Michael (arkkienkeli)

Arkkienkeli Pyhä Mikael
Kuvaava artikkeli Michael (arkkienkeli)
Arkkienkeli Pyhä Mikael tappaa Saatanan, jota edustaa lohikäärme, ja siinä on teksti Quis ut Deus? hänen kilpensä. Bonnin yliopiston pääsisäänkäynti .
Muut nimet Mîkhâ'êl vuonna hepreaksi , Quis ut Deus in Latin , ”  Kuka on kuin Jumala?  "
Kansalaisuus Taivas / Jumalan valtakunta
Kunnioitettu Abrahamin uskonto ( juutalaisuus , kristinusko , islam )
Juhla 29 syyskuu , 8 marraskuu , 8 toukokuu , 6 Syyskuu , 16 lokakuu , 2 th  jälkeiseen sunnuntaihin pääsiäisen .
Määritteet Arkkienkeli ritari on haarniska kanssa kilpi , Lance tai miekka (jonka viipaleet hyvä ja paha aikana sodan enkelit ) ja lohikäärme tai Devil tappaneet hänen jalkojensa juureen.
Tasapaino viimeisen tuomion ja tuomion (psychostasis) ja sielujen pelastumisen varten Hell tai Paradise .
suojeluspyhimys Katolisuus , galliat , Ranska , Saksa , Normandia , Bryssel , Kiova , Arkhangelsk , Dumfries , laskuvarjohyppääjät ,

Poliisivoimat .

Michel , Mika'il tai Mikal vuonna arabiaksi , Mîkhâ'êl vuonna hepreaksi , Quis ut Deus? in Latin , joka tarkoittaa "  Kuka on kuin Jumala?"  », On yksi seitsemästä suurimmasta arkkienkelistä (erityisesti Gabrielin ja Rafaelin kanssa ) abrahamin uskonnoista ( juutalaisuus , kristinusko ja islam ).

Johtaja taivaallinen miliisi n Angels of Good , hän on pääasiassa edustettuna aikaan vuoden ajan ( Ilm / perustuksen Jumalan valtakunnan ) kuin siivekäs ritari Sauroctonia , joka tekee tyhjäksi Paholaisen aikana sodan enkelit ja jossa asteikot ja punnitseminen sielujen on ylösnousemuksen päivänä , tuomarin ja opas on sielujen pelastumisen varten Hell tai Paradise ( symbolinen allegoria on lopullinen voitto Hyvä yli paha ).

Ortodoksinen kirkko ja katolinen kirkko ovat nimittäneet hänet pyhimykseksi ja on siksi kalenterissa. Sitä vietetään pääasiassa 29. syyskuuta ja 8. marraskuuta , mutta myös 8. toukokuuta , 6. syyskuuta , 16. lokakuuta ja pääsiäisen kolmantena sunnuntaina (toinen sunnuntai pääsiäisen jälkeen).

Hän on pyhimys ja Normandian , ja Ranska ( suuruusluokkaa Saint-Michel , jossa myös Neitsyt hänen Neitsyt alkaen 1638 - lupauksen Louis XIII ), ja Saksa (ja Saint Boniface Mainz ), ja Belgia (kun Saint Joseph ) sekä Brysselin (se löytyy myös sen vaakunasta) ja siitä lähtienhuhtikuu 2017, Vatikaanista (ja Saint Joseph ) mukaan pyhittäminen sekä paavi Francis ja toiveiden mukaan paavi emeritus Benedictus XVI .

Alkuperä

Etymologia

Michel on abrahamin uskonnon ( juutalaisuus , kristinusko , islam ) luonne . Sen nimi tulee hepreasta  : מיכאל, Mîkhâ'êl (etymologisesti Mi, Cha "  joka on kuin  " ja El "  Selkeys, valo, valovoima, Jumala  ", Elohim ), joka tarkoittaa "kuka on kuin Jumala? " , Quis ut Deus? in Latin .

Pyhää Mikaelia kutsutaan Raamatussa " arkkienkeliksi  " tai pääengeliksi . Hän on myös kutsuttu: Prince of arkkienkelit, arkkienkeli ensimmäisen Ray, puolustaja uskon , prinssi kaikki enkelit Hyvä johtaja voimien taivaan ja taivaalliset miliisi , mestari hyvä.

Päihittämiltään mm Lucifer ( Paholainen , saatana , henkilöitymä on paha ) aikana sodan enkelien klo aikaan lopun ajan / Apocalypse , niin tuomarit (psychostasis) Salvation (teologian) on sielujen klo aikaan Tuomiopäivään , jonka punnitseminen sieluja , ja ohjain (psykopompos) valitun olevista Paradise ( allegoria lopullisen voiton Good (uskonto) , yli paha ).

Pyhä Mikael Vanhassa testamentissa

Se esiintyy monta kertaa Raamatussa . Vuonna Vanhan testamentin , se nähdään kun Jumala osoitteet miehiä ja lähetetään, messenger, siirtotie News. Hänet on nimetty siellä "heprealaisten nimitetyksi suojelijaksi" (Dan 10,21; 12,1).

Kun Danielin kirjan , enkeli Gabrielin näyttää profeetta Danielin (Dan 10,13-21) selittämään visioita hänelle ja myös paljastaa hänelle, että hän taisteli ennen olisi tullut apuun. Tämän taistelun aikana Gabriel kohtasi persialaisten kuninkaan voimakasta vastustusta, ja Gabriel sai ylivallan saamiseksi itse Michaelin väliintulon.

Jumala ja Gabriel paljastavat Danielin 12: 1: ssä näkemyksen aikojen lopusta, jolloin arkkienkeli Miikael nousee herättämään kuolleita, toiset elämän (paratiisin) ylösnousemusta varten ja toiset moitteen ja kuoleman ylösnousemukseksi. toistaiseksi.

Pyhä Mikael uudessa testamentissa

Hän on ristiriidassa Paholaisen kanssa Juudaksen kirjeessä (jae 9), joka koskee Mooseksen ruumista .

Apostoli Paavali ilmoittaa kirjeessään tessalonikalaisille (1Th4: 16) meille, että Jeesus tulee alas taivaasta "arkkienkelin äänen antaman signaalin mukaan" .

Vuonna mahtipontisia visioita Saint John kirjaan Ilmestyskirjassa (Ilm 12,7ff), hän kukistaa lohikäärme ( symboli of Satan ) ja karkota häntä Paradise , sanoen hänelle "Mi cha el" , joka on - eli ”  Quis ut Deus?  "Vuonna Latinalaisessa , " Kuka on (kuten) Jumala? " (Viitaten ylpeys on Saatanan jotka halusivat asettua Jumalan ).

Useimpien länsimaiden ja itäisten kirkkojen kristityille arkkienkeli Pyhää Mikaelia käytetään turvaamaan demoneja vastaan tai päästä eroon niistä ( Pyhän Mikaelin karkotus, säveltäjä Leo XIII ).

Enkeli Michael Raamatun apokryfikirjoissa

Kirjoissa, joita ei ole kaanonissa , Michel on Eedenin puutarhan vartija , joka on hänelle läntisen keskiajan arvoinen, jotta häntä voidaan pitää "paratiisin provostina" . Hänet on myös nimetty siellä "lähteneiden sielujen suojelijaksi ja heidän paratiisiin johdattelijaksi" . Tämä "sielujen kuljettimen" tehtävä on saanut alkunsa lukuisista vihkimyksistä pyhälle Mikaelille hautausmaista, hautauskappeleista tai rakkauden veljeskunnista, jotka vastaavat uskollisten hautajaisista .

Enkeli Michael islamissa

In Islam , enkeli "Mikail", "Mika'îl" tai "MIKAL" (in arabia  : ميكائيل tai ميكال ) näkyy vain kerran Koraanin , suurasta II, jae 98, jossa hän on mainittu läsnä ollessa Angel Gabriel / Djibril seurassa , jonka kanssa hän osallistuu punnituksiin. Mikaïl esiintyy myös Djibrilin kanssa sydänpuhdistuksen aikana ja Badrin taistelussa . Myöhäisessä muslimiperinnössä Jumala antoi hänelle tehtävän elvyttää ihmisissä menneiden tapahtumien muisto.

Jos hän on Jumalan rakastama enkeli, hänen ominaisuutensa eivät ole selkeät ja perinne antaa hänelle erilaisia ​​voimia ja tekoja. Ja al-Qazwini , Mikail annostelee hyvyys ja ohjaa kasvua olentojen kohti täydellisyyttä. Joissakin muslimiperinteissä Michael hallitsee sateen, tuulen ja antaa eläville olennoille - ja erityisesti ihmiskunnalle, uskoen tai ei - onnea, ruokaa tai jopa tietoa; yleensä kaikki, mikä on hyödyllistä elämän ravitsemiseksi, on hänen vastuullaan. Toisille Mikail on johtaja enkelit 6 : nnen taivas ja yksi haltijoiden Throne Divine. Toiset taas tunnistavat hänet Gabriel / Djibrilin ja Azrael / Izrailin seurassa yhteen kolmesta enkelistä, jotka kauniiden nuorten muodossa vierailevat Ibrahimissa ja Lutissa .

Ulkonäkö

Ensimmäinen ilmestys Saint Michael arkkienkeli olisi tapahtunut Fryygiassa , vuonna Chônes, kaupunki tunnettiin aiemmin nimellä kolossit . Se olisi kreikkalaisten ja itämaalaisten tunnetuin ilme. Pyhä Mikael olisi osoittanut olevansa ihmishahmon alla miehelle Laodiceasta , jolla oli hiljainen tytär, joka toipui heti puheensa. Tämä ihme muutti isän ja tyttären, ja sitä seurasi temppelin rakentaminen Pyhän Mikaelin kunniaksi. Tämän ihmeen pyhittämiseksi koko itäiselle kirkolle perustettiin erityinen juhla tämän taivaallisen miliisin prinssin kunniaksi: se vahvistettiin6. syyskuuta.

Toinen ulkonäkö arkkienkeli Saint Michael lännessä olisi tapahtunut silmissä paimenen 492, huipulla Mount Garganon , vuonna Pugliassa ( Italiassa ). Pian sen jälkeen seurasi vielä kaksi, kun arkkienkeli antoi voiton Siponton ja Beneventon asukkaille , kristityille, joita Napolin asukkaat , vielä pakanat, hyökkäsivät , ja että hän määräsi tämän vuoksi paikan vihkimisen. Arkkienkeli Pyhän Mikaelin sisarten seurakunta on järjestänyt Ranskassa vuoden 2015 lopusta lähtien arkkienkeli Pyhän Mikaelin patsaan peregrinaatioita Gargano-vuorella.

Sitten hän on esiintynyt Rooma ja Saint Gregorius Suuri8. toukokuuta 590linnoituksen huipulla, jota kutsuttiin Mémoire d'Adrieniksi ja joka nimettiin uudelleen tässä yhteydessä Saint-Angen linnaksi . Arkkienkeli olisi peittänyt miekkansa tupaan, ja se olisi siten merkinnyt suurta ruttoa, joka raivosi samana vuonna kaupungissa.

Sanctuary perustettiin 708 Saint Aubert on Mont-Saint-Michel in Normandiassa jälkeen kieltotuomiota Arkangelin hän sai kolme kertaa unissaan (Songe de Saint Aubert) kuin paljasti jonka teksti Revelatio Ecclesiae Sancti Michaelis Monte Tumba.

Vuonna 1425, Saint Michael näytti Saint Jeanne d'Arc hänen syntymäkoti ja Domrémy-la-Pucelle vuonna Vosges ( ääni, ulkonäkö ja ennustukset Jeanne d'Arc ). Joan väittää nähneensä ilmestyksissä ja kuulleensa arkkienkeli Mikaelin ja Aleksandrian pyhän Katariinan , Antiokian Margueriten, taivaalliset äänet , jotka pyysivät häntä olemaan hurskaita , tuomaan rauhaa Ranskan valtakuntaan vapauttamalla se hyökkääjiltä ja johtamaan Dauphin Ranskan ( Charles VII ) muuttamisesta valtaistuimelle antamalla hänelle kruunattiin Ranskan kuningas , jonka katolinen kirkko klo Notre-Dame de Notre ( Jeanne d'Arc välillä Domrémy Chinon 1428 - helmikuu 1429 ). 6. elokuuta 1451, kun englantilaiset antautuivat Bayonnen piirityksen lopussa, taivaalle ilmestyi valtava valkoinen risti, arkkienkelin symboli.

Myös portugalilainen karmeliittanunna Antónia de Astónaco sai ilmoituksia arkkienkeli Miikaelilta; yhdessä heistä paljastettiin hänelle arkkienkeli Pyhän Mikaelin rukousnauhan rukous (jonka katolinen kirkko hyväksyi ).

Palvontapaikat

Vuodesta IV : nnen  vuosisadan kultti Saint Michael on laajasti idässä. Konstantinopolin uusi keisarillinen pääkaupunki todistaa erityisen antaumuksesta arkkienkeliä kohtaan: kaupungissa on noin viisitoista kirkkoa tai kappelia, jotka keisarit ovat rakentaneet hänen kunniakseen. Pyhimys ilmestyi lännessä myöhään V : nnen  vuosisadan nousu ensimmäisen pyhäkkö klo Monte Sant'Angelo vuoristossa Gargano vuonna Italiassa vuonna 492 .

Noin vuonna 1000 hänelle vihittiin monia kappeleita ja rakennuksia . Ne on yleensä rakennettu eristettyihin ja kohotettuihin paikkoihin muistuttamaan meitä siitä, että Pyhä Mikael on enkelien "pää" . Yksi kuuluisimmista näistä rakennuksista on Abbey Mont-Saint-Michel Normandiassa, mutta voimme myös mainita Saint-Michel kappeli Mont Saint-Michel de Brasparts ( Menez Mikael ) Bretagnessa, kirkko Saint -Michel -Mont-Mercure Vendéessä, Saint-Michel d'Aiguilhe kirkon Auvergnessa, kappeli rakennettiin Mikaelin Mount on Cornwallissa vuonna Isossa-Britanniassa , Saint-Michel de Frigolet Abbey ja Monte pyhäkkö Sant'Angelo , jo mainittu, sekä Saint-Michel-de-la-Cluse luostari on Susan laakso myös Italiassa.

Vuonna 1947 alueellisen pyhäkkö Saint Michael for Africa perustettiin klo Goma Tsé-tse on Kongon tasavallassa .

Pyhiinvaellukset Eurooppaan

Pyhiinvaellusmatkoja Monte Gargano että Puglian vuonna Italiassa alkaa V : nnen  vuosisadan , kun perusta pyhäkön, ja kehittää kuudes ja IX : nnen  vuosisadan vaikutuksen alaisena Lombards Italiassa. Varhain IX : nnen  vuosisadan , St. Aubert Avranches Normandiassa maa toimeksiannon Fratres Monte Gargano heti ilmestymisen jälkeen arkkienkeli Mont Tombe, tuoda takaisin pyhät esineet, pignora , fragmentteja kiven luolan ja vaipan Saint Michael. Revelatio Ecclesiae sancti Michaelis Archangeli Monte jossa dicitur Tomba siten todistaa käytännössä pyhiinvaelluksen. Samoin samanlainen lähestymistapa, Earl Vulfoaldin yritys VIII -  luvulla perusti uuden luostarin, Saint-Mihielin , lähellä Verdunia (silloinen Austrasia ), jonka Chronicon Sancti Michaelis kertoo pago Virdunensissä kirjoittavan XII -  vuosisadan .

Muut Michaelic sivustot sittemmin luotu Euroopassa, joka todistaa vilkkaus omistautumisen Saint Michael kuten Saint-Michel-de-la-Cluse (Sacra di San Michele) yläosassa vuoren Pirchiriano vuonna Piemonte vuonna Italiassa , jonka Abbey perustettiin välillä 983 ja 987 tai Saint-Michel d'Aiguilhe , huipulla tulivuoren huippu lähellä Puy en Velay in Auvergne-Rhône-Alpes vuonna Ranska , jonka kirkko valmistui vuonna 961.

Historiography paljastaa myös, että pyhiinvaeltajien joukossa kaikkien alkuperää ja yhteiskunnallisen luokan, jotka menivät eri Michaelic rauhoitusalueita on maineikkaan merkkejä, kuten Otto III Pyhän Empire (999), ja sovituksen hänen julmuutta, Leo IX vuonna 1049 Francis ja 1216 tai Bridget Ruotsin vuonna XIV : nnen  vuosisadan . Ranskassa lähes kaikki kuninkaat asti loppuun XVI E  -luvulla meni Mont-Saint-Michel Normandiassa tai Saint-Michel d'Aiguilhe Auvergnessa, kuten Charles VII , Louis XI ja Charles VIII .

Lasten pyhiinvaellukset Mont-Saint-Micheliin Normandiassa

Tapahtumat satunnaisia, lasten pyhiinvaellukselle (poikien 7-18 vuotta) pidettiin ajoittain on neljästoista ja viidestoista th  vuosisatoja Mont-Saint-Michel Normandiassa. He tulivat "kaukaisista maista" vuonna 1333; itään ( Troyes ) tai Etelä-Ranskaan ( Avignon , Montpellier ) vuonna 1393, sitten vuosina 1441 ja 1442 ( Millau , Villefranche-de-Rouergue ). Näiden pyhiinvaellusten syy on edelleen selittämätön tähän päivään saakka, mutta jotkut kirjoittajat muodostavat yhteyden ruttoon tai muuhun tarttuvaan tautiin, joka iski useaan näistä kaupungeista tuolloin.

Enemmän ilmiömäinen taas liittyy aallon lasten pyhiinvaellusmatkoja joka tapahtui keskellä XV : nnen  vuosisadan . Nämä pääasiassa Saksan, Sveitsin ja Elsassin kaupungeista tulevat lapsiryhmät yhtyivät Normanin vuorelle vuosina 1456-1459 . Tähän mennessä luetellut yli viisikymmentä lähdettä todistavat näiden nuorten pyhiinvaeltajien, nimeltään miquelets tai pastoureaux , liikkeet , olivatpa ne '' tekoja ''. alkaen todistuksen kronikoissa ajasta, tutkielmia, saarnoja ja kirjeitä uskonnollisia, tilit ja kaupunkeja, jotka tarjosi heille sekä majoitus- tai tilejä kuuluisa kirjailijoiden, kuten Dionysios Kartusiaanit , Gallus Kemli tai Geiler von Kayserberg. Yllättäen lähteet liittävät toisinaan lähtökohtaan muutamien aikuisten ottaman haltuunsa, ylittämiensä kaupunkien tuen ja etenkin paluun turvallisesti ja luotettavasti. Mikään lähde ei anna mitään syytä näille tuhansien lasten liikkeille, jotka lähtivät "vanhempiensa tietämättä ja vastoin heidän tahtoaan" . Kaikki ovat kuitenkin yksimielisiä näiden kokoontumisten spontaanista luonteesta. Kirkko epäröi ilmiötä koskevissa tutkielmoissa hyväksynnän ja tuomitsemisen välillä.

Jotkut kirjoittajat ovat huomauttaneet, että vuonna 1456 löydetty Halleyn komeetan havainto on samaan aikaan lasten pyhiinvaellusten alkamisen kanssa. Tämän ilmeen pidettiin taudin ja konfliktien ennustajana. Turkin hyökkäys Unkariin tapahtui myös tänä vuonna. Kirjoittajat huomauttavat myös, että "komeettojen esiintyminen liittyy joskus Pyhän Mikaelin juhlaan 29. syyskuuta" , mikä saa heidät päättelemään, että "ei olisi epäasianmukaista ajatella, että taivaassa esiintyminen liittyy nuorten lähtöihin pyhiinvaeltajia, jopa alkuperältään ” .

Italialaiset yritykset

Nykyään "yritysten" ilmiö alkoi levitä tähän päivään saakka ja sillä on tärkeä rooli heidän järjestämässään pyhiinvaelluksessa Gargan-vuoren arkkienkeli Pyhän Mikaelin pyhäkköön . Etelä-Italia. Vakiintuneen rituaalin mukaan pyhiinvaeltajat pysähtyivät noin kaksikymmentä kilometriä paikasta lähellä suihkulähdettä, jossa he pesivät puhdistaakseen itsensä synneistään. Sitten he menivät tiensä pyhäkköön, kaksi kerrallaan, lausuen ja laulamalla kullekin seurakunnalle ominaisia ​​rukouksia ja virsiä paljain jaloin tai polvillaan noustaakseen arkkienkeli-patsaalle.

Saint-Michelin veljeskunnat Ranskassa

Syntyi keskiajalla , he olivat erityisesti kehitetty XVII ja XVIII th  vuosisatoja . Toisin kuin italialaisilla yrityksillä, niillä on asema ja ne ovat seurakunnan tai ammattilaisen hurskaita yhdistyksiä, jotka ovat arkkienkelin suojeluksessa. Joitakin on edelleen, kuten Toulousessa . Että Paris , luotu vuonna 1877, oli toiminnassa kunnes 1950 .

Pyhän Mikaelin yleinen arkkipiispa

Perustettu Mont-Saint-Michelissä 16. lokakuuta 1867, Veljeys hyväksyttiin ja rikastettu aneet mukaan Pius IX on12. helmikuuta 1869, korotettu arkkipiirien listalle 12. toukokuuta 1874 ja laajennettu koko Ranskaan 1. st Joulukuu 1876. Hän sai lopulta Leo XIII: lta yleisen arkkipiisan arvon ja etuoikeudet29. maaliskuuta 1895.

Tämä arkkipiispa ei järjestä pyhiinvaellusta, vaan sen tarkoituksena on "kunnioittaa pyhiä enkeleitä ja erityisesti Pyhää Mikaelia" , taistella pahaa vastaan ​​arkkienkelin lipun alla ja saada hänen esirukouksensa. Tämän arkkipiisan jäseniä kutsutaan selotiksi. Pääsyvaatimukset ovat ikä (yli 10 vuotta) ja vapaa suostumus (kukaan ei ole pätevästi rekisteröity, ellei hän tunne ja suostu). Tarjous on valinnainen rekisteröinnin yhteydessä.

Ikonografia

Christian iconography entinen on perinteisesti Arkkienkeli monella tavalla:

Psykostaasi-enkeli, jolla on vaaka

Vanhin kuvaus arkkienkeli Mikaelin läntisellä alueella ( IX th  -luvulta) on helpotus louhittu maanalaisiin pyhäkkö Monte Sant'Angelo , joka edustaa tasapainoa punnitsevalla sieluja ( punnitus sieluja ).

Toinen noin vuonna 1140 peräisin oleva barreliefti edustaa myös häntä, joka punnitsee sieluja Autunin Saint-Lazaren katedraalin viimeisen tuomion kynnyksessä .

Museo Katalonian Art of Lleidan , säilyttää sama pannulla olevan alttaritaulun XIV : nnen  vuosisadan jossa näemme Mikaelin punnitus sieluja, ja sieluja, jotka eivät täyttäneet punnituksen nielee kita perkele.

Enkeli panssarissa tappaa lohikäärmeen

Länsimaisessa keskiaikaisessa ikonografiassa ja sitä seuraavina vuosisatoina Pyhää Mikaelia edustetaan useimmiten Saatanaa symboloivan lohikäärmeen tappaminen eikä yksinkertainen demoni.

Mukaan Ilm , itse asiassa, Dragon on yksi nimistä saatanan: Rev. 12, 9: "Näin on kaadettu suuri lohikäärme, primitiivinen käärme, jota kutsutaan Paholainen ja Saatana. "; Ilm. 20, 2: ”Näin enkelin jälleen laskevan taivaasta: hänellä oli kädessään avain pohjattomaan kuoppaan ja suuri ketju. Hän hallitsi lohikäärmeen, primitiivisen käärmeen, joka ei ole kukaan muu kuin Panettelija ja Saatana. "

Kuitenkin, jos keskiaikainen ikonografia edustaa Pyhän Mikaelin kuvauksissa useimmiten häntä tappavan lohikäärmeen, lohikäärme edustaa siellä Saatanaa, eikä tällä ole mitään yhteistä pyhien lohikäärmeiden metsästäjien, kuten Saint George , Saint Géry ja d 'other, kanssa.

Enkeli tappaa epämuodostuneen ja kamalan hahmon, joka on Saatana

Usein kuva, jolla arkkienkeli seisoo, on menettänyt lohikäärmemuotonsa ja saa antropomorfisemman hirvittävän olennon, jossa on muutama kynsi ja vaaka, joka muistuttaa lohikäärmettä. Näin on esimerkiksi tietyissä venäläisissä kuvakkeissa, Recognitiones de Saint Clémentin, yhden vanhimmista Mont Saint-Michelin käsikirjoituksista, tai Brysselissä sijaitsevan Saint-Michelin kuvissa.

Niinpä Brysselissä, kaupungintalon tornin yläosassa, Saint-Michelin kuparipatsas edustaa pyhän jalkojen alla vääristynyttä antropomorfista olentoa, jolla on pirullinen ilme ja asteikko, edustaa Saatanaa. In Coventry , Iso-Britannia , moderni patsas tuomiokirkon näyttelyissä Mikaelin Saatanan ihmisen muodossa.

Enkeli pukeutunut animaatioon tai palliumiin tai keisarilliseen sotilasvaatteeseen

Arkkienkeli Michael voidaan esittää, että vaate on antiikin , seisoo, yllään tunika tai Chiton , draped himation tai pallium . Sen tunnistaa ojennettujen siipiensä ja usein ristiinnaulittavan keihänsä perusteella. Se on myös usein edustettuna haarniska on Rooman keisari / Legion Roman tai keskiajan .

Arkkienkeli Miikaeli heraldiassa ja sigillografiassa

Arkkienkelin edustus heraldiikassa , hylkeissä ja faleristiikassa .

Asiakassuhde

Saint Michael on pyhimys ja Gallian , Ranska, Saksa , Normandia , Vatikaani ja kaupungit Bryssel , Dumfries , Kiovassa vuonna Ukraina ( Saint-Michel-au-Dôme luostari - d'Or ), Arkangeliin vuonna Venäjällä ja Menton (Alpes -Maritimes) .

Se on myös useiden muinaisten käsityöläisten suojeluspyhimys, kuten ruokakaupat , miekkailijat , veneilijät , poliisit , sotilaat , venemiehet , leipurit , leipurit , kennarit tai uudemmat kuin laskuvarjojät (se on d vaakuna 9 : nnen Laskuvarjo rykmentti metsästäjiä , ja sen aseistettu miekka löytyy tunnusmerkkinä baretti Ranskan maahanlaskujoukot) ja yleisemmin, aseelliset ilmavoimat, kuten kommando ilma laskuvarjojääkärit . Tämä perinne juontaa juurensa toisen maailmansodan , kun sotilaspapin ja 2 toisen rykmentin laskuvarjon metsästäjien / 4 : nnen rykmentin Special Air Service luovutti4. kesäkuuta 1944jokaiselle miehelle pieni Pyhän Mikaelin mitali , odottaen heidän laskuvarjohyppyään6. kesäkuutain käytössä Bretagnessa . Ajatus kaikkien laskuvarjohyppääjien asettamisesta arkkienkelin korkealle suojelulle asetettiin myöhemmin ja ensimmäistä Saint-Micheliä vietettiin29. syyskuuta 1949Tuomiokirkossa Hanoi ( Vietnam ) ennen miehet 3 e siirtomaa laskuvarjo kommando pataljoonan, The 1 st Laskuvarjo Rykmentti metsästäjien ja 1 kpl pataljoona ulkomaisten laskuvarjojääkärit.

Saint Michael oli hyvin suosittu keskuudessa Lombards ja Italia , joka löysi pyhän Mount Gargano vuonna VI : nnen  vuosisadan aikana ratsioita Pugliassa ja jotka pitivät häntä heidän suojeluspyhimys: kuninkaat ja ruhtinaat usein havainnollistivat kolikoita hänen kuvansa.

Lomat

Tätä juhlistetaan kanssa arkkienkelien Gabriel ja Rafael jonka Latinalaisen kirkon päälle 29 syyskuu .

Saksassa uskonnollinen sadonkorjuujuhla kuuluu usein pyhän Mikaelin päivään. Aikaisemmin Ranskassa 29. syyskuuta on päivä, jona maanviljelijät ja viljelijät maksoivat vuokransa sadonkorjuun jälkeen; se on myös maaseutuvuokrasopimusten perinteinen päättymispäivä, joten ilmaus "  Saint-Michelissä kaikki liikkuvat.  "

Vuonna ortodoksikirkko , 8 marraskuu on juhla "on Archistrates taivaallisen miliisin Mikaelin ja Gabrielin, ja muiden taivaankappaleiden ja aineettomia Powers"

In Normandiassa The juhla normannit vietetään ympäri29. syyskuuta, jota kutsutaan myös Pyhän Mikaelin juhlaksi.

Vuonna Brest , Saint-Michelin oikeudenmukainen on hyvin suosimissa vuosittainen tapahtuma, joka ennalta - olemassa Saint-Renan , naapurikaupunkiin: vuonna 1681, patentti Louis XIV siirtänyt oikeudenmukainen Saint-Renan Brest.

Ortodoksinen kirkko juhlii myös 6. syyskuuta"Arkkienkeli Mikaelin ihme Colossissa": Pyhä Mikael pelastaa pyhän hahmon, Archippuksen, jota pakanat vainoavat ja joka on turvautunut arkkienkelille omistetussa kirkossa. Arkippuksen tappamiseksi pakanat laukaisevat suuren tulvan avaamalla padon lukot virrassa. Räjähtävä aalto uhkaa nielaista kirkon ja sen rukoilevan pakolaisen, mutta Pyhä Mikaeli kääntää sen pois pelastaen miehen ja pyhäkön.

Aiemmin 8 toukokuu vietetään ulkonäkö arkkienkeli Mikaelin paavi Gregorius I st Suuren vuonna 590. suuren surman runtelema Rooma , processions katumus ja poikkeukset järjestetään ympäri kaupunkia ja Pyhän Mikaelin näkyy paavi ja roomalaiset lopussa yhden näistä kulkueita, huipulla linna mausoleumi ja Hadrianuksen , luovuttamalla miekkansa osoittaa loppuun epidemia niiden rukouksiin vastataan. Tapahtuman kunniaksi linnoituksen yläosaan rakennettiin kappeli ja arkkienkelin patsas, joka sai sitten nimen Castel Sant'Angelo . Samana päivänä vietimme muistoa Pyhän Mikaelin ilmestymisestä 493: een Monte Garganossa Apuliassa , paavi Gelasius 1. pyhäkössä . Tämä juhla on deletoitu tarkistamista sekä yleisen roomalaisen kalenterin 1960. Myös juhlaa St. Michael16. lokakuuta, juhla "Pyhän Mikaelin ilmentymä Mont Tombessa" (Mont Saint-Michel).

Troparia ja rukoukset Pyhälle Mikaelille

Katolilaisessa tunnustuksessa useat (eikä vain yksi) rukous on tarkoitettu Pyhälle Mikaelille. Nämä vetoomukset eroavat tarkoituksen mukaan, toisin sanoen ne riippuvat rukoilevan uskovan pyynnön luonteesta, kun hän pyytää arkkienkelin esirukousta. Pyhä Mikael kutsutaan siten auttamaan sijoittamalla nimenomaisesti yksi tai toinen monista rooleista, joita hänen on tarkoitus suorittaa, yhdessä tai toisessa niistä monista tehtävistä, jotka hänet kutsutaan ottamaan.

Siten yleinen katolinen rukous arkkienkeli Pyhälle Mikaelille, jonka katolinen kristitty lausuu pyytääkseen arkkienkeli Pyhän Mikaelin väliintuloa siinä mielessä, että hän on ennen kaikkea se, joka opettaa uskoon Jumalaan, toisin sanoen polku, jota kannattaa seurata sielun pelastuksen vuoksi (viittaus valoon, hyvän synonyymi, Pahan antonyymi), toiseksi se, joka suojaa ennalta ehkäisevästi (erityisesti piilottamalla suojaavien siipiensä alle ihmiset, jotka luottavat siihen, mikä tekee heistä niin puhua viholliselle näkymättömälle eli saatanalle ja hänen käsimiehilleen) tai lopuksi sille, joka kaiken vastoinkäymisten edessä hyökkää kaikenlaista heidän koskemattomuuttaan vastaan, sekä moraalista että fyysistä, taistelevat kärjessä taivaallisten miliisien edustajat hänen suojelijoidensa hyväksi (viittaus miekkaan, sotilaspanssariin ikonografiassa) .

Vuoteen 1965 asti paavi Leo XIII vuonna 1884 esittämä rukous Pyhälle Mikaelille lausuttiin pienen massan jälkeen  :

"Pyhä Arkkienkeli Mikael, puolustakaa meitä taistelussa; olla apumme pahaa ja paholaisen ansoja vastaan. Pyydä Jumala antamaan hänen tuntea imperiuminsa. Ja sinä, taivaallisen miliisin prinssi, aja takaisin helvettiin jumalallisella voimalla, Saatana ja muut pahat henget, jotka haukkuvat maailmaa hukuttaakseen sieluja. Aamen. ".

Sitä ei koskaan sisällytetty Rooman Missaliin .

Abel-Anastase Germain , piispa Coutances ja Avranchesin 1876-1897 kokoonpanossa rukous Saint Michael, joka näkyy alttarille omistettu arkkienkeli että Notre-Dame-des-Champs d'Avranches vuonna Manche vuonna Normandiassa  : ”Oi suuri taivaan prinssi, erittäin uskollinen kirkon vartija, arkkienkeli Pyhä Mikael; Valitsen sinut tänään suojelijani ja asianajajani puolesta ja ehdotan vakaasti, että kunnioitan sinua aina ja kunnioitan sinua kaikella voimallani. Auta minua koko elämäni ajan, jotta en koskaan loukkaa Jumalan puhtaita silmiä. Puolusta minua paholaisen kiusauksia vastaan ​​ja kuoleman hetkellä saa rauhaa sieluni ja tuo minut ikuiseen kotimaahan. Olkoon niin! " .

Pyhän Mikaelin litaanit ja Pyhän Mikaelin tropia ovat suosittuja tässä uskonnollisessa perinteessä.

Hymni Saint Michael, sävelletty 1950 , lauletaan ja pelataan laskuvarjo rykmenttiä Ranskan armeijan juhlan aikana niiden suojeluspyhimys, joka29. syyskuuta.

Sanoitukset ja huuto Pyhän Mikaelin suhteen

Kulttuuri

Uteliaisuus

Lohikäärmeen tappavan Pyhän Mikaelin ikonografia voi olla samankaltainen kuin muinaisen jumaluuden Bellerophonin oma . Genealoginen inspiraatio?

Aineeton kulttuuriperintö

Koska Maaliskuu 2020 , ”käytännöt verkkovierailun ja vaellus Mont-Saint-Michel” Normandiassa on sisällytetty kansallinen kartoitus aineettoman kulttuuriperinnön Ranskassa, jotta hakemuksen merkitsemiseksi Unescon aineettoman kulttuuriperinnön ihmiskunnan .

Elokuva

Musiikki

Ruoanlaitto

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Paavi vihki Vatikaanin Pyhälle Mikaelille ja Pyhälle Joosefille - TV.catholique.fr  " , TV.catholique.fr ,11. huhtikuuta 2017(käytetty 9. kesäkuuta 2020 ) .
  2. Marc Déceneux, Arkkienkeli Saint-Michel, läsnäolo historiassa , Rennes, Ille-et-Vilainen osastojen arkisto,huhtikuu 2009, s. 7, 15 ja 17.
  3. Jesajan luku 14; Ilmestyskirjan luku 12, jakeet 7--9.
  4. legendaarinen teksti sanoo "Nikodemoksen evankeliumi".
  5. Malek Chebel , muslimien symbolien sanakirja , Albin Michel ,2001, 512  Sivumäärä ( ISBN  978-2-226-20075-4 , luettu verkossa ) , s.  39
  6. "من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين ": "[Sano]" Kuka on Allahin vihollinen, Hänen enkelinsä, Hänen vihollisensa, Hänen lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Hänen Lähettiläänsä, Lähettiläänsä, Allahin uskottomien vihollinen ”; http://islamfrance.free.fr/doc/coran/sourate/2.html
  7. Diane Steigerwald , L'islâm: juutalaiskristillisyydelle yhteiset arvot , Médiaspaul ,1999, 310  Sivumäärä ( ISBN  978-2-89420-390-3 , luettu verkossa ) , s.  209
  8. Malcolm Clark ja Malek Chebel , Islam For Dummies , Ensinnäkin,2008, 512  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7540-2603-1 , luettu verkossa ) , s.  125
  9. Seyyed Hossein Nasr, "Kosmografia islamia edeltävässä ja islamilaisessa Iranissa, jatkuvuuden ongelma Iranin sivilisaatiossa" , George Makdisi (toim.), Arabian ja islamin tutkimukset kunniaksi Hamilton AR Gibbille , Brill,1965, s.  517
  10. (en) AG Muhaimin , Cirebonin islamilaiset perinteet: Ibadat ja Adat jaava-muslimien keskuudessa , ANU E Press,2006, 282  Sivumäärä ( ISBN  978-1-920942-31-1 , luettu verkossa ) , s.  41
  11. Anne Claude Dero-Jacob , Johdatus islamiin: käytännöt, lahkot ja mystikot , ULB: n sosiologian instituutti, islamin sosiologian keskus,1989( lue verkossa ) , s.  27
  12. Jameleddine Feliachi , Islamin perusohjeet , t.  I: Uskon hyveet , Lulu.com ( ISBN  978-1-291-33752-5 , lue verkossa )
  13. Jean Croiset, Pyhien elämä vuoden jokaisena päivänä , t.  Minä, Lyon, Bruyset Brothers,1731, s. 509
  14. Jules comte de Douhet, Sanakirja kristinuskon legendoista , Pariisi, J.-P.Migne Toimittaja,1855, s. 357 - 359
  15. "  Michalitki - St. Michael  " on Ranskan Blogi kongregaation sisarten Saint Michael (näytetty 29 maaliskuu 2016 )
  16. http://www.abbaye-saint-benoit.ch/voragine/tome03/146.htm
  17. katso sivusto Pyhän Mikaelin ilmestykset ja väliintulot historiassa
  18. Colette Beaune ( ohjaaja ), The Places of Memory , voi.  1, t.  Nation, "Kuninkaalliset pyhäkköt", s.  76
  19. Olivier Mignon, Mont-Saint-Michelin , Siloën,1999, s.  67
  20. Nämä geologiset muodostelmat, kiinnikkeet, huiput ja neulat nimettiin suurimman osan ajasta uudelleen arkkienkelin nimen mukaan, samoin kuin kaupungit ja kylät, jotka siellä asuivat.
  21. Pyhän Mikaelin ja Jerusalemin eri puolille omistettuja paikkoja on lävistäjä Euroopassa ( Irlanti , Iso-Britannia, Ranska, Italia ja Kreikka ).
  22. Angela Laghezza (Mont-Saint-Michelin polkujen 5. historiallisen kokouksen teot 8. toukokuuta 2012), pyhiinvaeltajat, käytännöt ja muistot Saint-Michel du Monte Garganosta keskiajalta nykyaikaan , Vire, Moderni kirjapaino Bayeux'ssa,maaliskuu 2018, 192  Sivumäärä ( ISBN  978-2-9519988-5-8 )
  23. Ilona Hans-Collas (Mont-Sant-Michelin polkujen 6. historiallisen kokouksen teot 8. toukokuuta 2014), Lasten pyhiinvaellukset Mont-Saint-Micheliin: astrologisen kuvan vaikutus , Bayeux, Modern kirjapaino Bayeux'ssa,huhtikuu 2016( ISBN  978-2-9-9519988-8-2 (muokattu virheellisesti), ilmoitus BnF n o  FRBNF45056701 ) , s. 29-48
  24. Baselin kronikka, saksankielisen käännöksen Konrad Schmitt
  25. Giovanni Tancredi, Folclore Garganico , Monte San'Angelo,1983, s. 32-41
  26. "  Pyhän Mikaelin yleinen arkkipiispa. - Sur les Pas des Saints  ” , sur les Pas des Saints (kuultu 9. kesäkuuta 2020 ) .
  27. https://www.pelerin-montsaintmichel.org/le-sanctuaire-mont-saint-michel/inscriptions-a-larchiconfrerie
  28. Runsaan ikonografian kerännyt: André Vanrie, L'ange à la balance , julkaisussa: Saint Michel et sa symbolique , Bryssel, 1979, s.  9 ja 42. Monet kuvia julkaistu
  29. Lue: Michel de Waha, "Tapettu lohikäärme, riemukas teema Konstantinuksen jälkeen", julkaisussa: Saint Michael ja hänen symbolisminsa , Bryssel, 1979, s.  43 kohteeseen. 117
  30. M. de Fraipont, Lohikäärmeellä seisovan Pyhän Mikaelin tyypin länsimainen alkuperä , julkaisussa: Revue belge d'Histoire de l'Art et d'Archéologie , 1937, VII, s.  289 kohteeseen 301, sekä G. de Jerphanion, koptilais alkuperä tyypin Saint Michael seisoo lohikäärme , on: raportit Akatemian Merkinnät ja kaunokirjallisen , 1938, s.  367 - 381 ja: F. Avril, Symboliset tulkinnat Pyhän Mikaelin ja lohikäärmeiden taistelusta , julkaisussa: Millénaire monastique du Mont-Saint-Michel , Pariisi, 1971, t. III, s.  39 kohteeseen 52.
  31. Saint-Michel tappaa lohikäärmeen ihmishahmolla, 966-991 (Avranches, Bibliothèque Municipale; Ms 50 f ° I; kuitenkin valaisemalla Pyhän Augustinuksen selostusta , myös Mont Saint-Michelin skriptoriumia) (Avranches, BM ms. 76 f ° A v °), se on todellakin lohikäärme, jonka hän murskaa (kopiot: Saint-Michel et sa symbolique , op. Cit.
  32. https://www.defense.gouv.fr/terre/actu-terre/et-par-saint-michel-vive-les-paras
  33. Liurgisen ja pastoraalisen pastoraalin kansallinen palvelu, 29. syyskuuta ja 2. lokakuuta: enkelien juhla
  34. Katso verkkosivusto Tourism in Germany
  35. Ortodoksinen kalenteri: marraskuu
  36. brest.fr , “  Foire Saint-Michel 28. ja 29. syyskuuta: Oletko valmis purkamaan?  » , Brest.fr: verkkosivusto ( haettu 13. maaliskuuta 2021 )
  37. Christine PENNEC, “  Brest. Saint-Michelin messut, 300 vuotta vanha historia…  ”, Ouest-France ,27. syyskuuta 2018( lue verkossa )
  38. "  History  " , on www.saint-renan.fr (kuullaan 13 maaliskuu 2021 )  : "Tämä vauras kaudella Saint Renan kestää heinäkuuhun 1681 mennessä julkaisemalla kirjepatentin Louis XIV siirtämällä Brest Saint Renanin etuoikeudet, toisin sanoen kuninkaallisen oikeuden toimipaikka sekä messut ja markkinat. "
  39. Ortodoksinen kalenteri: syyskuu
  40. Moréri 1759 , s.  526
  41. Leoniinirukoukset matalan massan jälkeen
  42. Philippe Laguérie, "Liturginen virkistys", 14. maaliskuuta 2010
  43. Ohje Inter oecumenici 26. syyskuuta 1964, 48 päivää
  44. http://musique-militaire.fr/parachutistes/hymne-a-saint-michel
  45. Anne-Christine Beauviala, Sää ja alueelliset sanat , Toim. Christine Bonneton, 2010.
  46. "  Rituaalit  " , kulttuuriministeriössä (tarkastettu 26. maaliskuuta 2020 )
  47. "  - - - UNESCO  " , osoitteessa ich.unesco.org (käytetty 26. maaliskuuta 2020 )
  48. http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=11759.html
  49. http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=134196.html
  50. http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne-126738/biographie/

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit