Niskatuki | |
Jumalatar Rooman mytologiassa | |
---|---|
Minerva II th luvulla | |
Ominaisuudet | |
Muut nimet) | Athena kreikaksi. |
Latinankielinen nimi | Minerva |
Päätoiminto | Korkean ajattelun, viisauden, strategian, älykkyyden jumalatar |
Ekvivalentti (t) synkretismillä | Athena , Menrva |
Perhe | |
Isä | Jupiter |
Äiti | Metis |
Sisarukset | ei |
• lapsi (t) | Erichthonios , Daedalus |
Symbolit | |
Määritteet | suojeluksessa , lance, kypärä, The haara ja siivekäs voittoon |
Eläin | pöllö |
Väri | keltainen |
Minerva ( latinankielinen : Minerva ) on roomalaisessa mytologiassa kauppojen ja niitä harjoittavien jumalatar.
Hän on käsityöläisten suojeluspyhimys ja on yhdessä Jupiterin ja Junon kanssa yksi Capitoline Triadin jumalista , jolle on omistettu Jupiter Capitolin temppeli ja Rooman valtakunnan muiden kaupunkien pääkaupungit .
Aikana luento on217 eaa J.-C., hän rinnastettiin kreikkalaiseen jumalatar Athenaan , perimällä suuren osan häntä koskevista myytteistä. Sitten hänestä tulee myös viisauden , strategian, älykkyyden , korkean ajattelun, kirjeiden, taiteen, musiikin ja teollisuuden jumalatar .
Merkitty Menerva tai Minerva , sen nimi liittyy todennäköisesti indoeurooppalaisiin juuriin * men- , "idea". Menrva , etruskien mytologian jumalatar , johtuu itse kursivoidusta kuun jumalattaresta * Meneswā ("joka mittaa").
Minervan kultin alkuperä on hämärä. Pitkään hänelle määrättiin ulkomaalainen alkuperä Roomassa, vaikka ei voida sulkea pois sitä, että hän oli alkuperäiskansoja. Varro antaa sille Sabine- alkuperän . Roomalaisen perinteen ansiosta se tulee Falériesista, jossa sen kultti todistetaan arkaaisilla kirjoituksilla. Roomalainen temppeli, Minerva Capta ("Minerva otettu"), on Falériesin minerva. Hänen patsas ilmestyy ensimmäisen kerran vuoden lectist on217 eaa J.-C.liittyy Neptunukseen , kuten Athena-Poseidon-pariskunta.
Mukaan Ovid , sitä vietetään käsityöläiset, lääkärit ja opettajat. Tässä mielessä hänen kulttinsa on samanlainen kuin kelttiläinen jumalatar Brigit . Sitä vietetään19. maaliskuutaQuinquatriesin aikana . Se on myös päivä, jolloin opiskelijat kiittävät opettajiaan tarjoamalla heille lahjan, koulumaksut .
Hänen kulttinsa, etenkin hellenisoituneiden tutkijoiden luokassa, on vähitellen lähennetty Athenan kulttiin . Tämä vastaavuus on saattanut perustua ensin kahden jumalattaren suojelemaan taiteeseen ja käsityöhön, mutta tavallisen prosessin seurauksena hänet rinnastetaan pian Athenaan kaikissa tehtävissään. Siksi siitä tulee custos urbis , "kaupungin vartija". Hän korvaa vähitellen Nerion , Marsin jumalan kumppanin vanhassa roomalaisessa uskonnossa, tunnistamalla hänet Athena Nikeen ("voittaja") ja Bellonaan. Oli kuitenkin odotettava Pompeyn aikaa nähdäksesi hänet kohdellun kulttuurisesti Athena Nikena , manubiis- säätiön edunsaajana eli saaliin myyntihinnasta.
Minerva Medican kultti voidaan selittää lääkäreiden osallistumisella Quinquatriesiin ; jumalatar on heidän suojelijansa.
Hänen kulttinsa levisi vähitellen koko Rooman valtakuntaan sen jatkuessa. Se löytyy Nîmes , sauna , Chichester , jne .
Se on sen majoitusta temppelissä kolme solua päässä Capitol .
Vuoteen 207 oli temppeli omistettu Minerva on Aventinus ja temppeli omistettu Minerva Capta ( "sisäinen Minerva") mäellä Caelius . Tämä kappeli sisälsi patsas jumalattaresta, joka tuotiin Falériesista kaupungin valloituksen jälkeen vuonna241 eaa J.-C..
Nervan foorumilla oli myös Minervan temppeli, jonka Domitianus rakensi .
Synkretismillä Athenan kanssa Minerva on Jupiterin ja nymfi Métisin tytär . Kuultuaan, että jos Métisillä olisi poika, jumalien kuningas (Jupiter) valtaistuimelta: hän nieli sen, kun hän oli raskaana tyttärensä kanssa. Muutamaa kuukautta myöhemmin Jupiter, tarttuneena väkivaltaiseen päänsärkyyn, pyysi Vulcania jakamaan kallonsa; Minerva nousee taivaan ja maan jumalan haavasta jo hänen panssarinsa ympäröimänä, kypärällä ja keihäällä aseistettuna.
Minervan symboli on viisauden ja myös neitsyyden pöllön symboli .
Luku Minerva ilmestyy esipuheessa Filosofian periaatteet lain , jota saksalainen filosofi Hegelin : ”Pöllö Minervan lentoon iltahämärässä. Allegoria filosofian pöllö edustaa "viive" ottanut tietoisuus yli toimia. Teknologinen kehitys, toisin sanoen toiminta, edeltäisi aina ihmisen tietoisuutta. Tämä aukko oikeuttaisi siten " sivilisaatiopolitiikan " filosofi Edgar Morinin mukaan .
Louis-Nicolas Clérambault sävelsi noin 1700 kantaatin, Le Bouier de Minerve , Opus 13.