestelmä oli immanentti polyteismi , toisin sanoen kaikkia näkyviä ilmiöitä pidettiin jumalallisen voiman ilmentyminä, ja tämän voiman ruumiillistivat jumalat, jotka jatkuvasti vaikuttivat maailmaan, mutta jotka kuolevaiset miehet pystyivät suostuttelemaan tai suostuttelemaan.
Seneca sanoi kauan etruskien assimilaation jälkeen, että ero roomalaisten ja etruskien välillä oli seuraava:
"Vaikka uskomme salaman vapautuneen pilvien törmäyksen seurauksena, he uskovat, että pilvet kohtaavat siten, että salama laukaisee; sillä koska he kaikki pitävät jumaluutta, heidät uskotaan, että asioilla ei ole merkitystä siinä määrin kuin ne tapahtuvat, vaan pikemminkin, että ne tapahtuvat, koska niillä on oltava merkitys. "
Livy lähestyy etruskien mytologiaa, joka jätti meille todistuksen etruskien kansan syvällisestä uskonnollisuudesta : "Etruria [...] oli enemmän kuin mikään muu kansa uskonnollisten rituaalien noudattamisessa". Itse asiassa heidän kulttuureissaan ei ole mitään uskonnollista huolimatta rakkaudesta elämään, jonka he osoittavat, jopa hautojensa maalauksissa.
Mytologia etruskien keskuudessa syntyi nymfi Bégoén eli Végoian ja neron Tagèsin ihmisille antamasta ilmoituksesta . Ensimmäinen liittyi hedelmällisyyteen, ja rituaalit (kirjattu sopimukseen) riippuivat siitä. Toinen oli kalju lapsi, vanha lapsi, joka nousi maan urasta. Vanhinten mukaan tämä ilmoitus kirjattiin pyhien kirjojen joukkoon Disciplina etrusca -nimellä . Tämä yliluonnollisen olennon "pyhän kirjan" tai salaisen opin paljastamisen teema ei ole harvinaista, ja se todistetaan Egyptissä ja Mesopotamiassa , Intiassa ja Tiibetissä . Tästä tosiasiasta tuli suosittu jopa hellenistisenä aikana, ja Tagès muistuttaa hermetismiä puer aeternuksesta (ikuinen lapsi) . Cicero täsmentää, että kreikkalaiset rinnastivat hänet Hermes chthonieniin ( Hermes Trismegistus ).
Muinaiset ihmiset kutsuivat Etrusca disciplinaksi (toisin sanoen "etruskien tiede" latinaksi) kaikkia rituaaleja, jotka on kirjattu erilaisiin uskonnollisiin kirjoituksiin, joista meille ei ole tullut alkuperäistä etruskien kielellä kirjoitettua tekstiä. Tiedämme heistä vain latinalaisten kirjoittajien kautta , ja tiedämme vain, mitä he sanoivat heistä, mikä antaa kuitenkin olla varmoja niiden olemassaolosta.
Muinaisten kirjoittajien mukaan oli kolme luokkaa. Kaksi ensimmäistä käsittelevät ennustamista , tutkimalla uhrattujen eläinten sisäelimiä ja ukkosta. Kolmas, vähemmän homogeeninen, koski noudatettavia rituaaleja ( kaupunkien perustamiskultteja, pyhäkköjen pyhittämistä jne.), Mutta myös erikoistuneempia teoksia, jotka koskivat hautan ulkopuolista maailmaa tai elämän kohtaloa ja rajoja.
Nimeetty Tagèsille ja täydentänyt libri-fataalit . Haruspices- tai Haruspucine- tai toisten mukaan Haruspicia-teoria, toisin sanoen uhrattujen uhrien suoliston lukeminen, edellyttää kolmen eri tason: jumalallisen, kosmisen ja ihmisen välistä vastaavuutta. Jokainen tutkitun urun osa osoittaa jumalallisen päätöksen, joka ennustaa lähestyvän historiallisen tapahtuman. On maksa malli lammas pronssia löydettiin Piacenza vuonna 1877, ja se toimii mallina nimet neljäkymmentä jumalien, vuodelta III E ja II th luvulla eaa. JKr. Ja edustaa maailman rakennetta ja pantheonin jakautumista.
johtuvan Végoia , jonka tiedämme Seneca ja Plinius . Ukkonen-oppi esitti ukkosen merkityksen jokaiselle päivälle vuodessa. Salama sai merkityksen myös sen taivaan osan mukaan, josta se syntyi ja mihin se putosi. Taivas, jaettuna kuudentoista osaan, muodosti siis virtuaalisen kielen, joka itse muodostui siellä esiintyvistä sääilmiöistä. Luettelossa oli yksitoista salaman tyyppiä, joita eri jumalat käyttivät. Joten viesti oli joka kerta erilainen, ja asiantuntijoiden tehtävä oli tulkita niitä. Yksi voi nähdä siellä analogiat kanssa kaldealaisen opin ja hahmottaa olemassa vaikutuksesta Meteorologica on pseudo-Aristoteles . Peruskaava on kuitenkin arkaainen ja perustuu makrokosmoksen / mikrokosmosin binomiin.
Etruskien Underworld ovat alkuperäisiä, sillä vaikka alun perin määriteltiin kauhea paikka vartioi hirviöitä , löysi IV : nnen vuosisadan eaa. AD- haudat, jotka on koristeltu iloisilla kohtauksilla, kuten juhlat, tanssit tai metsästysjuhlat. Nämä helvetit kommunikoivat elävien ihmisten kanssa mundun ansiosta . Uskomuksia haudan takana olevasta olemassaolosta ei kuitenkaan ole helppo rekonstruoida. Hautajaiset merkinnät viittaavat vain kuolleen äidin sukulaisuuteen, ja äitiä näyttää olevan pidetty vähemmän yksilönä kuin sukulaisensa viitejäsenenä.
Etruskien haudoissa olevat freskot saivat sitten inspiraation kreikkalaisesta taiteesta edustamaan sitä, mikä voitaisiin ymmärtää alamaailman kuvina. Mutta todellisuudessa se mieluummin olisi kuvia etruskien elämästä, jotka seuraisivat kuolleita, kuten voimme nähdä Egyptissä. Edesmennyt saapuu kuolleiden maailmaan hevosen selässä, joukko hahmoja, jotka ovat todennäköisesti hänen esi-isänsä, odottaa juhlaa, häntä odottaa juhla, juhla, jota johtaa etruskien versio Hadesista ja Persephonesta . Läsnä on erilaisia demoneja, jotka eivät ole kreikkalaista alkuperää. Psychopompe jumaluutta (kuljetuksesta vastuussa kuolleen Underworld) kutsuttiin jälkeenpäin Charún , (viitaten Kreikan Charon , jonka tehtävänä hän jakaa). Edustettuna sinisillä kasvoilla, hän koputti kuolleen raskasvasaralla, jotta hän ei voinut yrittää paeta, ennen kuin hänet suljettiin Underworldiin.
Vuodesta Kreikan mytologiassa etruskien jumaluudet sitten hyväksytään Rooman mytologiassa (yksi monista maksujen etruskien roomalaisille ).
Etruskien jumaluus | Kreikan nimi | Latinankielinen nimi | Toiminto (t) |
---|---|---|---|
Tinia | Zeus | Jupiter | valon jumala, jumalien kuningas ja taivaan hallitsija |
United | Hera | Juno | jumalien kuningatar, Tinsin sisar ja vaimo |
Velch | Hephaistos | Vulcan | tulen ja metallien jumala, Uni poika |
Turan | Aphrodite | Venus | rakkauden, kauneuden, hedelmällisyyden ja terveyden jumalatar |
Nethuns | Poseidon | Neptunus | meren jumala, Tinsin veli |
Turms | Hermes | Elohopea | kaupan jumala, kauppiaat ja matkailijoiden suojelija |
Laran | Ares | Maaliskuu | Sodan Jumala |
Aviomiehet | ? | ? | |
Aritimi tai Artumes | Artemis | Diane | jumalatar metsästäjä neitsyydestä ja kuusta |
Apulu / Aplu | Apollo | Phebus | auringon ja valon jumala, Aritimin kaksoisveli |
Menrva | Athena | Niskatuki | viisauden ja taiteen jumalatar |
Fufluns | Dionysos | Bacchus | viinin ja juhlien jumala |
Cilens | ? | ? | ehkä kohtalon jumaluus |
Usil | Helios | Maa | auringon jumala |
Kaksitoista pääjumalia, jotka nopeasti tunnistettiin Kreikan Olympuksen kaksitoista jumalaan , muodostivat taivaallisen hierarkian toisen asteen etruskien uskonnollisissa uskomuksissa.
Ensimmäisen sijan omistivat salaperäiset, läpäisemättömät jumalat, joiden nimeä ja lukumäärää ei tunneta, joista ei ole edustusta. Heidät nimettiin epämääräisillä yleisillä termeillä "peitetyt jumalat" ( dii involuti ).
Kolmannen asteen muodostivat jumalat, joita ei voitu luokitella kahteen muuhun luokkaan: infernal jumalat.
Lopulta tuli lukemattomien henkien, demonien, yliluonnollisten olentojen, ihmisten ja jumalien välittäjien maailma. Heitä kutsuttiin Penates , Lares , Manes , tai laajemmin Genies .
Etruskien jumaluus | Kreikan nimi | Latinankielinen nimi | Ominaisuudet |
---|---|---|---|
Ympyrä | Herakles | Hercules | Tämä jumala oli erittäin suosittu Etruriassa, ja sillä oli alkuperäinen mytologia, joka poikkesi kreikkalaisesta perinteestä ja sisälsi joitain itämaisen alkuperän elementtejä, jotka muistuttavat foinikialaista Melqartia . |
Aita | Hades | Pluto | Ktontaista jumalaa pidetään "alamaailman mestarina". Kreikkalaisessa mytologiassa Zeuksen ja Poseidonin veli. |
Vanth | Hecate (?) | Kuoleman helvetin jumaluus | |
Charun | Charon | "Alamaailman nokher" | |
Artha | Ariadne | Arachne (?) | |
Tuchulcha | (?) | (?) | Helvetti jumaluus |
Thalna | Ilithye | Lucine | Syntynyt jumalatar, Tinsin vaimo |
Lares | Lares | ||
Penates (?) | Penates | ||
Manes (?) | Manes | ||
Genies (?) | neroja | ||
Voltumna | Vertumnus | ||
Pomona (?) | Pomona | ||
Végoia / Begoé | Vegontici | Nymfi ja profeetta | |
Tagès | Hermès Chtonien | Elohopea | |
Silenus | Silenus | Erämaajumala | |
Semla | Sekoitukset | Maan jumaluus | |
Phersipnei | Persephone | Proserpine tai Mater Matuta tai Coré | Kuolleiden suojelija |
Nortia (?) | Nemesis | Kunnioitettu Volsiniansissa , hänen temppeliinsä kiinnitetyt kynnet merkitsivät vuosien lukumäärää. | |
Culsans | ... | Janus | Käsityksen, omaisuuden jumaluus. |
Zirna, Tiv ja Losna. | ... | ... | Etruskien kuun jumalattaret |
Veive tai Veiove tai Vetis. | ... | ... | Etruskien alkuperää oleva helvetillinen jumaluus. |
Lasa. | ... | ... | Hautojen vartija. |
Horta. | ... | ... | Etruskien maatalouden jumalatar. |
Thesan | Eos | Dawn | Auringonnousun jumalatar, joka liittyy elämän sukupolveen. |
Muinaiset kirjoittajat ja lähteet, jotka jättivät todistuksia etruskeista tästä aiheesta:
Meidän on lisättävä niihin Herodotus , Livy , Varro ja Dionysius Halicarnassuksesta .