Epistemologinen tauko

Käsite epistemologisesta repeämästä on väärennetty Gaston Bachelard teoksessaan The Scientific Spirit .

Tiede ja teknologia

Tieteen saatavuus on Gaston Bachelardin mukaan samaa mieltä menneisyyden ristiriitaisuudesta, kun se perustuu "ensimmäiseen kokemukseen" . Lausuntojen ja vakaumusten alue olisi tällöin este, joka ei mahdollista tieteellisten lähestymistapojen tavoittelemaa objektiivisuutta.

Edelleen Bachelardin mukaan: " Todellinen ei ole koskaan " mitä voi uskoa ", mutta se on aina sitä mitä hänen olisi pitänyt ajatella" .

Tämän pitäisi johtaa epistemologisen valppauden asenteeseen: ”Tieteellinen henki kieltää meiltä mielipiteen kysymyksistä, joita emme ymmärrä, kysymyksistä, joita emme osaa muotoilla selkeästi. "

Esimerkiksi psykoanalyysi olisi tehnyt epistemologisen eron sitä edeltäneistä käsityksistä (tai nykyisistä määritelmistä).

Humanistiset ja yhteiskuntatieteet

Louis Althusser käyttää sitä myös humanistisissa ja yhteiskuntatieteissä . Émile Durkheim tai Max Weber ovat jo lähestyneet sitä. Käsite epistemologisesta repeämästä on tältä osin samanlainen kuin Weberin esittämässä aksiologisessa neutraalisuudessa julkaisussa Le Savant et le politique .

Murtamaan ensimmäisestä kokemuksesta päästäksesi tieteen vankkaan perustaan , tätä Pierre Bourdieu haluaa korostaa korostaessaan : "Tosiasia valloitetaan välittömän tiedon harhaa vastaan. "

Pierre Bourdieu , Jean-Claude Passeron ja Jean-Claude Chamboredon esittävät esimerkin välttämättömästä katkaisusta "yleisillä käsitteillä", jotta voidaan lähestyä todellista tiedettä (ja tässä tapauksessa "tarkkaa tilastoa" ) ns. "Amerikkalaisen tapauksen" kanssa. sotilas ”(joukko oletuksia miesten integroimisesta sotilaalliseen elämään toisen maailmansodan aikana, joiden todelliset tulokset olivat räikeästi ristiriidassa). Neljä aikojen ”yleistä käsitystä” , joiden tosiasiat olivat ristiriidassa, olivat:

  1. intellektuellit ovat alttiita psykologiselle epätasapainolle useammin tai tärkeämmin kuin ihmiset, joilla on matala koulutustaso;
  2. armeijassa maaseudulla asuneilla ihmisillä on parempi moraali kuin kaupungeissa asuvilla ihmisillä, koska he ovat tottuneet kovempaan elämään;
  3. Yhdysvaltojen eteläosien sotilaat kestävät lämpöä helpommin ja kestävät paremmin Tyynenmeren saarilla;
  4. kunnianhimon puutteen vuoksi mustista tulee harvemmin siviilivirkailijoita kuin valkoisia.

Viitteet

  1. Lena Soler 2000 , s.  169.
  2. Gaston Bachelard , Tieteellisen hengen muodostuminen , Pariisi, Filosofinen kirjasto J. Vrin ,1938, 256  Sivumäärä ( ISBN  2-7116-1150-7 , lue verkossa ).
  3. Michèle Bompard-Porte "Jatkuvaan tutkimukseen dynamiikassa", Recherches en psychanalyse 1/2004 (nro 1), s.  145-154 . DOI: 10.3917 / rep.001.0145.
  4. Louis Althusser ja Étienne Balibar (esipuhe), Pour Marx , Pariisi, La Découverte , kokoonpano  "Discovery / Pocket / humanistisia ja yhteiskuntatieteitä" ( n o  16),2005, 273  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7071-4714-1 , OCLC  827598833 )
  5. Pierre Bourdieu , Jean-Claude Passeron ja Jean-Claude Chamboredon , Sosiologin ammatti: Epistemologiset edellytykset , Berliini / New-York / Pariisi, Mouton, Bordas,1968, 357  Sivumäärä ( ISBN  3-11-017429-4 )
  6. Paul Lazarsfeld, amerikkalainen sotilas Bourdieu P., Passeron J.-C., Chamboredon J.-C., sosiologin ammatti , Mouton, Bordas, 1968, s.  141 . Epistemologinen tauko

Bibliografia

Katso myös