Roy Campbell (kirjailija)

Roy Campbell Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 2. lokakuuta 1901
Durban
Kuolema 22. huhtikuuta 1957 tai 23. huhtikuuta 1957
Setubal
Kansalaisuus eteläafrikkalainen
Toiminta Runoilija , satiirikko , latinalaisamerikkalainen
Isä Samuel George Campbell ( d )
Äiti Margaret Dunnachie ( d )
Puoliso Mary Garman ( sisään )
Muita tietoja
Uskonto katolisuus
Aseistettu Britannian armeija

Roy Campbell (2. lokakuuta 1901 - 22. huhtikuuta 1957) oli eteläafrikkalainen runoilija ja satiirikko . TS Eliot , Dylan Thomas ja Edith Sitwell näkivät hänet yhtenä sodanvälisen ajan parhaista runoilijoista , mutta häntä luetaan harvoin tänään. Jotkut kirjallisuuskriitikot uskovat, että hänen yhteydensa äärioikeistolaiseen ideologiaan ja halukkuutensa vastustaa aikansa vaikutusvaltaisia ​​tutkijoita vahingoitti hänen mainettaan.

Nuoret

Lääkäri Samuel George Campbellin poika, Ignatius Royston Dunnachie Campbell syntyi Durbanissa , Etelä-Afrikassa. Hän sai koulutuksen Durbanin lukiossa ja kehitti varhaisen intohimon kirjallisuuteen ja ulkoiluun. Hän oli taitava ratsastaja ja kalastaja; hän oppi puhumaan sujuvasti zulua . Vuonna 1918 hän lähti Etelä-Afrikasta ja aikoi ilmoittautua Oxfordin yliopistoon , mutta ei tehnyt niin; kuitenkin tässä yliopistokaupungissa hänen henkinen elämänsä kukoisti. Hän kirjoitti jäljitelmä jaetta TS Eliot ja Verlaine , ja myöhemmin tapasi TS Eliot, The Sitwells ja Wyndham Lewis . Hän alkoi myös juoda, tapana, jonka hän piti loppuelämänsä ajan. Vuonna 1924, kun hän oli vasta 22-vuotias, hän julkaisi ensimmäisen runokokoelmansa The Flaming Terrapin . Vuonna 1921 hän meni naimisiin Mary Margaret Garmanin kanssa, jonka kanssa hänellä oli kaksi tytärtä, Tess ja Anna Campbell.

Runoilija ja satiirikko

Palattuaan Etelä-Afrikkaan vuonna 1925 hän aloitti yhdessä William Plomerin ja Laurens van der Postin kanssa kirjallisen katsauksen Voorslag ("Whiplash"), joka kannatti rodun parempaa integraatiota Etelä-Afrikassa, mutta hän pysyi toimittajana. koska hänen radikaalit näkemyksensä saivat lehden konservatiivisesti ajattelevan toimittajan sekaantumaan sen sisältöön. Paikallinen kulttuuri oli liian vetäytynyt ja palasi Englantiin vuonna 1927 kirjoitettuaan satiirisen runon Wayzgoose (julkaistu vuonna 1928).

Flaming Terrapin oli vakiinnuttanut maineensa lupaavana kirjailijana ja verrattuaan siihen runoon oli hiljattain julkaissut Eliotin, The Waste Land ( Jäte ). Eliot itse, Dylan Thomas , Edith Sitwell ja muut ottivat hänen jakeet hyvin vastaan .

Esitteli nyt osaksi kirjallisuuden maailmassa, hän oli aluksi hyvissä väleissä kanssa Bloomsburyn ryhmä , mutta myöhemmin tuli erittäin vihamielinen sitä, syyttäen hänen seksuaalista vapautta, hänen keikarointi ja hänen anti Christian ideoita . Hänen vaimonsa lesbo- suhteella Vita Sackville-Westiin (itse liian Virginia Woolfin ystävä ) oli jotain tekemistä sen kanssa. Kutsumalla Bloomsbury-ryhmän jäseniä älykkyydeltään älymystöiksi, hän kirjoitti satiirin nimeltä Georgiad (julkaistu vuonna 1931), joka hyökkäsi heitä vastaan ​​avoimesti. Kuten hänen ystävänsä Wyndham Lewis, hänkin oli täynnä antisemitistisiä ja fasistia suosivia tunteita . 1930- luvun alussa Campbells asettui Etelä-Ranskaan.

Ranskan ajanjaksona julkaistiin mm. Adamastor (1930), Runot (1930), Georgiad (1931) ja hänen omaelämäkerransa ensimmäinen versio , Broken Record (1934). Tänä aikana hän ja hänen vaimonsa Mary tunsivat vähitellen vetovoimaa katoliseen uskoon, ja heidät voidaan jäljittää sarjasta sonetteja nimeltä Mithraic Emblems (1936).

Kuvitteellinen kuvaus Campbellistä ("Rob McPhail" -hahmo) näkyy Wyndham Lewisin romaanissa " Snooty Baronet" (1932). Campbell oli Lewisin ystävä ja hänen runonsa ilmestyivät BLAST -lehdessä, Lewisin lehdessä. Hänen sanotaan olevan iloinen siitä, että hän on mukana romaanissa, mutta pettynyt siihen, että hänen hahmonsa oli tapettu (McPhail oli kauhistunut taistelussa härkää vastaan).

Espanjan sisällissota ja toinen maailmansota

Perheensä kanssa hän asettui Espanjaan pieneen Altean kylään, jossa vuonna 1935 heidät otettiin virallisesti vastaan roomalaiskatoliseen kirkkoon . Englantilainen kirjailija Laurie Lee kertoo kohtaamisestaan ​​Campbellin kanssa luvussa Toledo of As I Walked Out One Midsummer Morning , joka on hänen omaelämäkerrallisen trilogiansa toinen osa. Campbellin maine kärsi suuresti, koska hän ilmaisi fasistisen myötätuntonsa, erityisesti Broken Record -lehdessä vuonna 1934. Myöhemmin, Espanjan sisällissodan aikana , hän taisteli Francon nationalistien kanssa , mutta ei koskaan liittynyt rykmenttiin.

Kirjailijan tuki Francolle tänä aikana oli epätavallista, samoin kuin Campbellin ylistys sotilaallisesta voimasta ja maskuliinisista hyveistä. Hän oli myös jonkin aikaa vankka kommunismin vastustaja , ja tämä vihamielisyys on voinut olla voimakas motivaatio. Republikaaneja tukeneet intellektuellit ja kirjailijat olivat jonkin verran samanlaisia ​​kuin ne, joita hän aiemmin pilkkasikin runoissaan, mutta on vaikea sanoa, kuinka suuri osa kaikesta tuli hänen kantaansa. On todennäköistä, että hän oli raivoissaan republikaanipuolueen tiettyjen osien katolisten vastaisista väkivaltaisuuksista ja pappeihin ja nunniin kohdistuvista julmuuksista. Jotkut uskovat, että hänen itsepäinen itsenäisyytensä ruokkima poliittinen ajattelu oli enemmän röyhkeä kuin syvä. Hänen ensimmäistä omaelämäkertaansa, Broken Record , on kutsuttu "juoksevaksi kertomukseksi avoimesti fasistisista seikkailuista ja mielipiteistä". Sama lähde kutsuu hänen pitkää runoaan Kukkiva kivääri (vaikka kansalliskirjaston virallinen sivusto antaa sille väärin otsikon Kukkivat ruokot ) "meluisaksi pro-fasistiseksi teokseksi, joka peitti hänet pahamaineisella". Toisaalta hänen uskonnolliset vakaumuksensa näyttävät innoittaneen hänen luultavasti parasta runoutta. Kaikki tämä oli edelleen hallitseva vaikutus hänen elämässään, mikä sai hänet myöhemmin vastustamaan hitlerismiä sen militantin antikristillisen luonteen vuoksi.

Toisen maailmansodan alkuvuosina Campbell otti päättäväisen puolueen liittolaisten kanssa ja työskenteli siviilipuolustuksessa Lontoossa . Tänä aikana hän tapasi Dylan Thomasin ja tuli hänen ystävänsä; hänkin oli alkoholisti, ja he molemmat söivät kerran narsissit maljakosta juhlimaan Pyhän Daavidin päivää. Vaikka hän oli yli ikärajan, Campbell värväytyi vapaaehtoisesti Britannian armeijaan palvelemaan akselia vastaan. Hän nousi listalla kersantti ja liittyi kuninkaan Afrikkalainen Kiväärit rykmentti vuonna Keniassa .

Elämä sodan jälkeen ja työ

Sotakelpoinen Campbell jätti armeijan vuonna 1944. Monien vuosien ajan hän työskenteli BBC: ssä ja hänestä tuli taidemaailman hahmo, vaikka häntä naurettiin hänen poliittisista näkemyksistään. Stephen Spenderin lausuneen marxilaisen runouden johdanto-osan aikana Campbell räjähti lavalle ja löi häntä. Spender kieltäytyi muutenkin nostamasta syytöksiä sanoen: "Hän on suuri runoilija ... yritetään ymmärtää häntä." Tämän jälkeen Spender nimitti Campbellin vuoden 1952 Foyle-palkinnoksi hänen käännöksestään Pyhän Ristin Johannes .

Campbell käytti ilta CS Lewisin ja Tolkienin klo Magdalen College in Oxford ,5. lokakuuta 1944. CS Lewis oli kritisoinut Campbellin "omalaista sekoitusta katolisuudesta ja fasismista" ja hyökkäsi avoimesti kirjallisesti; illan aikana hän ei salannut mielipiteitään, koska Tolkien oli hyvin ihastunut "tähän mahtavaan runoilijaan ja tähän sotilaan", kuten käy ilmi kirjeestä, jonka hän kirjoitti pojalleen Christopherille seuraavana päivänä. Näin hän kuvaili Campbellia:

Ikkuna villin maailman maailmassa, ja silti ihminen on itsessään lempeä, vaatimaton ja kykenevä myötätuntoon. Eniten kiinnosti minua saamaan tietää, että tämä päivätty ulkonäköinen ravuri , jolla oli sota-arpia ja joka loukkaantui viimeaikaisista vammoista, on 9 vuotta nuorempi kuin minä, ja me tutkimme toisiaan. [Taitavasti] tapasimme, kun hän oli vielä nuori poika [. ..]. Mitä hän on tehnyt siitä lähtien, on syytä kertoa. Täällä on jälkeläinen Prot [estant] Ulster , mistä perhe asui Etelä-Afrikassa, useimmat jonka jäsenet taistelivat molemmissa sodissa, ja josta tuli katolinen jälkeen yrittää suojella heitä. Carmeliitteja in Barcelona - turhaan ne on otettu ja surmattiin , ja RC melkein menetti henkensä. Mutta hän pelasti heidän arkistonsa, kun heidän kirjastonsa paloi, ja vei heidät punaisten hallussa olevalle maalle. [...] No, ei ole mahdollista välittää vaikutelmaa niin harvoista hahmoista, samalla sotilasta ja runoilijasta, ja kääntyneestä kristitystä. Mikä ero vasemmistoon, näihin samettiverhoisiin matamoreihin, jotka pakenivat Amerikkaan ...

Häntä ihaileneen Tolkienin mukaan Campbell olisi ylpeillä lyönyt kuvanveistäjä Jacob Epsteinin , hänen sisarensa tulevan aviomiehen.

Vuonna 1952 hän muutti Portugaliin . Ei voida sanoa, että Estado Novo oli ehdottomasti fasistinen , mutta se oli silti äärioikeistolainen diktatuuri ja että hän muutti sinne sodan jälkeen, mikä on voinut myötävaikuttaa hänen huonoon maineeseen useimpien älymystön keskuudessa. Ehkä Salazarin hallinto oli silloin hänen mieltymyksiään enemmän kuin Franco, jota vaarantivat liian läheiset suhteet Hitleriin ja Mussoliniin sekä sisällissotaan liittyneet ja seuranneet julmat julmuudet. Portugalissa hän kirjoitti uuden version omaelämäkerrastaan, Valo pimeällä hevosella . Vuoden 1950 Campbell oli myös avustaja Eurooppa , julkaisema aikakauslehti Ranskassa Diana Mitford , katumaton fasisti ja vaimo Sir Oswald Mosley , entinen johtaja British Union of Fascists . Mukana oli myös Ezra Pound ja Henry Williamson.

Campbellin kääntyminen katolilaisuuteen sai hänet kirjoittamaan mitä jotkut pitävät hänen sukupolvensa kauneimmista jakeista hengellisessä valtakunnassa. Hän käänsi Ristipyhän Johanneksen mystiset runot ja kertoi kääntymyksensä jakeina Mithraic-tunnuksissa . Hän kirjoitti myös matkaoppaita ja lastenkirjoja. Hän alkoi kääntää runoutta esimerkiksi espanjan ja ranskan kieliltä. Osa hänen Baudelairen käännöksistään on julkaistu antologioissa. Campbell, nyt henkilökohtainen tumma hevonen, käänsi englanniksi suurella herkkyydellä espanjalaisen runoilijan Federico García Lorcan , joka oli Espanjan sisällissodan alussa huolimatta siitä, että hän oli turvannut ja piiloutunut falangistisen ystävänsä , runoilija Luis Rosales , CEDA: n entisten konservatiivisten aktivistien muodostamat kuolemanryhmät olivat ampuneet kuolleita .

Roy Campbell tapettiin auto-onnettomuudessa lähellä Setúbalia , Portugalissa pääsiäismaantaina 1957.

Sympathizing kanssa Carlist syy , Campbell toipui vuonna 1943 saataviin linjan kätkeytyvän arkkiherttua Carlos de Habsburgo-Lorena y Borbon, linja tunnetaan nimellä ”  Carloctavism  ”, julisti kuningas nimisenä Carlos VIII.

Campbell palkittiin hänen kokoonpanostaan ​​vuonna 1952 kultaisen fleecen ritariritarin (Carloctavist) tittelillä.

Huomautuksia

  1. Georgiadin nimi johtuu siitä, että Bloomsburyn jäsenet kutsuivat itseään georgialaisiksi eli kuningas George V: n aikalaisiksi erottaakseen itsensä vanhimmista, viktoriaanisista ja edwardialaisista .
  2. Se oli yksi ensimmäisistä tavoista soittaa Aragornille.
  3. Ilmaisu tumma hevonen , "tumma hevonen", voi myös osoittaa salaperäisen hahmon hevoseksi, jolla on vähän mahdollisuuksia voittaa kilpailu, toisin sanoen ulkopuolinen.

Lähteet