De Kersouwe (les Carsonniers) tai Sint-Michiel ( Saint Michel ) on kammio retoriikan peräisin Dunkerquen .
Carsonniers , jotka olivat epäilemättä esi tämän kammion , järjesti suuren esbattement (eräänlainen farssi ) vuonna 1426 , johon osallistui seuralaiset Oudenaarde .
Huone on " Retoricke van Dunkerke " osallistui29. kesäkuuta 1495Kilpailuun on Nieuport , kun on kulkue on sakramentti . Vanhin tilit kaupungin maininta "seuralaiset Retoricke", joka esiintyi paitsi edessä raatihuoneen , mutta myös sisältä. Sama yritys on säännöllisesti mainitaan tileille kaupungissa, kunnes 1557 ja uudelleen vuonna 1565 ja 1571 - 1575 on kuitenkin viisi retorisia yhteiskuntiin Dunkerquen poistettiin jonka herttua Parman vuonna päivänä toukokuuta 1584 .
Saint-Michelin veljeys perustettiin kuitenkin vähän myöhemmin. Muutamaa vuosikymmentä myöhemmin perustettiin uusi huone , jonka arkkienkeli Pyhä Mikael oli sen suojelijana . Sattuu , että vuosien 1620 - 1621 kaupungin tileissä mainitaan " Pyhän Mikaelin veljeskunta , alias Rethorica ". On yhteys, toisaalta se, että aikana kapina kerjäläiset , Dunkerquen oli yksi niistä kaupungeista, joiden rhetoricians olivat huonosti mainettaan nojalla hallitus on katolinen kuin se oli espanjalainen ja toisaalta, The Pyhän Mikaelin suojelu kunnostetusta retorikammiosta , koska arkkienkeli oli yksi hovin suosikkipyhimyksistä, jonka väitettiin olevan harhaopin tuhoaja . Todennäköisesti tämän veljeyden arvon ansiosta tämä uusi yhteiskunta sai oikeuden elää. Vuoden lopulla XVII th luvulla , tämä huone oli myös kutsuttu De Kersouwe , jossa mottona Verblydt Den tydt ( "Iloitse ajoissa").
Carlierin mukaan yritys saavutti suurimman kunniansa vuonna 1700 , jolloin Michiel de Swaen voitti lukuisia kilpailuja. Tuolloin ensimmäinen kirkkoherra on seurakunnan , herra Deseck oli dekaani ja johtaja kammion; Herra Hector, alderman , oli presidentti , kavio , kun taas De Swaenilla oli retoriikan prinssi, jonka hän säilytti kuolemaansa asti. Jäsenten kesken tämän kauden ovat asianajaja Pierre Lootens ja tulostimen Pieter Labusin kustantavan Zedelycke RYM-wercken en christelycke gedachten ( Moraalinen runoja ja Christian meditaatioita ) De Swaen ( 1722 ), ja fragmentit hänen tragedian de la mort de Charles Quint ( 1702 ) Labuksen runollinen ja typografinen motto oli: " geluck in druck " ( pun [?]: "Onnea painatuksessa", mutta myös "onnea huolimattomuudesta huolimatta"). Vuonna 1700 , jäseniä tämän kammion pelataan käännöksen, että De Swaen, jäsenenä yhteiskunnan lähtien - viimeistään - 1688 , valmistettu ja Corneillen Cid .
Siksi De Swaen teki tämän retorisen kammion tunnetuksi noin vuonna 1700 , kun hän alkoi lausua siellä jakeitaan . Utelias tapaus tapahtui, kun Michiel de Swaen oli voittanut vain toisen palkinnon Bruggen kilpailussa vuonna 1700 , hänen kammionsa vastusti tätä Bruggen kansan päätöstä ja jopa julkaisi vetoomuksensa Dunkirkin painotalolla Antoine-François Van Ursel l 'Ensi vuonna.
Pieter Labusin of Dunkerquen , nykyaikainen De Swaen (josta hän oli myös ystävä ja kollega retorikko huoneen St. Michael) kirjoitti osia ja että mikä johtuu ansionsa. Hänen Elegy De Swaen n kuolema voi löytyä Vogel Phenix ( L'Oiseau Phénix ), kokoelma Hollannin kappaleita painettu 1737 .
Tuolloin huoneen tunnus oli pieni kenttäkaramelli , Carssouwebloeme ; Tästä syystä myös jäsenille annettu nimi Carssouwieren , jonka tunnuslause on Verblyders in den tyd ("Ajan ilo ").
De Swaenin kirjallisen toiminnan leimaaman ajan jälkeen yritys heitti vain vaaleat heijastukset, kunnes se kuoli vallankumouksen aikaan . Tietty Lauwereyns, An annuitant alkaen Dunkerquen, olisi viimeinen jaoston puheenjohtaja.